¿Qué tan cierto es que los chiítas hayan construido una miríada de mitos alrededor de Ali y lo hayan convertido en una figura de Dios?

Uno de los problemas fundamentales con este tema es el debate que el Islam sunita pone sobre él. Acusan a los musulmanes chiítas de crear mitos en torno a Ali Ibn Abi Talib al negar hechos que elevan su pedigrí porque al no hacerlo no pueden negarle la superioridad sobre todos los demás musulmanes, lo que es esencial para ellos ya que él era el 4to Califa, por lo que tiene ser el 4to mejor como persona también.

No sé cuántos méritos puedo citar aquí, pero trataré de hacer esto para responder un poco de justicia y también citar algunos incidentes junto con tradiciones narradas por el Santo Profeta con respecto a algunas cosas sobre él que establecen su superioridad sobre todos los musulmanes.

  1. Ali nació en la Kaaba. No sé cuántas veces he visto esto se burló hasta el punto de que se ha convertido en un incidente ordinario, incluso donde la gente solía nacer en la Kaaba más que ocasionalmente. Sin embargo, Ali tuvo un nacimiento milagroso dentro de la Kaaba, donde las paredes de la Kaaba se abrieron para su madre y le pidieron que entrara y él nació en ella.
  2. Ali fue el primer hombre musulmán. Mucho antes de que alguien más viniera al Islam, Ali era musulmán y, junto con Khadija, estaba entre las únicas tres personas que solían rezar.
  3. Ali pertenecía al mismo linaje que el profeta Mahoma. Tenían el mismo abuelo y ese era Abdul Muttalib. Estoy bastante seguro de que eso te acerca mucho como persona.
  4. Ali fue el abanderado del Profeta en cada batalla que se libró.
  5. Ali salió victorioso en cada batalla que luchó.
  6. Ali mató a los mejores campeones cada vez.
  7. Él mató a Mehrab como David mató a Goliat.

Dado, esto puede no ser realmente una visión tan detallada, pero una lectura más elaborada sobre la historia islámica (si es que se hace en la actualidad) puede dar mejores frutos. Recuerdo haber leído muchas cosas en mi escuela islámica chiíta cuando era más joven, pero no es fácil ubicar este tipo de cosas en Internet en lugares donde deberían ser más obvias como wikipedia, etc. debido al debate polémico sobre el tema y la afirmación inventada dada a estos incidentes por la mayoría de los musulmanes sunitas para que se les tenga en cuenta.

Incluso entonces, hay algunas grabaciones en los libros sunitas sobre la superioridad de Ali, que narraré aquí:

Ali Ibn Abu Talib (a) fue el primer hombre en creer en el Mensajero de Dios y rezó con él cuando solo tenía diez años.

Biografía del Profeta, por Ibn Hisham, v1, p245

El famoso historiador, Tabari escribió:

“Los primeros tres en ofrecer oraciones fueron Muhammad (s), Khadija (a) y Ali (a)”.

Historia de Tabari, v2, p65

El Profeta Muhammad (s) le dijo a su hija Fatimah (a): “Te di en matrimonio con los mejores en mi Ummah, los más entendidos,] los mejores en paciencia, y los primeros musulmanes entre ellos”.

Kanz al-Ummal, por al-Muttaqi al-Hindi, v6, p398

Al comienzo de su misión, el Profeta del Islam dijo en un discurso (En el Dawat e Zul Asheerah en la residencia de Hazrat Abu Talib (as):

“¿Quién de ustedes me apoyará en este asunto y será mi hermano, el ejecutor de mi voluntad (wasi) y mi sucesor (califa)?”

Todos los oyentes, a excepción de Ali, que era el más joven entre ellos, guardaron silencio.

Ali (as) respondió diciendo: “Seré tu ayudante, oh ‘profeta de Dios'”.

El Mensajero de Allah (s) luego puso su mano en la parte posterior del cuello de Ali y dijo: “Este es mi hermano, ejecutor de mi voluntad y sucesor; por lo tanto, escúchalo y obedécelo”.

Los presentes se rieron y siguieron diciéndole a Abu Talib: “¡Alá te ha ordenado que escuches a tu hijo y le obedezcas!”

Un hadiz sahih reportado en numerosos libros sunitas que incluyen: La historia de Tabari, La historia de ibn Asakir, Al-Durr al-Manthoor por suyuti, Al-Mukhtasar, por Abul Fida.

El Gran compañero del Profeta (s), Ibn Abbas (r) dijo:

“Ali tiene cuatro distinciones que nadie comparte con él: fue el primer hombre que rezó con el Mensajero de Dios. Fue el portador de su estandarte en cada batalla y … fue el que se quedó con él en la Batalla en el día de Al-Mihras (la Batalla de Uhud), y él fue quien lavó su bendito cuerpo y lo depositó en su tumba “.

Al-Hakim, en su Al-Mustadrak, Parte 3, p.111.

El Mensajero de Allah (S) dijo: “El que quiere ver a Noé (a) en su determinación, Adán (a) en su conocimiento, Abraham (a) en su clemencia, Moisés (a) en su inteligencia y Jesús (a ) en su devoción religiosa debe mirar a Ali Ibn Abi Talib (a) “.

Sunan al-Bayhaqi, Musnad Ahmad Ibn Hanbal, Tafsir al-Kabir por Fakhruddin al-Razi y otros

El Profeta Muhammad (s) dijo: “Ali es de mí y yo soy de Ali y nadie me representa, excepto Ali”. Sunan ibn Majah, Hadith No.119.

