¿Qué opinas sobre Tablighi Jamaat?

Answer 1

Lobo con ropa de oveja

Sip ! Lo lees bien. ¿Quieres saber la razón? Léelo

La mala interpretación de Occidente de las acciones y motivos de Tablighi Jamaat tiene serias implicaciones para la guerra contra el terrorismo. Tablighi Jamaat siempre ha adoptado una interpretación extrema del Islam sunita, pero en las últimas dos décadas, se ha radicalizado hasta el punto de que ahora es una fuerza impulsora del extremismo islámico y una importante agencia de reclutamiento para causas terroristas en todo el mundo. Para la mayoría de los jóvenes extremistas musulmanes, unirse a Tablighi Jamaat es el primer paso en el camino hacia el extremismo. Quizás el 80 por ciento de los extremistas islamistas en Francia provienen de las filas de Tablighi, lo que llevó a los oficiales de inteligencia franceses a llamar a Tablighi Jamaat la “antecámara del fundamentalismo”. Los funcionarios estadounidenses de lucha contra el terrorismo adoptan cada vez más la misma actitud. “Tenemos una presencia significativa de Tablighi Jamaat en los Estados Unidos”, dijo el subjefe de la sección de terrorismo internacional del FBI en 2003, “y descubrimos que Al-Qaeda los usó para reclutar ahora y en el pasado”.

Los métodos de reclutamiento para jóvenes yihadistas son casi idénticos. Después de unirse a los grupos Tablighi Jamaat en una mezquita local o centro islámico y realizar algunas misiones locales de dawa (proselitismo), los funcionarios de Tablighi invitan a reclutas estelares al centro Tablighi en Raiwind, Pakistán, durante cuatro meses de entrenamiento misionero adicional. Representantes de organizaciones terroristas se acercan a los estudiantes en el centro Raiwind y los invitan a realizar entrenamiento militar. La mayoría acepta hacerlo.

Tablighi Jamaat ha estado directamente involucrado en el patrocinio de grupos terroristas. Observadores paquistaníes e indios creen, por ejemplo, que Tablighi Jamaat fue instrumental en la fundación de Harakat ul-Mujahideen. Fundada en Raiwind en 1980, casi todos los miembros originales de Harakat ul-Mujahideen eran Tablighis. Famosos por el secuestro de un avión de pasajeros de Air India en diciembre de 1998 y el asesinato del 8 de mayo de 2002 de un camión de ingenieros franceses en Karachi, los miembros de Harakat no ocultan sus lazos. “Las dos organizaciones juntas forman una red verdaderamente internacional de genuinos musulmanes yihadistas”, dijo un alto funcionario de Harakat ul-Mujahideen. Más de 6,000 tablighis se han entrenado en los campamentos de Harakat ul-Mujahideen. Muchos lucharon en Afganistán en la década de 1980 y se unieron fácilmente a Al-Qaeda después de que los talibanes derrotaron a los muyahidines antisoviéticos de Afganistán.

Otro spin-off violento de Tablighi Jamaat es el Harakat ul-Jihad-i Islami. Fundado después de la invasión soviética de Afganistán, este grupo ha estado activo no solo en las controvertidas provincias indias de Jammu y Cachemira, sino también en el estado de Gujarat, donde los extremistas de Tablighi Jamaat se han apoderado del 80 por ciento de las mezquitas que anteriormente se encontraban por los musulmanes moderados de Barelvi. El movimiento Tablighi también es muy activo en el norte de África, donde se convirtió en uno de los cuatro grupos que fundaron el Frente de Salvación Islámico en Argelia. Las autoridades marroquíes están procesando actualmente a sesenta miembros de la rama marroquí de Tablighi Dawa wa Tabligh en relación con el ataque terrorista del 16 de mayo de 2003 contra una sinagoga de Casablanca. La policía holandesa está investigando los vínculos entre las células marroquíes y el asesinato del cineasta holandés Theo van Gogh el 2 de noviembre de 2004.

Hay muchos otros casos de tablighis individuales que cometen actos de terrorismo. Los miembros franceses de Tablighi, por ejemplo, han ayudado a organizar y ejecutar ataques no solo en París sino también en el Hotel Asni en Marrakech en 1994. Las autoridades kazajas expulsaron a varios misioneros de Tablighi porque habían estado organizando redes para promover “propaganda y reclutamiento extremistas”. Investigadores indios sospechan que el influyente líder Tablighi, Maulana Umarji, y un grupo de sus seguidores en el atentado con bomba del 27 de febrero de 2002 en un tren que transportaba a nacionalistas hindúes en Gujarat, India. El incidente provocó una ola de pogromos que victimizaron tanto a musulmanes como a hindúes. Más recientemente, las autoridades marroquíes condenaron a muerte a Yusef Fikri, miembro de Tablighi y líder de la organización terrorista marroquí At-Takfir wal-Hijrah, por su papel de autor intelectual de los atentados terroristas de Casablanca en mayo de 2003 que cobraron más de cuarenta vidas.

