¿Los judíos ortodoxos realmente piensan que Dios se enojaría con ellos si prepararan un almuerzo el sábado?

Answer 1

¿Estás bromeando, por qué NO pensarían eso? Mira lo que le pasó a este chico:

Números 15: 32–36

“32 Mientras los hijos de Israel estaban en el desierto, encontraron a un hombre recogiendo leña el día de reposo. 33 Los que lo encontraron recogiendo leña lo llevaron a Moisés, a Aarón y a toda la congregación; 34 y le pusieron la custodia porque no se había declarado lo que debía hacerse con él. 35 Entonces el Señor le dijo a Moisés: “Ciertamente el hombre será ejecutado; toda la congregación lo apedreará con piedras fuera del campamento “. 36 De modo que toda la congregación lo sacó del campamento y lo apedreó hasta la muerte con piedras, tal como el Señor le había ordenado a Moisés”.

Violar el sábado conlleva la pena de muerte en la ley bíblica. Esto incluye cocinar en sábado, así como encender una fogata en sábado. Y considerando que el primer día de descanso del sábado fue llevado a Dios y Dios ordenó la ejecución, diría que es una muy buena idea no preparar el almuerzo en el día de reposo.

Answer 2

Así no es como la mayoría de los judíos ortodoxos ven el tema.

Los mandamientos, o “mitzvot”, son un regalo, no un castigo. Es un honor y un privilegio poder cumplir tantas mitzvot como sea posible en la vida.

Además, los mandamientos no son una lista aleatoria de leyes arbitrarias no relacionadas. Forman un conjunto coherente y completo de pautas sobre cómo vivir una buena vida, cómo ser un “mensch” (buen ser humano). La vida de la Torá (es decir, tratando de vivir de acuerdo con la Torá, la Escritura hebrea que consta de los primeros 5 libros de la Biblia, atribuidos a la autoría de Moisés y que contiene las 613 mitzvot específicas positivas y negativas reveladas a Moisés, es el bosquejo de un disciplina, un camino a seguir para el mejoramiento de uno mismo y de la sociedad, para hacer del mundo un lugar mejor, incluso si algunos de los mandamientos pueden parecer arbitrarios o incluso ridículos para un extraño si se ven en forma aislada del cuerpo entero de la Torá ley (digo “bosquejo” porque las mitzvot tampoco pueden entenderse completamente solo de la Torá escrita, sino solo con la ayuda de la tradición oral, que eventualmente se escribió como el Talmod) que la acompaña y explica.

Entonces, no, no es que Di-s “se enoje” con alguien que cocina en Shabat, o come carne de cerdo, o hace cualquier otra cosa prohibida. Pero la persona que estaba en el camino de la Torá se puso allí para acercarse a Di-s. Caerse de ese camino significa que uno se está alejando de Di-s. Eso es lo que “pecado” es para un judío, y es un concepto muy diferente a la versión de “pecado” entendida por la mayoría de los cristianos, por ejemplo. Se trata de volver a conectarse a una re-dedicación de la responsabilidad personal por la vida de la Torá, no del castigo divino. El alejarse del camino es un castigo en sí mismo, para alguien que se ve a sí mismo sin alcanzar la meta.

Answer 3

Los judíos ortodoxos creen que seguir la palabra de Dios es la razón por la que fueron creados, por qué están en esta Tierra y por qué llegaron a existir. Siguiendo las instrucciones de Dios, creen que se están haciendo a sí mismos y a este mundo un lugar mejor.

Los judíos ortodoxos creen que Dios ha establecido 613 mandamientos específicos para que los cumplan, que todos estos son importantes y deben observarse meticulosamente. El incumplimiento de un mandamiento significa que han fallado: han fallado a Dios, pero sobre todo se han fallado a sí mismos, por debajo del estándar que se han impuesto. En su opinión, no cumplir con ese estándar es egoísta, habiendo puesto su conveniencia por delante del estándar que creen que se estableció para ellos, un estándar al que siempre aspiran. La Torá es su brújula moral que se esfuerzan por cumplir.

Además, fueron criados en una sociedad que tiene estos valores. Violar el sábado sería severamente mal visto, lo que les costaría el estatus social.

¿Todo eso se reduce a si cocinas o no una comida el sábado? No, pero es una pequeña parte de todo un sistema que se creó durante muchos siglos, así como la fe de un católico no puede reducirse a si tienen esa oblea específica durante la Comunión.

Answer 4

Aquí hay algunas respuestas correctas aunque no completas, por lo tanto, seré muy breve. Di-s nunca se “molesta”. Él no es un humano, ni siquiera es una entidad viviente que de alguna manera podamos comprender. El es un infinito.