El Mensajero de Allah (s) le dijo a Ali (a): “Tu posición para mí es como la posición de Aaron para Moisés, excepto que no habrá Profeta después de mí”.

Sahih al-Bukhari, Volumen 5, Libro 59, Hadith Número 700. Sahih musulmán Libro 031, Hadith Número 5913

El Mensajero de Allah dijo: “Yo soy la ciudad del conocimiento y Ali es su puerta; por lo tanto, quien quiera obtener el conocimiento, que entre por la puerta”.

“Ali es de mí y yo soy de Ali y él es el guardián de cada creyente después de mí”

“Se me ha revelado que Ali tiene tres méritos exclusivos: que es el jefe de los musulmanes, el imán de los justos y el líder de aquellos cuyas frentes irradian con la marca de la fe”.

“Poco después de mí, surgirán discordia y odio entre ustedes, cuando surja tal situación, ve y busca a Ali porque él puede separar la verdad de la falsedad”

“Quien obedece a ‘Ali, me obedece, quien me obedece, obedece a Alá, quien desobedece’ Ali me desobedece, quien me desobedece, desobedece a Alá ‘”

El Mensajero de Allah dijo: “Está escrito en la puerta del Paraíso: ” No hay otro dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah, Ali es el Hermano del Mensajero de Allah “.

Estas son algunas de las referencias sunitas que pude encontrar. Me he molestado en no citar algunas de las referencias aquí, ya que pueden pegar la cita en Google y ver por ustedes mismos. Este es un enlace chiita aquí que brinda muy buenos detalles de algunos de los incidentes que me hubiera gustado mencionar: https://www.al-islam.org/misbah-…. El libro, sin embargo, es de otro tema.

Puedo recordar algunas cosas más, pero ya soy demasiado vago como para buscar este tema porque me parece ridículo y alguien debería sumar las cosas y presentar las cosas para descubrir quién era mayor o lo que sea que están intentando. descubrir.

Incluso si ha habido mucha conspiración contra Ali a lo largo de la historia desde la muerte del profeta Mahoma.

Sin embargo, para responder a su pregunta: el único mito en todo esto es la opinión musulmana sunita de que todos los atributos que los musulmanes chiítas le atribuyen a Ali son un mito. Ali no solo era el más superior de todos los musulmanes, sino que el Profeta y Dios le dieron un derecho divino especial que nadie más compartirá el día del juicio, independientemente de los favores que puedan recibir ese día.

En cuanto a que él es Dios, no, eso no es cierto. Incluso si puede haber algunos musulmanes chiítas que puedan decir que es suficiente para ellos y una representación completa y coherente de Dios realmente lo es. En otras palabras, decir: Ali = Allah y Allah = Ali. Pero esta es una opinión minoritaria muy pequeña, y no necesariamente están diciendo aquí que Ali es el Dios, todavía están proclamando una manifestación divina de Dios sobre él.

No sé cuál es la agenda detrás de esta pregunta y me parece bastante extraño que no me hayan notificado si sigo el tema Islam …

De todos modos, si la pregunta es genuina, su consulta se puede responder fácilmente sin la menor duda al leer cualquiera de los cientos de libros en línea escritos por autores / autores shi’a (descarga gratuita), y así establecer si los shi’as creen en Tawheed (Unicity of Allah) en lugar de confiar en las respuestas de personas en Quora que podrían darte información incorrecta, ya sea porque son ignorantes o peor aún, son maliciosos.

Ejemplos de libros que puedes encontrar en línea:

1) El Revelador, El Mensajero, El Mensaje de Muhammad Baqir al Sader
2) Una antología chiíta de Muhammad Hussain Tabataba’i
3) La fe del Islam chiíta por Muhammad Rida al-Muzzaffar
4) Los chiítas y sus creencias por Muhammad Shirazi

Después de leer algunos de los comentarios escritos aquí, solo puedo concluir que algunas personas en Quora son como serpientes …

Uno de los nombres de la escuela de pensamiento chiíta es la escuela Ja’ffarite , tomada del nombre de nuestro sexto imán: Jaffar al-Sadiq. Para aquellos que no lo conocen, fue el maestro de tres de los imanes sunitas, fundadores de las escuelas de pensamiento sunitas y, como todos los demás imanes chiítas, fue el mejor erudito de su tiempo (en cada campo / disciplina) .

Nuestra fe ha sido la misma y constante desde la época de nuestro amado Profeta Mahoma hasta ahora, no tenemos lagunas de cientos de años en la ciencia del hadiz , la jurisprudencia , etc. porque tuvimos nuestros imanes que nos iluminaron en cada período.
En otras palabras, no tuvimos que esperar a que Bujari y Muslim nacieran y alcanzar la edad en que escribieron su Sahih para saber qué hacer en nuestra vida, ni tuvimos que esperar al Imam Malik o al Imam Shafei, etc. nacer para ser guiado …
Considere estos hechos:
Bujari nació en 810, es decir, 178 años después de la muerte del Profeta.
Muslim nació en 875, es decir, 243 años después de la muerte del Profeta.
El Imam Al-Shafii (fundador de la Escuela de pensamiento Shafei) nació en 767.
El imán Hanbal (fundador de la escuela de pensamiento Hanbali) nació en 780.
Imam Malik (fundador de la Escuela de pensamiento de Maliki) nació en 711
El imán Abu Hanifa (fundador de la escuela de pensamiento Hanifi) nació en 699

¿Alguna vez te has preguntado qué hicieron Hanifis (por ejemplo) en el período anterior a Abu Hanifa y pre musulmán / Bujari? ¿Qué libros usaron como base para practicar su religión? Sí, por supuesto que estaba Quan, pero ¿no necesitas nada más? !

