Creo que la mayoría de la gente ha respondido por qué la idea de “Vande Mataram” o “Bharat Mata ki Jai” parece chocar con algunos de los principios básicos del Islam, por lo que no daré más detalles.
Mi punto es si tenemos sustitutos para estos y expresan el mismo sentimiento que ¿de qué se trata el alboroto? Los dos anteriores pueden ser específicamente controvertidos desde un punto de vista técnico en el Islam. Sin embargo, a los musulmanes no se les prohíbe cantar el himno nacional o decir “jai hind”.
Pero para las personas que quieren arrinconar a los musulmanes para que digan lo que no quieren, solo exponen su motivo oculto y su pseudo-patriotismo. Me gustaría preguntarles?
¿Por qué no estás satisfecho con cantar “jai hind”?
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¿Quién te ha dado la autoridad para certificar a ciertas personas como antinacionales y otras como verdaderos indios?
Entonces, dado que a estos políticos les encanta golpear el pecho y hacer que un problema no sea un problema, la pregunta debería ser si negarse a decir “Vande Mataram” o BMKJ viola el libro más importante de nuestros países: ¿la Constitución?
De hecho, en la historia de la democracia de la India, estas preguntas no se plantean por primera vez. ¿Alguien ha oído hablar de la sentencia de la Corte Suprema en el caso de Bijoe Emmanuel of others vs State of Kerala & Others ?
Bijoe Emmanuel & Ors vs State Of Kerala & Ors el 11 de agosto de 1986
Déjenme iluminarlos a todos:
Los recurrentes: tres niños pertenecen a una secta llamada Testigos de Jehová que adoran solo a Jehová-el Creador y a ningún otro.
Se negaron a cantar el Himno Nacional: ‘Jana Gana Mana’ porque, según ellos, va en contra de los principios de su fe religiosa, no las palabras o los pensamientos del Himno Nacional, sino su canto.
Desistieron del canto real solo por su creencia y convicción honestas antes mencionadas, pero solían ponerse de pie en silencio respetuoso todos los días, durante la asamblea matutina cuando se cantaba el Himno Nacional.
Se designó una Comisión para investigar e informar, y se informó que los niños eran “respetuosos de la ley” y que no mostraban falta de respeto al Himno Nacional. Sin embargo, bajo las instrucciones del Inspector Adjunto de Escuelas, la Directora expulsó a los apelantes de la escuela del 26 de julio de 1985.
El Tribunal Supremo anuló la decisión del Tribunal Superior y dictaminó que es una violación del derecho fundamental de un individuo
Los derechos fundamentales de los recurrentes en virtud del art. Se han infringido 19 (1) (a) y 25 (1) y tienen derecho a ser protegidos. La expulsión de los tres niños de la escuela por la razón de que, debido a su fe religiosa concienzudamente, no se unen al canto del Himno Nacional en la asamblea de la mañana, aunque se mantienen respetuosamente cuando se canta el Himno Nacional, es una violación del derecho fundamental a la libertad de conciencia y libremente a profesar, practicar y propagar la religión.
Por lo tanto, se anula la sentencia del Tribunal Superior y se ordena a las autoridades demandadas que vuelvan a admitir a los niños en la escuela, que les permitan continuar sus estudios sin obstáculos y que les faciliten los estudios necesarios. .
No hay disposiciones legales que obliguen a nadie a cantar el himno nacional ni creemos que sea irrespetuoso con el himno nacional si una persona que se levanta respetuosamente cuando se canta el himno nacional no se une al canto. Es cierto el art. 51-A (a) de la Constitución ordena a todos los ciudadanos de la India el deber de “acatar la Constitución y respetar sus ideales e instituciones, la Bandera Nacional y el Himno Nacional”. El respeto adecuado se muestra al Himno Nacional poniéndose de pie cuando se canta el Himno Nacional. No será correcto decir que la falta de respeto se muestra al no unirse al canto.
El Himno Nacional es seguramente más significativo que la canción nacional y, sin embargo, respetarlo es el único requisito real de la constitución.
A la luz de esto, la gente insiste en querer forzar el canto de Vande Mataram y Bharat Mata ki Jai lo usa como una manera astuta para afirmar su identidad como algunos “protectores” de la nación enviados por Dios, para alimentar las pasiones comunales y especialmente forzar una narración homogénea, egoísta y totalitaria de la India como país, cosas que la India nunca puede ser, por eso amo a mi país.
Jai Hind!