La idea de cumplir con su voluntad no tiene nada que ver con sus necesidades. Él no necesita nuestro trabajo y no consumirá nuestros sacrificios, incluso después de que se construya el tercer templo.

Los que necesitamos todo esto somos nosotros, simples humanos. De la misma manera que los niños deben aprender de sus padres sobre los venenos y la comida saludable, debemos aprender de nuestro Creador sobre lo que es mejor para nosotros.

Proyecte esta lógica en su pregunta y tendrá su respuesta.

Estoy escribiendo esto en el teléfono, así que no hay qoutes y enlaces, lo siento.

Answer 5

No estás cerca de la primera persona en hacer esta pregunta, y definitivamente no serás la última. Una vez, alguien le envió una pregunta similar a un rabino y recibió una respuesta brillante:

Pregunta : ¿Por qué la religión judía parece obsesionarse con detalles insignificantes? ¿Cuánta matza tenemos que comer, qué cuchara usé para la leche y cuál para la carne, cuál es la forma correcta de atar mis cordones? Me parece que esto se pierde de vista al enfocarse en las minucias. ¿Es esto una trampa lo que los judíos llaman espiritualidad? (De hecho, ya te envié esta pregunta hace más de una semana y no recibí una respuesta. ¡¿Podría ser que finalmente te hayan hecho una pregunta que no puedes responder ?!)

Respuesta : Nunca dije tener todas las respuestas. Hay muchas preguntas que están más allá de mí. Pero resulta que respondí tu pregunta y tú recibiste la respuesta. Envié una respuesta de inmediato. El hecho de que no lo haya recibido es en sí la respuesta a su pregunta.

Verá, le envié una respuesta, pero escribí su dirección de correo electrónico dejando el “punto” antes del “com”. Pensé que aún debería recibir el correo electrónico, porque después de todo, solo falta un pequeño punto. Quiero decir, vamos, ¡no es como si hubiera escrito un nombre incorrecto o algo drástico como ese! ¿Alguien sería tan quisquilloso como para diferenciar entre “yahoocom” y “Yahoo”? ¿No es un poco ridículo que no recibiste mi correo electrónico solo por un pequeño punto?

No, no es ridículo. Porque el punto no es solo un punto. Representa algo Ese punto tiene un significado mucho más allá de los píxeles en la pantalla que lo forman. Para mí puede parecer insignificante, pero eso se debe simplemente a mi ignorancia de las formas de Internet. Todo lo que sé es que con el punto, el mensaje llega al destino correcto; sin ella, el mensaje se pierde en el olvido.

Las prácticas judías tienen una profundidad infinita. Cada matiz y detalle contiene un mundo de simbolismo. Y cada punto cuenta. Cuando se realizan con precisión, se envía por correo electrónico una vibración espiritual en todo el universo, hasta la bandeja de entrada de Di-s.

Si quieres entender el simbolismo del punto, estudia TI

Si quieres entender el simbolismo del judaísmo, estudíalo.

Answer 6

Digamos que es un buen ciudadano respetuoso de la ley, en su automóvil, camino a casa desde Shop Rite con una tienda que compró pollo entero. Estás distraído y pasas una luz a medida que pasa de amarillo a rojo. Te encuentras pasando bajo la luz roja. Demasiado tarde para detenerse, así que continúas.

Sigues adelante. Sin policías. Sin accidente Pero sientes un hoyo en el estómago.

Usted está molesto.

¿Por qué?

Porque crees en estas leyes. Sabes que te mantienen a salvo. Crees que son buenos para ti. Y si bien sabe que no cada violación tiene consecuencias, sabe que las leyes son lo suficientemente importantes como para no ser violadas, incluso si no hay consecuencias.

Incluso si Dios no hiere al judío ortodoxo.

Cuando valoras un sistema de reglas, no tienes que temer las consecuencias directamente. Vives respetando las leyes como un sistema que no puede ser arbitrario, y es por eso que no preparas el almuerzo el sábado.

Esa es una luz roja allí mismo en la halajá judía.

Answer 7

¿Qué pasaría si tuvieras un médico que te diera instrucciones específicas para que puedas tener la mejor manera de mantenerte sano y vivo? ¿Seguirías sus órdenes exactamente? – ¿Cómo llamarías a la persona que no sigue las órdenes de su médico, un tonto? Di-s nos hizo y luego nos dio un libro de instrucciones sobre cómo vivir la vida lo mejor y lo más agradable.