Estoy escribiendo lo anterior para darle algo de reflexión, nada más.

Deja de difundir el veneno sobre los chiítas y comienza a reflexionar sobre tus propias creencias, y aprender sobre tu propia historia islámica, será más beneficioso para ti …

“Lucky es el que está tan preocupado con [corregir] sus propios pecados que no tiene tiempo para notar los de los demás”. Ali Ibn Abu Talib

¡INFIERNO NO! Allah es Allah y Ali (as) es Ali. Esta pregunta no es para los chiítas, ya que no consideramos que Ali (as) sea Alá. Nausehri son personas de un grupo sectario diferente, consideran a Ali como Allah. Y Shias, mi amigo, condena esto. Odiamos el hecho de que la gente piense así.

¡SHIAS NO CREE QUE TODO SERA ALLAH!

Pregunta original: ¿Qué tan cierto es que los chiítas hayan construido una miríada de mitos alrededor de Ali y lo hayan convertido en una figura de Dios?

El culto a la personalidad es una regla, no una excepción. Parece que los seres humanos tienden a glorificar todo lo que les gusta o ver una ganancia para hacerlo. No solo las personas, las religiones, los elencos, las sectas, las razas, los países, los lugares, los animales e incluso las piedras podrían ser glorificados.

Claro que los chiitas glorificaron a Ali, de la misma manera que los cristianos hacen a Cristo, los budistas a Buda, el Señor hindú Krishna, etc.

No me ofenderé. Claro que es mucho mejor que glorificar a Hitler y Stalin.

Si eliges considerar todas sus cualidades, habilidades, conocimiento, personalidad y aura completa como mitos, sí, él tiene una miríada de ellos. Pero a diferencia de usted, los consideramos genuinos y reales.

Y para tu duda sobre Dios como figura, te diré un hecho no tan secreto, sin aceptar La Ilaaha Il ‘Allah (No hay Dios, sino un Dios), uno no puede ser un verdadero musulmán chiíta.

Sobreestimar las capacidades de uno es estremecedor. Subestimarlos es la opresión. – Mawla Hazrat Ali ibne AbiTalib como

Y seguimos y creemos en sus dichos, y por lo tanto, también evitamos involucrarnos en cualquier actitud de Cringing hacia él.

Ahora no estoy seguro si puedes entender Urdu o no, aún así usaré un famoso pareado que responde a tu consulta.

Mere mawla main likhu teri fazeelat kaise,

Bada mushkil teri mid’hat ka safar lagta hai,

Log keh de na Nusairi yehi darr lagta hai.

Espero que ayude,

Gracias y saludos

ALI bin ABU TALIB

Ali bin Abu Talib era primo y yerno del profeta Mahoma (صلى الله عليه وسلم) y miembro de Ahl al-Bayt.

Ali es considerado por Shias como el primer Imam y es considerado junto con sus descendientes como uno de los sucesores divinamente designados del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) quienes son considerados los únicos líderes legítimos religiosos y políticos de la comunidad musulmana.

Con los años, los estudiosos y seguidores chiítas han creado mito tras mito alrededor de Ali y lo han convertido en una figura divina.

Del mismo modo, han rediseñado toda la historia del Islam, eventos importantes, el Sagrado Corán, acciones de Allah (SWT), el papel de personas importantes en el Islam e incluso la composición misma de la familia del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم), para transforman su versión del Islam en una “religión centrada en Ali”

ALI NACIÓ DENTRO DEL KAABA

Fatima bint Asad, la esposa de Abu Talib ibn Abd al-Muttalib estaba embarazada de Ali y completó su período de embarazo de 270 días, pero aún no había sido inducida al parto para dar a luz al bebé después del término. Abu Talib le sugirió a su esposa que realizara circunvalaciones alrededor de la Kaaba y rezara por ayuda divina. En medio de realizar sus rondas, se puso de parto. De repente, en una esquina de la Kaaba, designada como Rukne Yamani, la Kaaba se abrió y una fuerza desconocida la empujó desde atrás hacia la dirección de la abertura. Dentro de la Kaaba, Fátima dio a luz a Ali. A Ali se le daría el privilegio de ser la única persona que nacería dentro de la Kaaba …

LOS PÁJAROS DE ALI INFANTIL ABIERTOS SOLO DESPUÉS DE QUE el Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) HABÍA MIRADO

No fue hasta que el Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) miró al niño Ali que los párpados del niño se abrieron. En el momento del nacimiento de Ali, por lo tanto, se impartió una relación especial entre Muhammad y Ali, y se manifestaría desde el momento de la llamada de Muhammad en el año 610 DC hasta su muerte en el año 632.

La profecía era para Ali

Los chiítas creen que Angel Jibreel cometió un error y que la profecía estaba destinada a Ali y no al Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم).

SHIA CREE QUE ALI CONVIERTE CON EL ISLAM ANTES DEL PROFETA MUHAMMAD (صلى الله عليه وسلم)

Cuando los chiítas se refieren a Ali, normalmente agregan “la paz sea con él” (“‘alayhis salām”) después. Alternativamente, la frase “Alá ha honrado su rostro” (“karram-allāhu wajhahu”) también se usa después de su nombre, en referencia a la creencia chiíta de que Ali se convirtió al Islam antes de que el Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) fuera enviado mensaje y nunca se unió a ninguna adoración de ídolos de los dioses tradicionales de Meca Dicen que su rostro nunca fue contaminado por las postraciones ante los ídolos.