Tablighi Jamaat también ha facilitado las misiones de otros terroristas. El grupo ha brindado apoyo logístico y ha ayudado a obtener documentos de viaje. Muchos aprovechan la reputación benigna de Tablighi Jamaat. Las autoridades marroquíes dicen que los folletos distribuidos por el grupo terrorista Al-Salafiyah al-Jihadiyah exhortaron a sus miembros a unirse a organizaciones islámicas que operan abiertamente, como Tablighi Jamaat, para “ocultar su identidad por un lado e influir en estos grupos y sus políticas en el otro.” De manera similar, un sitio web yihadista paquistaní comentó que las estructuras organizativas Tablighi Jamaat pueden adoptarse fácilmente para las actividades de la yihad. El gobierno filipino acusó a Tablighi Jamaat, que tiene una presencia de 11,000 miembros en el país, de servir como un conducto de dinero saudita para los terroristas islámicos en el sur y como una cobertura para los voluntarios de la jihad paquistaní.

También hay evidencia de que Tablighi Jamaat recluta directamente para organizaciones terroristas. Ya en la década de 1980, el movimiento patrocinó entrenamiento militar para 900 reclutas anualmente en Pakistán y Argelia, mientras que, en 1999, las autoridades uzbekas acusaron a Tablighi Jamaat de enviar 400 uzbekos a campos de entrenamiento terrorista. Occidente no es inmune. Las autoridades británicas de lucha contra el terrorismo estiman que al menos 2.000 ciudadanos británicos habían ido a Pakistán para recibir entrenamiento en jihad en 1998, y los servicios secretos franceses informan que entre 80 y 100 ciudadanos franceses lucharon por Al-Qaeda.

Esta es una nueva secta Firqa en nombre del Islam, pero nada que ver con el Islam …

Su nombre mismo dice que, no Sahaba o Tabayeen Dado este nombre … esto es dado por Mulla, que son esclavos de los británicos …

Editar: Por favor, ignore errores tipográficos y errores

Paz ;

Answer 2

Seré un poco duro en la evaluación.

El tabligi jamaat es un anacronismo, el resultado de una mente cerrada e interna. Déjame preguntarte, ¿cuáles son los problemas y desafíos de los indios o los musulmanes del subcontinente? Necesitan educación, reforma social e integración profesional. Necesitan una visión moderna y progresista de la religión y la sociedad y no el recuento de sawaabs que pueden ganar si entran a la mezquita con el pie derecho o comen con la mano derecha. Pero, esto es lo que les ofrece el jamaat.

El tabligi jamaat no abrirá escuelas, orfanatos, hospitales ni propagará reformas sociales. Si les preguntas por qué, responderán con indiferencia que al tabligh no le importan esas cosas. La única prioridad del jamaat parece ser cómo llegar al cielo sin ninguna visión sobre cómo llevar una buena vida aquí en la tierra.

La decadencia social y religiosa de los musulmanes indios se demuestra por el hecho de que algo que debería haber sido un esfuerzo personal (la búsqueda del cielo) ha terminado convirtiéndose en un movimiento de masas, mientras que importantes asuntos urgentes relacionados con la vida aquí se descuidan por completo. No es de extrañar, los musulmanes indios siguen sin tener idea sobre el mundo moderno.

Answer 3

Hace aproximadamente 5 días, mi propio tío (él mismo es médico) ingresó en el hospital debido a un derrame cerebral y ataque cardíaco, sus pulmones están congestionados, el nivel de creatinina está fuera de los gráficos 3 anteriores, su propio asistente está con él las 24 horas del día, los 7 días de la semana, así que Mientras hablaba sobre el Islam con él (asistente), él dice que no reza mucho, así que lo convencí de que se concentrara en el corazón y dijera la Ilah ha illal Lah y Allah durante 5 a 8 horas, siempre que permanezca en el hospital, 2 El día que lo visité, él me dijo que mi corazón estaba haciendo algo que no había sentido en toda mi vida (pulsando / vibrando) y colocó mis dedos sobre su pecho.

