¿El Islam tiene un concepto del pecado original?

Aquí hay una muy buena explicación de por qué el Islam no tiene una doctrina del pecado original, por el experto en religión comparativa, Laurence B. Brown.

“El concepto del pecado original es completamente ajeno al judaísmo y al cristianismo oriental, habiendo logrado aceptación solo en la Iglesia occidental. Además, los conceptos cristianos e islámicos del pecado son opuestos virtuales con respecto a ciertos matices. Por ejemplo, no hay un concepto de “pecar en la mente” en el Islam; Para un musulmán, un mal pensamiento se convierte en una buena acción cuando una persona se niega a actuar en consecuencia. Superar y descartar los malos pensamientos que asaltan para siempre nuestras mentes se considera merecedor de recompensa en lugar de castigo. [Islámicamente] hablando, un pensamiento maligno solo se vuelve pecaminoso cuando se actúa sobre él.

Concebir buenas obras es más contrario a la naturaleza básica del hombre. Desde nuestra creación, si no está sujeta a restricciones sociales o religiosas, la humanidad ha cenado históricamente en el banquete de la vida con lujuria y abandono. Las orgías de autocomplacencia que han alfombrado los pasillos de la historia envuelven no solo a individuos y pequeñas comunidades, sino incluso a las principales potencias mundiales que se llenaron de desviación hasta el punto de la autodestrucción. Sodoma y Gomorra pueden encabezar la mayoría de las listas, pero los mayores poderes del mundo antiguo —incluidos los imperios griego, romano y persa, así como los de Genghis Khan y Alejandro Magno— ciertamente tienen una mención deshonrosa. Pero aunque los ejemplos de decadencia comunitaria son innumerables, los casos de corrupción individual son exponencialmente más comunes.

Entonces, los buenos pensamientos no siempre son el primer instinto de la humanidad. Como tal, la comprensión islámica es que la concepción misma de las buenas acciones es digna de recompensa, incluso si no se actúa sobre ella. Cuando una persona realmente actúa sobre un buen pensamiento, Allah multiplica la recompensa aún más.

El concepto del pecado original simplemente no existe en el Islam, y nunca ha existido “.

La religion del islam

Puede que no esté completamente claro en este ensayo, pero así es como funciona el pecado en el Islam. Si una persona piensa en cometer un pecado y luego comete el pecado, la persona gana una mala acción por cometer el pecado. Si una persona piensa en cometer un pecado y luego evita hacerlo, la persona gana una buena acción por resistir el pecado. Si una persona piensa en hacer una buena acción pero no la hace, gana una buena acción por formar una buena intención. Si una persona piensa en hacer una buena acción y luego hace la buena acción, la persona recibe diez recompensas.

En el Islam no hay pecado original, todos nacen sin pecado. Cuando alcanzan la edad de madurez, teniendo la capacidad de reconocer y diferenciar entre lo que está bien y lo que está mal, cada persona es responsable de sus propias acciones.

Corán 17:15

Quien es guiado solo es guiado por [el beneficio de] su alma . Y el que se equivoca solo se equivoca contra eso. Y ningún portador de cargas llevará la carga de otro . Y nunca castigaríamos hasta que enviémos un mensajero.

Corán 41:46

Quien hace justicia es para su alma [propia] ; y quien hace el mal [lo hace] contra él. Y tu Señor nunca es injusto con [Sus] siervos.

Corán 35:18

Y ningún portador de cargas llevará la carga de otro. Y si un alma muy cargada llama a [otro] para que [lleve algo de] su carga, nada de eso será transportado, incluso si fuera un pariente cercano . Solo puedes advertir a aquellos que temen a su Señor sin ser vistos y han establecido la oración. Y quien se purifica solo se purifica a sí mismo para [el beneficio de] su alma. Y para Allah es el destino [final].

No, en lugar del pecado original de Christian, el Islam introduce la ignominia de romper las reglas.

Y ningún portador de cargas llevará la carga de otro “, ningún pecado infligido a otros . -Surah Fatir (35): 18. Dios registre el pecado para que pueda rendir cuentas por su propio error. Nadie nace con ningún pecado, pero a medida que uno crece teniendo pecado es su error.