DIFERENTES KALIMA

El Shia Kalima es diferente del Tayyibah kalimat aṭ-ṭaiyibah y ha sido modificado para incluir a Ali y dice: “La e laaha ill Allah ho Muhammad-ur rasulullah Aliyun waliyullah khalifatahu billa fasl”

“No hay otro dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah, y Ali es el Amigo de Allah, el Sucesor del Mensajero de Allah y su primer Califa”.

Los shías tienen un Corán diferente

El verdadero Corán se llama “Libro de Uthman”. Los chiítas han agregado capítulos adicionales al Corán original con referencias a Ali.

MATRIMONIO CON FATIMA

Los chiítas creen que la decisión de Ali de casarse con Fátima como una unión perfecta fue decretada por el propio Alá en el séptimo cielo y dada al ángel Jibreel para transmitirla directamente a Ali. También se cree que, debido a su naturaleza sin pecado e infalible, nunca hubo argumentos o diferencias entre Ali y Fátima.

REDISEÑADO EL AHL AL-BAYT

Los historiadores chiítas insisten en que Zainab (RA), Ruqqayah (RA) y Umm Kulthum (RA), eran hijastras del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) y vinculan su parentesco con Khadijah (RA) y sus esposos anteriores. La historia auténtica registra que Zainab (RA), Ruqqayah (RA), Umm Kulthum (RA) y Fátima (RA) nacieron del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) y Khadijah (RA). Se casaron en 595 CE y tuvieron sus hijas durante 598 CE – 604 CE.

Ruqqayah (RA) se casó con Uthman (RA). Más tarde, Ruqqayah (RA) murió y Uthman (RA) se casó con Umm Kulthum (RA). Más tarde, Uthman fue elegido el tercer califa sunita. Los chiítas perciben esto como una oposición a las afirmaciones de Ali. Consideran que Uthman es un usurpador y un hereje. Por lo tanto, rediseñaron el Ahl al-Bayt para hacer que las hijastras de Ruqqayah (RA) y Umm Kulthum (RA) fueran las hijastras del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم). Siendo Zainab (RA) el más antiguo fue un daño colateral.

SHIAS SLANDER RASHIDUN Y LAS ESPOSAS DEL PROFETA

Según Shias, el primer califa debería haber sido Ali seguido de los imanes chiítas. Shias calumnia y ridiculiza a las esposas Rashidun (primeros tres califas) Abu Bakr, Omar y Uthman e incluso el Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم), la hija de Abu Bakr, Aisha (RA) y la hija de Omar, Hafsa (RA).

Según Shias, Aisha (RA) y su padre Abu Bakr, el primer califa del Islam, le guardaron rencor al Profeta porque trajo vergüenza e insulto a Aisha y a su familia al acusarla de adulterio. Abu Bakr quería vengarse de esta humillación sobre el Profeta a quien había apoyado en sus horas más oscuras.

Se afirma que Omar y el apóstol de Alá han tenido un fuerte desacuerdo sobre asaltar a Fadak.

En consecuencia, se formó un pacto contra Muhammad, compuesto principalmente por Abu Bakr, Omar, Omar, Uthman, Talca y Saad bin abi Waqas. La silenciosa guerra fría entre los dos campos musulmanes siguió creciendo más y más con cada día que pasaba.

Los chiítas dicen que el Profeta llevó una vida sana y capaz durante tres años después del ataque de Khaibar, sin ninguna discapacidad o dolencia por el presunto incidente de envenenamiento por la mujer judía.

Los chiítas alegan que la hija de Abu Bakr, Aisha (RA) y la hija de Omar, Hafsa (RA), por instigación de sus padres, envenenaron y asesinaron al profeta Mahoma (صلى الله عليه وسلم)

Omar es acusado de causar un aborto involuntario de Fátima: “Rodearon a Ali (AS) y quemaron la puerta de su casa y lo sacaron en contra de su voluntad y presionaron al líder de todas las mujeres (Hadhrat Fatimah (AS)) entre la puerta y la pared matando a Mohsin (el niño varón que llevaba en su vientre durante seis meses) “.

KARBALA MÁS IMPORTANTE QUE MAKKAH

Muchos chiítas consideran que Karbala es más importante que la Meca. Los chiítas hacen sajda en una pequeña tableta de lodo de Karbala o khake shafa.

ABU TALIB EN JANNAT

Los chiítas afirman que el padre del imán Ali, Abu Talib, está en Jannat a pesar de que el Corán y el profeta Mahoma (صلى الله عليه وسلم) dicen que murió en Kufr y está en Jahannum.

TAJIAS Y MATAM

Los chiítas interpretan a Maatam como una expresión de dolor y un acto de recuerdo de los eventos que ocurrieron en Karbala. Maatam abarca desde ‘haath ka Maatam’ hasta la flagelación más extrema con cadenas y cuchillos y extracción de sangre.

Las procesiones de Tajias se realizan en todas las comunidades chiítas. Los tajias son de naturaleza simbólica; un portal para rendir homenaje a los eventos en Karbala y una forma de recuerdo.

ALGUNOS SHIAS INCLUSO CONSIDERAN A ALI COMO DIOS.