¿Qué pasa si estás sentado con toda tu familia en un evento especial en el momento en que todos te prestan atención y, de repente, tu hijo, tu madre, alguien importante saca su teléfono y comienza a ladrar? Di-s crea esta escena (en la que todos se centran el uno en el otro, antes de las llamadas telefónicas) con nosotros cada Shabbes, ¿por qué querrías estropear esta escena para ir a hacer un almuerzo más fresco? ¿Cual es el punto?

Dios nos dio un regalo: seríamos los tontos que nos perderíamos.

Answer 8

Sí, y eso es simple: hay diferentes niveles de observar los mandamientos de Dios:

1. En el nivel más bajo, una persona lo toma muy técnicamente (solo hazlo), como en un juego de computadora, intentas anotar tantas estrellas como puedas y no perderlas. Al igual que trabajar en una gran empresa: no conoces al gran jefe y no te preocupas por él, solo tu salario es lo que te interesa.
2. El siguiente nivel se siente un poco más personal, como trabajar en una pequeña empresa. Ahora no se trata de rendimiento, se trata de lealtad. Entonces, si fallas, se vuelve personal.
3. El siguiente es llevar la relación a algo así como el nivel de “padre e hijo”. Entonces, cuando le fallas a tu padre, puedes sentir su ira.
4. Hay un nivel más alto que no puedo discutir aquí.

Answer 9

Sí, si encendieron un electrodoméstico o crearon un incendio, para hacerlo.

Si el exceso se ha dejado encendido durante la noche, y algo se acaba de calentar durante la noche en el horno que ya estaba encendido (vea Deconstruir Cholent), o en un calentador tipo olla de cocción lenta, entonces comer un almuerzo caliente es completamente razonable, e incluso tradicional .

El problema es trabajar en sábado.

Ese es un pecado grave contra Di-s, si uno toma la Torá y el Talmud como la palabra específica de Di-s que nos dice cómo vivir. El sábado (Shabat) es el feriado semanal donde recordamos que Di-s descansó de hacer la Creación. Entonces no creamos en ese día sagrado.

Answer 10

Como dijo un colaborador, Dios no se enoja, al menos no tan fácilmente. Si eres criado y vives ortodoxo, entonces tomas las leyes en serio. Es la forma en que vives tu vida.

He tenido algunas conversaciones con cristianos sobre la comparación de nuestras creencias. Tan cerca como puedo lograrlo, el cristianismo se trata de aceptar a Jesús como su salvador, eso por encima de todo. Sin obras, a veces se requieren oraciones, y tu vida fluye de esa creencia. Los hechos tienen poco valor.

Los judíos tienen muchas maneras de conectarse con Dios, y ellos son las mitzvot. incluso si no siempre pensamos profundamente en ellos. Pero para la mayoría de nosotros que lo intentamos, la idea de “cuán importante puede ser” no entra en la ecuación. Es parte de nuestra vida diaria.

Answer 11

A todas las respuestas (buenas) anteriores quiero agregar algo: es importante saber que en realidad, no creemos que Di-s “sienta” de ninguna manera hacia lo que hacemos o no hacemos, porque Di-s no es humano y por lo tanto, no podemos tener “sentimientos” tal como los entendemos. Nosotros y la Torá atribuimos rasgos humanos a Di-s solo para poder entenderlo mejor desde nuestra propia perspectiva humana limitada.

Entonces, la respuesta a su pregunta sería, no, hacemos (o no hacemos) mitzvot (mandamientos) no por el bien de Di-s, sino por el nuestro, para forjar una mejor relación con Él. Es por nuestro propio bien, con el objetivo de acercarnos a Di-s, que le roguemos y hagamos sus deseos. Para seguir la metáfora que comenzó Tziyona: el médico que prescribe un curso de acción para mantenerlo sano no tiene un interés emocional en seguir sus órdenes. Ditto Gd.

Answer 12

Estás malentendido todo el asunto. Santificar el sábado y tener un día de descanso no es para apaciguar a Dios. Es como inhalar después de una semana de exhalar. Solo tiene sentido. No puedes exhalar para siempre. Tienes que inhalar también. Si no lo haces, morirás. Y no es solo el judaísmo el que tiene un día de descanso.

Answer 13

Bueno, el punto no es si Dios estaría molesto o no: el punto es que amamos los mandamientos. Dan sentido, estructura y belleza a nuestras vidas, y creemos que Dios nos los dio para nuestro beneficio.

Puede ser útil entenderlo de esta manera: no es que no pueda cocinar en Shabat, es que no tengo que hacerlo.

Answer 14

The Reason For Shabbos explica que evitarlo es una muestra de piedad, no por miedo a la ira de Di-s.

Answer 15

Sí, realmente piensan que es su día de reposo y se les ha enseñado a seguirlo de la Torá que contiene el Antiguo Testamento.