¿No ofrece diyya (dinero de sangre) una opción de exclusión para los ricos?

Puska

Como saben, para garantizar una sociedad justa, pacífica y justa, los delincuentes no deberían poder beneficiarse de su crimen; por lo tanto, la ley que castiga debe ser igual al crimen. Esta filosofía se llama Qisaas en el Islam. Esta filosofía desalienta la propagación de crímenes, porque si hay esperanza de sacar provecho del crimen (el castigo es menor que el crimen), entonces se alienta a las personas a hacerlo. Qisas es justicia y esto establece la paz, y esta es responsabilidad del gobierno y del sistema judicial. El Islam también enseña a las víctimas del crimen algo mejor que la justicia: perdonar al perpetrador. Pero este perdón solo puede ser de la víctima, por su propia voluntad, sin ninguna presión o influencia de nadie, o sin ninguna interferencia de las autoridades. Cuando esto se hace de la manera correcta, tiene un inmenso impacto curativo en la sociedad y rehabilita al criminal debido al inesperado favor que le hizo su víctima. Difunde el espíritu de amor en la sociedad.

En el caso de asesinato, debido a la necesidad de mantener la santidad de la vida, el perdón solo puede tomar la forma de pagar diyyah a los herederos de la víctima. Pero, ¿qué pasa si la familia de la víctima está dispuesta a perdonar el placer de Dios y aceptar diyyah, pero el perpetrador es pobre y no puede permitírselo? Luego, es responsabilidad de los familiares, amigos y de toda la sociedad en general donar / recaudar fondos y permitir el pago de diyyah. Entonces, en una sociedad islámica, nadie queda excluido debido a la pobreza.

Por cierto, Puska, me sorprendió que conocieras la terminología, pero no conoces las reglas. No hubiera esperado que una persona que conoce la terminología, no sea consciente del espíritu y las reglas. Así que revisé tu perfil y todas las preguntas que has hecho son sobre el Islam o los musulmanes. Espero que esté planteando estas preguntas para mejorar su conocimiento y comprensión, y que no se planteen para difundir información errónea sobre el Islam, al tiempo que parece buscar aclaraciones.

Diyyah es responsabilidad civil por daños causados ​​a otro. El pago es el castigo.

Diyyah generalmente es pagado por la familia cercana del delincuente, y la mayor parte de la carga la debe llevar más bien los miembros de la familia y los familiares más cercanos. La diyyah no se debe a una persona pobre para quien representaría una carga indebida.

Algunos dicen que en el caso de delincuentes pobres, las víctimas deberían ser compensadas con la tesorería pública o mediante programas de seguro público.

Un artículo que encontré que aborda algunos de los matices del concepto, desde la perspectiva sunita de las escuelas tradicionales:

http://docsdrive.com/pdfs/medwel

Diyya es el castigo por crímenes no intencionales. Los crímenes intencionales tienen Diyya, además de otros castigos como la cárcel.

Por ejemplo, si te topas con alguien por error y haces que se rompa un diente, tienes que pagarle $ 2000. Si golpeas a alguien en la cara y haces que se rompa un diente, debes pagarle $ 2000 y pasar unos días o meses en la cárcel, más cualquier otro castigo.

Como se menciona a continuación, la parte de Diyya es solo la responsabilidad. Si Diyya de una vida es de $ 100,000, eso no significa que una vida valga $ 100,000.

Si los familiares de la víctima rechazan tomar diyyah, no importa cuán rico sea el asesino intencional, será castigado. Si los familiares aceptan, incluso si el asesino es pobre, la gente o el gobierno pueden apoyarlo y pagarlo.

En algunos casos, digamos que alguien mató de nuevo, no tendrá una puerta abierta para matar, porque el tribunal podría aplicar la pena capital independientemente de la opinión de los familiares, ya que se convirtió en una entidad peligrosa. Además, la corte considerará la forma de matar si fue una pelea repentina o un asesinato planeado.

Entonces, por primera vez en asesinatos intencionales, el dinero no es el problema real sino la familia de la víctima.

Se puede proporcionar Diyya solo en caso de que la familia de la persona fallecida acepte tomarlo, pero si no, tienen derecho a matar al asesino.

Diyya también es una opción si el asesino no tuvo la intención de matar a la persona.