Comprende una cosa amigo. Ali era el único hombre al que la gente se acercaba lo suficiente como para dudar de él como Dios. No es que lo sea, y quien crea que es Dios es un Kafir.

Ali tiene 2 dimensiones. Tiene una realidad aparente y una realidad oculta. La gente junto dudaba de su fuerza espiritual en muchas ocasiones como la Batalla de Khaybar o Tabuk. Su discurso, su misericordia y su carácter representaban la perfección misma de cómo debería ser un humano o un musulmán justo.

Es por eso que se titula como Ojo de Allah, Manos de Allah, Rostro de Allah o Lengua de Allah. Lo que significa que Allah ve su creación a través de los ojos de la awliyah, sus manos de misericordia es cómo Allah derrama su misericordia sobre su creación, su discurso son las palabras de Allah swt. Esto no es en absoluto eludir, pero son atributos dados por Allah swt y solo Allah y Muhammed entienden la creación de Ali, por lo que discutir sobre ÉL en primer lugar no deja nada.

Los chiítas no creen que Ali sea DIOS, sino la segunda mejor creación de Dios después de una Rasulallah.

Ali / العلي significa Lo Sublime, es uno de los 99 nombres de Alá como se menciona en los versículos 4:34, 31:30, 42: 4, 42:51 del Corán.
Pero si preguntas por Ali ibn Abu Talib (R), primo y yerno de El Profeta (SAW), él es uno de los magníficos creyentes de Allah.

Salam

Excepto Nawasib que ha odiado hacia la casa del Profeta (P), el Imam Ali (a) es venerado por todos los musulmanes, tanto chiítas como sunitas. Los seguidores de todas las ramas sunitas lo respetan como su cuarto califa y los chiítas creen en él como su primer imán y el primer sucesor del Profeta (P). El Imam Ali (a) ha sido el maestro de los círculos sufíes tanto en el mundo chiíta como sunita desde el advenimiento de esta reflexión sobre el Islam hasta ahora.

Shia siempre ha sido acusado de atribuir algunas atribuciones piadosas al Imam Ali (a), pero esto no es correcto. Los chiítas, como los sunitas, tienen muchas subsecciones. Una de estas ramas es Ghulat, quien solía exagerar el estado de la casa del Profeta (P), especialmente el Imam Ali (A). Tienen creencias consideradas desviadas por la teología chiíta dominante. Atribuyen características divinas al Imam Ali (A) y creen que él es Dios o al menos es un profeta. Basado en la historia, él luchó con ellos y ordenó ponerlos en el fuego.

Se dice que el Imam Ali (A) dijo: dos grupos se extraviarán en mí y perecerán, mi aliado que exagera (y me atribuye características que no poseo) y mi enemigo cuyo odio hacia mí es exagerado. [1]

[1] Nahju Al-Balaghah, diciendo 466.

Los anglicanos hacen la misma pregunta sobre los católicos y la Virgen María. Los judíos hacen la misma pregunta sobre los cristianos y Jesús. Los cristianos hacen la misma pregunta sobre el Islam y Mahoma, o sobre los mormones y José Smith. Y casi todos preguntan eso sobre los cienciólogos y L. Ronald Hubbard.

La religión se trata de tomar un ser normal o ficticio y asignarles la divinidad, incluso si crees en tu religión, crees que las personas han hecho exactamente lo mismo con miles y miles de otros dioses. Es la forma en que funcionan las religiones.

qué cree chiíta … qué cree sunita … qué cree Wahhabi … ahora pregúntate en qué crees. ¿Por qué es importante lo que otros creen? No es como si tuvieras una cuenta conjunta con ellos, ¿verdad?

Aquí hay otra pregunta para los chiítas, ¿es Ali Allah?

¿Es decir “Ya Ali Madad” algo aprobado por los eruditos musulmanes chiítas (los principales eruditos chiítas de Twelver)?

Y encontrarás muchas otras preguntas.

Algunas personas siempre estarán equivocadas a pesar de que el Corán ha mencionado a quién obedecer, pero aún así suman y restan como les plazca.

Algunas personas están destinadas a ir al infierno, algunas irán a Jannah para que encuentres el grupo al que perteneces … ¿qué creen los demás? ¿Tienes tiempo para pensarlo? Estudias por tu cuenta … ve a un jeque equilibrado, síguelo … si profundizas Encuentra un maestro taswawuf pero debes encontrar uno que siga estrictamente la sharia.

Todos saben quién es Ali, pero tu enfoque debe estar en Muhammad (pbuh) y Allah y Alguien siempre creerán en otra cosa.

Todos los mitos religiosos hacen eso. Elevan la figura central a una posición de “hombres más altos de lo normal”. Llámalo Dios, o Profeta o Imam o Santo o Hijo de Dios.

¿De verdad crees que Moisés separó el Mar Rojo? O que Mahoma viajó a Jerusalén en un caballo volador. Por supuesto que no, podría haber sido una alegoría de otra cosa, una exageración, o simplemente un mito que sobrevive hasta nuestros días.

Todas las religiones usan el mito. Para los sunitas, Ali no es una figura importante en la religión, para los chiítas lo es, por lo que tiene una posición más alta en su mitología.

Dicho esto, era una figura dramática de hecho. Su justicia es ampliamente adoptada, sus habilidades de batalla fueron legendarias, su inquebrantable devoción a Dios y al Profeta es un tema de historia documentada.

Es cierto, los chiítas tienen mitos sobre Ali, ya que los musulmanes tienen mitos sobre los profetas desde Adán hasta Mahoma, pueden no ser literalmente ciertos, pero podrían haber tenido alguna base en la realidad.