La naturaleza humana en su original establecido por Dios se llama Fitrah, no ha sido manchada por ninguna caída catastrófica. El más cercano al concepto del pecado original está a continuación:

Ghaflah ” u olvido / descuido: cuando las personas olvidan su origen divino (mandamiento), entonces cometen un error que necesita corrección. Por ejemplo: soy Ghafil (cometer ghaflah) por no rezar mientras estoy ocupado haciendo mi hobby. O no poder arrepentirse de inmediato es ghaflah.

Pero su naturaleza fundamental es inalterablemente buena, por lo que tienen derecho a la autoestima y a una autoimagen saludable.

* Cita de: Las religiones del mundo de Huston Smith

[Todo hombre tiene derecho a su porción de sustento en esta vida, pero será responsable de su acción en la otra vida, lo único que importa es la fe]

¡No!

Adán cometió un error (o pecado) pero este pecado no fue heredado en su descendiente. El pecado original en el punto de vista islámico es completamente diferente con el cristiano.

Pero sobre el pecado de Adán podemos decir, según los expertos de la jurisprudencia islámica, las órdenes dadas por Allah son de dos tipos:

Al-amr al-mawlawi, un comando legislativo. Dichas órdenes deben implementarse; y, si alguien desobedece tal orden, entonces está cometiendo un pecado y puede ser castigado.

Al-amr al-irshadi, un comando asesor. Dichas órdenes son de naturaleza consultiva; Su propósito es informar a la gente sobre sus consecuencias. Sin embargo, si alguien desobedece tal orden, entonces no está cometiendo un pecado; Por supuesto, tendrá que enfrentar las consecuencias de no seguir el consejo. El pecado de Adán fue uno de estos tipos y su consecuencia fue cambiar su lugar de vida, pero su posición hacia Dios no cambió. Fue siervo de Dios antes y después de su error.

Otra conclusión importante es que su pecado no heredó a sus hijos y todos los niños nacieron puros y sin ningún pecado. Cada persona es responsable de sus acciones, no de las acciones de nuestros padres.

Más información:

¿Son los humanos pecadores por naturaleza, como en el cristianismo?

El Corán, Sura Taha 115 Ya habíamos tomado previamente el pacto de Adán, pero él lo olvidó: y por su parte no encontramos una resolución firme. 116 Cuando les dijimos a los ángeles: “Postraos a Adán”, se postraron, pero no Iblis: se negó. 117 Entonces dijimos: “¡Oh Adán! En verdad, este es un enemigo para ti y tu esposa: así que no dejes que los saque del jardín a ambos, para que caigas en la miseria. 118 ” Hay allí (suficiente provisión) para que no pases hambre ni estés desnudo, 119 “ni sufras de sed ni del calor del sol”. 120 Pero Satanás le susurró el mal: dijo: “¡Oh Adán! ¿Te llevaré al Árbol de la Eternidad y a un reino que nunca se descompone?” 121 En el resultado, ambos comieron del árbol, y así se les apareció su desnudez: comenzaron a coser juntos, para cubrirse, las hojas del Jardín: así Adán desobedeció a su Señor y se dejó seducir. 122 Pero su Señor lo eligió (por su gracia): se volvió hacia él y le dio orientación. 123 Él dijo: “Bajen, los dos, todos juntos, desde el Jardín, con enemistad unos con otros: pero si, como es seguro, viene a Mi Guía, cualquiera que siga Mi Guía, no perderá su camino, ni caer en la miseria.

Por favor, lea el intento de Adán de mejorar la creación de Alá

No, no hay tal cosa en el Islam. Tanto Adán como Eva fueron culpables de transgredir el mandato de Dios de evitar el árbol; Eva no fue identificada como el único perpetrador … ¡Adán y Eva fueron identificados como igualmente responsables!

Por lo tanto, no hay un concepto de pecado original en el Islam.

El Islam difiere del cristianismo en ese sentido. El pecado, según el Islam, es solo el producto de romper las reglas establecidas en el Corán (y en menor grado, el Hadith).