¿El hinduismo tiene mucho en común con las antiguas religiones de Egipto y Europa?

Answer 1

En el neolítico, de la madre tierra, la primera diosa que era común en Europa como Cibeles y como Bhudevi en la India.

El culto a la diosa madre en el Neolítico es la primera religión. El cristianismo aniquiló a todos los paganos en Europa. No Egipto

Una conversación interesante sobre la diosa madre y la lib de las mujeres y los templos hindúes.

* Partha dice: 18 de octubre de 2012 a las 2:14 am | Hola Patrice: Con respecto a “que adoraba a la Gran Madre, Cybelle, …” Me parece interesante que el talismán de la boda utilizado en la India también muestre el símbolo de la doble M para las aguas de la vida y la vulva o los senos que se muestran comúnmente en el paleolítico. estatuas de la madre tierra (en el libro “El lenguaje de la diosa” de Maria Gimbutas, Harper and Row publishers con prólogo de Joseph Campbell) que cubren los artefactos paleolíticos de 5000 a 30,000 BP.

* Los mismos símbolos son las marcas de castas de Vaisnavas, de Vishnu, la consorte de Bhu Devi y Lakshmi. También los templos indios están diseñados como las cámaras funerarias paleolíticas y se conocen como “garbha grha”, que significa casa del útero en sánscrito, que originalmente se refería al útero de la madre tierra.

* Puede haberse desarrollado así. El entierro del líder del clan condujo al culto a los antepasados, seguido por cualquier deidad y templos hindúes para garbhagrha.

Patrice dice: 18 de octubre de 2012 a las 2:44 am | Querida Pshakkottai: El culto a la Gran Madre es eminentemente natural y prosperó por más tiempo, aparentemente, por más tiempo que cualquier otra religión. Finalmente, los cristianos romanos, siempre astutos de una manera imperial, lo cooptaron al hacer de María: la Madre de Dios … Como dije, Troya era una subsidiaria, un vasallo de los poderes mucho más grandes centrales de Anatolia (Lyddia, Frigia ) Parecería, o se podría argumentar que la guerra entre la Grecia arcaica (Mycennae) y Troya fue sobre la lib de las mujeres. Parece sin duda ser la principal línea alemana (por lo tanto, franca). La conexión entre Franks y Troya (ridiculizada, incluso recientemente por el filósofo Foucault) puede no ser ridícula en absoluto. Pero no sabemos mucho sobre Anatolia … ni sobre la historia antigua de la India. Sin embargo, la arqueología está progresando. Sin embargo, una cosa es segura: el conjunto indoeuropeo es una metacivilización, a lo largo de la cual ocurrieron extensos intercambios culturales, y no solo sobre la esvástica … (que fue de India, a Grecia, a Norge, antes de su uso vergonzoso más reciente …) PA

La migración aria ocurrió a la inversa desde India entre hace 40,000 años y hace 3000 años, como se explica en los eventos posteriores a la explosión súper volcánica en Java 73,000BP en

Answer 2

¿Mucho? Bueno, no en el hinduismo moderno. En el mundo antiguo? Había más, pero aún era distinto.

El hinduismo moderno ha adoptado una gran parte de los supuestos subyacentes de las religiones monoteístas como el Islam y el cristianismo, en gran parte debido a siglos de contacto, y se desarrolló hacia el panteísmo teológicamente dentro de sí mismo. La rama del hinduismo que está más cerca del duro politeísmo de los antiguos es el hinduismo Srauta (si la memoria sirve, no soy un experto en hinduismo). Pero esa secta es una pequeña minoría de hindúes modernos.

Pero, en general, las bases filosóficas y teológicas modernas del hinduismo están más cerca de las principales religiones monoteístas que del politeísmo de los antiguos. En el mundo antiguo, sin duda, estaba más cerca, y había temas míticos que compartían con otros pueblos indoeuropeos, pero en general creo que las similitudes están demasiado enfatizadas. Estuvo de moda en el siglo pasado intentar encontrar puntos en común entre las religiones y los pueblos indoeuropeos, incluidos algunos lazos propuestos entre la práctica védica y los druidas celtas, pero los historiadores más recientes tienden a enfatizar las diferencias e influencias locales sobre las grandes similitudes reductoras y genéricas. Todavía hay algunas similitudes, pero son tan básicas que comienzas a entrar en el nivel donde muchos mitos muestran similitudes, incluso si las personas no están relacionadas.

Diré que como politeísta moderno, el hinduismo me parece muy interesante, pero no particularmente cercano a mi teología. Ahora, los politeístas modernos reconocen principalmente que solo conocemos las religiones de nuestros antepasados ​​en fragmentos, pero incluso a partir de esos fragmentos hay grandes diferencias en la visión del mundo y en los supuestos fundamentales sobre el mundo.

Answer 3

De ningún modo.

El hinduismo tiene más de un punto de vista alegórico panteísta-panenteísta-monoteísta. El mundo es infinito, y también lo es el alma pasando por múltiples renacimientos hasta encontrar a Moksha. Dios es infinito y uno, con varias formas y nombres dados por las personas. Dios también es omnipresente y omnisciente.

Las antiguas religiones egipcias y europeas, por otro lado, tenían un sabor más politeísta, donde los dioses nacieron y murieron. El alma fue creada, vivió, murió y pudo ser destruida o permaneció en el cielo / infierno permanentemente. No hubo renacimiento. Además, los dioses no eran omnipresentes u omniscientes.