¿Dónde está la controversia?

En pocas palabras, no hay ningún verso en el Corán que respalde su ficción, solo versos que realmente contradicen sus afirmaciones.

Los Hadithes que usan son débiles y se basan en personas que nacieron después de la muerte del profeta que afirmaron haber recibido instrucciones y visiones de Dios (estafa obvia), una afirmación que se opone totalmente a los fundamentos del Islam de Mohammad que no es un ser humano digno de ser malvado pero Alá y ningún ser humano posee ninguna de las habilidades de Dios.

Me gustaría agregar que lo que hace una estafa obvia son las imágenes de Ali que los chiítas pueblan entre sí

1 – Dibujar a Dios, Muhammad y sus sahabs es un tabú en el Islam porque conduce a pecados mayores … Como glorificarlos y luego adorarlos.

2 – Los árabes nunca usaron un velo verde, se sabe que un velo verde está vinculado a la sociedad de los Magos, un gran jugador de la marca shisam de hoy, (¡y qué hay de esa persona azul de la izquierda!).

Solía ​​haber una secta llamada Nusairis que solía considerar a Maula Ali como una figura de Dios. Algunos de estos estuvieron presentes incluso en Maula Ali como Califato, donde Ali los condenó a las apuestas.

Hay un Ijma’a de estudiosos chiítas del pasado y presente por unanimidad, que esta secta “Nusairi” está fuera del redil del Islam, no se supone que sean considerados como musulmanes.

Dicho esto, los académicos de Irán, Irak, Líbano y otras partes de Medio Oriente son muy estrictos y alertas sobre este tema.

Sin embargo, un pequeño porcentaje de Khateebs & Aalims esp. del sudeste asiático, tienden a profundizar inconscientemente en el reino Nusairi. Aunque su intención es simplemente brotar el amor de Maula Ali como en los corazones de los creyentes en su discurso, y por lo tanto un acto piadoso SubhanAllah.

Sin embargo, esto confunde a la población chiíta y no chiíta por igual con respecto al estado divino de Maula Ali y, sin duda, los oponentes de The Right Party consideran que es una excusa para difamar a los amantes de Ahl ul Bayt alihim nos Salaam, Shia’a y Non Shia ‘un igual.

… según entiendo.

En mi experiencia, después de haber pasado mucho tiempo con mis amigos chiítas en Pakistán. Lo siguiente es lo que noté …

1- Sí, los chiítas siguen el tauheed (unidad de Dios), y no, no elevan intencionalmente a Ali en cuanto al nivel de Dios.

2- Sí, idealizan tanto a Ali que a menudo retratan inconscientemente a Ali incluso por encima del profeta Mahoma. En sus charlas y sus acciones.

3- sí Ali, como es el epítome de ellos, quiero decir que es como si su vida comenzara y terminara en Ali, ya que en lugar de pedirle ayuda a Dios, a menudo dicen (oren) Ali por ayuda. Pero si les recuerdas las palabras erróneas que acaban de decir. aclaran que no lo decían de esa manera y, por supuesto, Dios está por encima de Ali. Entonces, como dije conscientemente, no van en contra del tauheed, pero inconscientemente a veces suenan como llevar a Ali al nivel de Dios.

4- con Shias, sus Ali, Ali, Ali, Ali, Ali, Ali, Hassan, Husain, Fátima, karbala y sus immams … eso es todo lo que hay básicamente en su mente todo el tiempo. No los he oído hablar mucho de ninguna otra figura religiosa.

Descargo de responsabilidad : solo compartiendo mis hallazgos aquí, esto es lo que observé al pasar tiempo entre mi pequeño círculo de amigos chiítas, no puedo generalizarlo a todos los chiítas. Pueden tener un punto de vista diferente.

Ben Ezra, parece que esta pregunta la haces tú, me reservo el derecho de preguntarte, ¿por qué?

De todos modos, para su conocimiento, culpar a los chiítas / shittes, supongo que ‘doce r’ que en mi opinión están más dedicados a Rasool que cualquier otra secta o subsecta entre los musulmanes, doce r, los musulmanes chiítas son verdaderos seguidores de la religión del Islam , desde el primer día, el Islam perfeccionó para todos los humanos del mundo por Allah Todopoderoso y elegido como Religión final.

La verdad es que los musulmanes chiítas ‘doce r’ son probablemente solo musulmanes verdaderos, que siguen el hadiz de Rasool y respetan al Imam Ali kwj según lo dicho por el Todopoderoso Allah en el Sagrado Corán 4:59. ¡Oh tú que crees! Obedece a Allah / Dios, y obedece al Rasool / Mensajero y Olilammar / investidos de autoridad entre ustedes; —- nota: el Imam Ali kwj es el 1er Olilammar / 1er Imam y el 12º Imam Mehdi está vivo y no se puede ver hasta que ‘por voluntad de Dios’ pronto se acerque rápidamente. Entonces Ali kwj no es más que el primer imán, en virtud de ese primer califa y Olilamar como en la sede

Tanto Shias como Sunnis están de acuerdo en que el nacimiento del Imam Ali kwj ocurre en Khan e Kaba (Casa de Dios). Puede verificar esto aquí mismo en esta pregunta como respuestas escritas por Shias y Sunnis.

