¿Los hadices sunitas y chiitas difieren?

Sí, ellos difieren.

Algunas de las principales colecciones de hadices de Shia que se consideran confiables son las siguientes:

1. Al-Kafi, escrito por Theqatul Islam, Muhammad bin Ya’qub Kulayni (329 AH),

2. Al-Tahzib escrito por Shaykh Tusi, que Allah lo bendiga (460 AH)

3. Al-Istibsar escrito por Shaykh Tusi, que Allah lo bendiga (460 AH)

4. Hombre La Yahzuruhu al-Faqih escrito por Shaykh Saduq (ra) (381 AH)

5. Wasail al-Shi’ah, autor del Shaykh Hurr Amili, que Allah lo bendiga (1104 AH)

6. Behar al-Anwar, autor de Allamah Muhammad Baqir Majlisi (ra) (1110 AH)

7. Jami ‘al-Ahadith al-Shi’ah escrito por el ayatolá Ismail Mu’ezzi Malayeri (1429 AH)

8. El software Jami al-Ahadith (Noor 2/5) preparado por Islamic Computer Sciences (Noor) que comprende la mayoría de los libros de hadices Shi’ah.

Cabe señalar que, aunque estos libros son muy valiosos y hay una gran cantidad de tradiciones auténticas en ellos, no consideramos que todos los hadices en estos libros sean auténticos. Por eso, los eruditos chiítas examinan la autenticidad de todos y cada uno de los hadices y actúan solo sobre aquellas tradiciones que se verifican como correctas. Por esta razón, creemos que el único libro auténtico y verdaderamente confiable es el Sagrado Corán. Desafortunadamente, los sunitas consideran sus libros (Sahih Bukhari y Sahih Muslim, etc.) como auténticos, mientras que sus libros están repletos de tradiciones e historias fabricadas.

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Hay cazadores, si no miles de hadices comunes entre ellos, pero hay más hadices diferentes. Tienen diferentes estándares para la recepción y autenticación de Ahadith, de ahí la diferencia. Por ejemplo, los chiítas generalmente rechazan cualquier hadiz narrado por una persona conocida por haber guardado rencor contra el imán Ali Ibn Abi Talib (as), mientras que los libros sunitas están repletos de tradiciones narradas por esas personas. Como tales, los chiítas tampoco le dan mucha importancia a las tradiciones narradas por Hazrat Aisha.

Los chiítas también examinan los hadices con más cuidado en comparación con los sunitas. Por ejemplo, los sunitas otorgan un estatus especial a cualquiera que haya estado con el profeta, independientemente de si tenía defectos en su carácter o no, ya sea que fuera un mentiroso o no, si tenía mala memoria o no. Aceptar narraciones de tales personas lleva a un desastre. Uno de esos ejemplos es el incidente de ifk. Además de Hazrat Aisha, uno de sus narradores tenía tan mal recuerdo que una vez que tuvo hambre pero durmió sin comer y cuando despertó, su familia le dijo que ya había comido y él estuvo de acuerdo en que sí.

Hay muchas razones similares para las diferencias en las tradiciones.

Compilaciones de hadices más confiables para sunitas:

  1. Sahih Bukhari, recogido por el Imam Bukhari (muerto en 256 AH, 870 CE), incluye 7.275 hadices
  2. Sahih Muslim, recogido por Muslim b. al-Hajjaj (m. 261 AH, 875 CE), incluye 9,200 hadices
  3. Sunan Abu Dawood, recogido por Abu Dawood (muerto en 275 AH, 888 CE), incluye 4,800 hadices
  4. Jami al-Tirmidhi, recogido por al-Tirmidhi (muerto en 279 AH, 892 CE), incluye 3,956 ahadith
  5. Sunan al-Sughra, recogido por al-Nasa’i (m. 303 AH, 915 CE), incluye 5.270 hadices

Ya sea:

  • Sunan ibn Majah, recogido por Ibn Majah (muerto en 273 AH, 887 CE), más de 4,000 hadices
  • Muwatta Malik, recogido por Imam Malik (muerto en 179 AH, 795 CE), 1.720 hadices [6]

Compilaciones de hadices más confiables para los chiítas:

  1. Kitab al-Kafi, recogido por Muhammad Ibn Ya’qub al-Kulayni al-Razi (329 AH), 16199 ahadith
  2. Man la yahduruhu al-Faqih, recogido por Muhammad Ibn Babawayh, 9044 ahadith
  3. Tahdhib al-Ahkam, Sheikh Muhammad Tusi, 13590 ahadith
  4. Al-Istibsar, Sheikh Muhammad Tusi, 5511 ahadith

Sí, lamentablemente son diferentes. Los libros chiítas incluyen:

  • Kamil al Ziarat [1] por ibn al Qummi (colección de hadices y ziarat sobre la visita de los imanes (as) y Karbala)
  • Nahj al-Balagha- Sermones recopilados del Imam ‘Ali ibn Abi Talib por Sayyad Razi.
  • Al Insan Al Noori por Allama Muhammad sadiq haideri
  • Al Insan Al Kamil de Allama Muhammad sadiq haideri
  • Noori kalam por Allama Muhammad sadiq haideri
  • Qalam-e-Mowla [2] es un libro musulmán chiíta Nizari Ismaili que tiene discursos del primer imán chií, Ali.

Y más.

Mientras que los libros Sunni Hadith consisten en seis auténticos:

  • Sahih Bukhari de Muhammad al-Bukhari
  • Sahih Muslim de Muslim ibn al-Hajjaj
  • Sunan al-Sughra de Al-Nasa’i
  • Sunan Abu Dawud de Abu Dawood
  • Sunan al-Tirmidhi de Al-Tirmidhi
  • Sunan Ibn Majah de Ibn Majah

Hay más pero están listados como secundarios / no auténticos.

Espero que ambos grupos tengan los mismos libros. Como tener diferentes libros permite a los extremistas luchar y discutir.

Difieren mucho. Los Sunnies siguen solo a aquellas series de narradores que habían sido verificados como genuinos, honestos y que realmente habían vivido para conocerse, además de otros criterios también. Los chiítas adoptan cualquier cosa que se les haya transmitido a sus eruditos durante el Imam Ja’far Al Sadiq veces que el Imam Ali haya dicho, a menos que haya un Imam de sus 12 Imams que no reconocen o creen en ese Hadiz. La mayoría de los hadices adoptados por los chiítas son objetivos, su objetivo es probar el califato a la derecha y la posición superior en Dunia y en la otra vida por sus símbolos extremadamente venerados. Además, están destinados a asegurar el derecho de Mut’a y otros pilares como los Khums (1/5 derecha), en contrato, Sunnies retransmite lo que tocó los rituales de adoración y los detalles finos, así como lo que se dice que el profeta predicó, practicado o simplemente rechazado.

Hay algunos hadices compartidos para chiítas y sunitas.

Los chiítas, sin embargo, tienen además ese riwayat que se atribuye a los 12 imanes de la generación del Profeta, mientras que los sunitas no se centran en estos.

La mayoría de los hadices en la comunidad chiíta y sunita es la misma. Sin embargo, algunos de los Hadith son diferentes debido a los argumentos generacionales entre las dos comunidades. Ambas partes formaron Hadith para avanzar su caso contra el otro.