Es un comentario completamente erróneo que Ali es Allah. Los chiítas NUNCA creen así (y afirma que los grupos que tienen la intención de difamar a los chiítas), haly (brevemente) los chiítas creen que Ali (as) es el sucesor del profeta Mahoma (pbuh) basado en muchas evidencias como Ghadeer-al-Khum ( que el Profeta designó a Ali como su sucesor).

Le recomiendo que lea ambas fuentes a continuación:

Ali bint Abu Talib era primo y yerno del profeta Mahoma (صلى الله عليه وسلم) y miembro de Ahl al-Bayt.

Ali es considerado por Shias como el primer Imam y es considerado junto con sus descendientes como uno de los sucesores divinamente designados del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) quienes son considerados los únicos líderes legítimos religiosos y políticos de la comunidad musulmana.

Con los años, los estudiosos y seguidores chiítas han creado mito tras mito alrededor de Ali y lo han convertido en una figura divina.

Del mismo modo, han rediseñado toda la historia del Islam, eventos importantes, el Sagrado Corán, acciones de Allah (SWT), el papel de personas importantes en el Islam e incluso la composición misma de la familia del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم), para transforman su versión del Islam en una “religión centrada en Ali”

ALI NACIÓ DENTRO DEL KAABA

Fatima bint Asad, la esposa de Abu Talib ibn Abd al-Muttalib estaba embarazada de Ali y completó su período de embarazo de 270 días, pero aún no había sido inducida al parto para dar a luz al bebé después del término. Abu Talib le sugirió a su esposa que realizara circunvalaciones alrededor de la Kaaba y rezara por ayuda divina. En medio de realizar sus rondas, se puso de parto. De repente, en una esquina de la Kaaba, designada como Rukne Yamani, la Kaaba se abrió y una fuerza desconocida la empujó desde atrás hacia la dirección de la abertura. Dentro de la Kaaba, Fátima dio a luz a Ali. A Ali se le daría el privilegio de ser la única persona que nacería dentro de la Kaaba …

LOS PÁJAROS DE ALI INFANTIL ABIERTOS SOLO DESPUÉS DE QUE el Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) HABÍA VISTO

No fue hasta que el Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) miró al niño Ali que los párpados del niño se abrieron. En el momento del nacimiento de Ali, por lo tanto, se impartió una relación especial entre Muhammad y Ali, y se manifestaría desde el momento de la llamada de Muhammad en el año 610 DC hasta su muerte en el año 632.

La profecía era para Ali

Los chiítas creen que Angel Jibreel cometió un error y que la profecía estaba destinada a Ali y no al Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم).

SHIA CREE QUE ALI CONVIERTE CON EL ISLAM ANTES DEL PROFETA MUHAMMAD (صلى الله عليه وسلم)

Cuando los chiítas se refieren a Ali, normalmente agregan “la paz sea con él” (“‘alayhis salām”) después. Alternativamente, la frase “Alá ha honrado su rostro” (“karram-allāhu wajhahu”) también se usa después de su nombre, en referencia a la creencia chiíta de que Ali se convirtió al Islam antes de que el Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) fuera enviado mensaje y nunca se unió a ninguna adoración de ídolos de los dioses tradicionales de Meca Dicen que su rostro nunca fue contaminado por las postraciones ante los ídolos.

DIFERENTES KALIMA

El chií Kalima es diferente del chií y se ha cambiado para incluir a Ali: “Tayyibah kalimat aṭ-ṭaiyibah y lee:” La e laaha ill Allah ho Muhammad-ur rasulullah Aliyun waliyullah khalifatahu billa fasl ”

“No hay otro dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah, y Ali es el Amigo de Allah, el Sucesor del Mensajero de Allah y su primer Califa”.

Los shías tienen un Corán diferente

El verdadero Corán se llama “Libro de Uthman”. Los chiítas han agregado capítulos adicionales al Corán original con referencias a Ali.

MATRIMONIO CON FATIMA

Los chiítas creen que la decisión de Ali de casarse con Fátima como una unión perfecta fue decretada por el propio Alá en el séptimo cielo y dada al ángel Jibreel para transmitirla directamente a Ali. También se cree que, debido a su naturaleza sin pecado e infalible, nunca hubo argumentos o diferencias entre Ali y Fátima.

SHIAS SLANDER RASHIDUN Y LAS ESPOSAS DEL PROFETA

Según Shias, el primer califa debería haber sido Ali seguido de los imanes chiítas. Shias calumnia y ridiculiza a los Rashidun (primeros tres califas) Abu Bakr, Omar y Uthman, quienes afirman que usurparon injustamente el derecho de Ali al Califato.

Su animosidad se extiende incluso a las esposas del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم), la hija de Abu Bakr, Aisha (RA) y la hija de Omar, Hafsa (RA).

Según Shias, Aisha (RA) y su padre Abu Bakr, el primer califa del Islam, le guardaron rencor al Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) porque sintieron que trajo vergüenza e insulto a Aisha y a su familia al acusarla de adulterio. durante el incidente de Safwan. Abu Bakr quería vengarse de esta humillación sobre el Profeta (صلى الله عليه وسلم) a quien había apoyado al máximo en sus horas más oscuras.

Se afirma que Omar y el Apóstol de Allah (صلى الله عليه وسلم) han tenido un fuerte desacuerdo sobre asaltar a Fadak.

En consecuencia, se formó un pacto contra Muhammad, compuesto principalmente por Abu Bakr, Omar, Omar, Uthman, Talca y Saad bin abi Waqas. La silenciosa guerra fría entre los dos campos musulmanes siguió creciendo más y más con cada día que pasaba.

Los chiítas dicen que el Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) llevó una vida sana y capaz durante tres años después del ataque de Khaibar, sin ninguna discapacidad o dolencia por el presunto incidente de envenenamiento allí por la mujer judía.

Los chiítas alegan que la hija de Abu Bakr, Aisha (RA) y la hija de Omar, Hafsa (RA), por instigación de sus padres, envenenaron y asesinaron al profeta Mahoma (صلى الله عليه وسلم)

Omar es acusado de causar un aborto involuntario de Fátima: “Rodearon a Ali (AS) y quemaron la puerta de su casa y lo sacaron en contra de su voluntad y presionaron al líder de todas las mujeres (Hadhrat Fatimah (AS)) entre la puerta y la pared matando a Mohsin (el niño varón que llevaba en su vientre durante seis meses) “.

REDISEÑADO EL AHL AL-BAYT

Los historiadores chiítas, a pesar de los Rashiduns, incluso han rediseñado el Ahl-al-Bayt. Insisten en que Zainab (RA), Ruqqayah (RA) y Umm Kulthum (RA), eran hijastras del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) y vinculan a su familia con Khadijah (RA) y sus maridos anteriores. La historia auténtica registra que Zainab (RA), Ruqqayah (RA), Umm Kulthum (RA) y Fátima (RA) nacieron del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) y Khadijah (RA). Se casaron en 595 CE y tuvieron sus hijas durante 598 CE – 604 CE.

Ruqqayah (RA) se casó con Uthman (RA). Más tarde, Ruqqayah (RA) murió y Uthman (RA) se casó con Umm Kulthum (RA). Más tarde, Uthman fue elegido el tercer califa sunita. Los chiítas perciben esto como una oposición a las afirmaciones de Ali. Consideran que Uthman es un usurpador y un hereje. Por lo tanto, rediseñaron el Ahl al-Bayt para hacer que las hijastras de Ruqqayah (RA) y Umm Kulthum (RA) fueran las hijastras del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم). Siendo Zainab (RA) el más antiguo fue un daño colateral.

KARBALA MÁS IMPORTANTE QUE MAKKAH

Muchos chiítas consideran que Karbala es más importante que la Meca. Los chiítas hacen sajda en una pequeña tableta de lodo de Karbala o khake shafa.

ABU TALIB EN JANNAT

Los chiítas afirman que el padre del imán Ali, Abu Talib, está en Jannat a pesar de que el Corán y el profeta Mahoma (صلى الله عليه وسلم) dicen que murió en Kufr y está en Jahannum.

TAJIAS Y MATAM

Los chiítas interpretan a Maatam como una expresión de dolor y un acto de recuerdo de los eventos que ocurrieron en Karbala. Maatam abarca desde ‘haath ka Maatam’ hasta la flagelación más extrema con cadenas y cuchillos y extracción de sangre.

Las procesiones de Tajias se realizan en todas las comunidades chiítas. Los tajias son de naturaleza simbólica; un portal para rendir homenaje a los eventos en Karbala y una forma de recuerdo.

ALGUNOS SHIAS INCLUSO CONSIDERAN A ALI COMO DIOS.

Cada secta tiene su propia opinión al respecto. En la época medieval, había muchas sectas ghulat que habían venerado al Imam Ali como una manifestación de Dios. Hubo otros que afirmaron que Angel Jibra’il era Dios. Algunos afirmaron que la progenie de Ali, especialmente el Imam Jafar al-Sadiq, eran manifestaciones de Dios. Sin embargo, en el presente, solo hay tres comunidades chiítas más importantes que siguen vivas. El primero, los Shi’a Isna’Asheri (Twelvers), no creen que Ali es Dios. Creen que Ali y su progenie, hasta el Mahdi, fueron divinamente elegidos por Dios para interpretar su mensaje. El segundo, el Nizari Ismaili, comúnmente llamado Aga Khanis (una idea falsa), no cree que Ali sea Dios. Creen que Ali, y su progenie, hasta el Aga Khan IV, y para siempre, son Divinamente elegidos por Dios para interpretar Su Mensaje. El tercero, el Tayyibi Ismaili, también conocido como la comunidad Bohra, no cree que Ali sea Dios. Creen que Ali, y su progenie, hasta el Mahdi (no el mencionado en los Doce) fueron elegidos divinamente por Dios para interpretar su mensaje.

Por lo tanto, hasta ahora, de las tres principales comunidades chiítas que aún existen, ninguna cree que Ali sea Dios. Esas eran las viejas sectas, que se habían desviado por completo del Islam, tanto sunitas como chiítas, que consideraban a Ali como una manifestación de Dios, o incluso Dios mismo.

Mis amigos chiitas, mi respuesta es lo que realmente pienso, así que no se ofendan.

Dicho esto, hay un pequeño grupo de chiítas llamados (alawi) en Siria que creen literalmente que Ali es Dios. Sin embargo, Mainstream Shia Today (Twelvers) NO considera a Ali (la paz sea con él) como Dios en absoluto. Sin embargo, quiero aclarar algo muy importante: aunque los chiítas NO consideran a Ali como Dios, algunos de ellos lo atribuyen (y otros imanes y santos) como iguales junto a Allah:

1- Le hacen doaa (reza), como “Oh Ali, por favor, cúrame” (Esto se opone al mensaje central del Islam que está en contra de hacer doaa o adorar a alguien al lado de Allah)

2- Piensan que Ali sabe todo lo que no se ve (el Corán dice que nadie conoce lo que no se ve excepto Allah)