Hace dos días, tuve una conversación con el tipo que se sienta en el mostrador de admisión del hospital y tuvimos una charla ligera sobre el Islam y, mientras le enseñaba lo básico y dijo de inmediato, todo su cuerpo estaba vibrando mientras le hablaba.

Dos formas de difundir el Islam, una a través de la cabeza, lo cual es difícil porque debe tener una cantidad razonable de compromiso de resolución para mantenerse en curso y mientras escuche a las personas, los efectos estarán allí, pero saldrá de la conferencia o la mascarada. los efectos se han ido porque no reemplazó las reglas en su cabeza, simplemente declaró que él ya lo sabe (para algunos puede ser suficiente). Necesita llegar al corazón y que necesita una buena cantidad de dedicación. La práctica voluntaria de 5 a 10 horas es una buena manera de comenzar. U entiende todo, sin embargo, su práctica se limita a 5 veces salat o presentación. Comprendes que todo realmente significa que sabes que esta vida es temporal, por lo que debes dedicar la mayor parte de tu tiempo libre a obtener algo de Allah en el corazón de los tuyos para que luego no te desvíes.

Te puedo decir esto, si no sientes nada mientras practicas el Islam, es posible que lo hayas entendido mejor, pero el Islam no ha alcanzado o penetrado en tu corazón. Si hay un progreso espiritual, ya lo sabrías si no. piensa de nuevo donde salió mal.

Otra es extenderse por el corazón, tú les das una tarea y Alá se encargará del resto, tú llamas el nombre de Alá a través del corazón 10k, tu propio corazón físico comenzará a vibrar de una manera que nunca supiste que podría hacer eso.

Simplemente fuera de tema, cuando estás afuera y le das Salam a la gente, ¿lo das usando la boca o el corazón? La diferencia es que quieres una camiseta para iPhone 7, tu corazón sabe la verdad y cada vez que lo piensas, tu corazón está inquieto bombeando sangre, ¿verdad? Cuando le das a Salam a la gente o haces cualquier acción, debe venir del corazón y no solo de la cabeza. Es una discusión larga, pero la gente es inteligente en estos días, así que lo entendiste, ¿verdad?

Entonces, lo que estoy tratando de decir es que dar dawah del Islam siempre es bueno, pero las personas que llevarán a cabo tales tareas necesitan que tengan el conocimiento suficiente y deben ser personas del corazón.

Siempre estoy escribiendo desde iPad, así que espere errores tipográficos y errores.

Buena suerte .

Answer 4

“Tableegh” se deriva de la palabra “Balligh” del Corán donde Alá le pide al profeta Mahoma que revele el mandamiento final el día de Ghadir e Khumm. La historia del verso dicta la Wilayah de Ali ibn Abi Talib y, por lo tanto, está en línea con el evento. Pero Ahlus Sunnah se refiere a las palabras de los profetas de “Difundir el mensaje” como en el mensaje del Islam. Fue este día que el Profeta preguntó: “Difúndelo a quien puedas” y, por lo tanto, lo arraigan desde allí. Mientras que Shia creía que el mensaje era la Wilayah de Ali, que está en contexto con el verso.

Hay dos interpretaciones diferentes, PERO “Tablighi Jamaat” o decir “Predicadores del Islam” en otras palabras, “Dai” se formaron y las personas viajan en grupos para predicar el Islam. Principalmente como misioneros cristianos.

Answer 5

Gratitud y Dua

Q: ¿Qué opinas sobre Tablighi Jamaat?

R: Veo que Ali ha explicado muy bien el significado de Tabligh.

No creo en ser una persona que dedique su vida a la predicación. El Islam se extendió a través del ejemplo. El Profeta SAW y sus queridos compañeros convirtieron a las masas a través de su conducta. Desafortunadamente, la invitación al Islam se limita al servicio de labios. Si bien puede ayudar a algunos, es contraproducente en muchos

Como un hombre sabio dijo una vez: “¡Tus acciones me hablan tan fuerte que no puedo escuchar tus palabras …!”

Espero que entiendas el punto

¡Paz!

Answer 6

Buena pregunta

“Tabligh Jamaat” es uno de los grupos que trabajan para el Islam. Sus esfuerzos para llamar a la gente a Allah (da’wah) no se pueden negar. Pero, como muchos otros grupos, cometen algunos errores, y algunos puntos deben tenerse en cuenta con respecto a ellos.

Estos puntos se pueden resumir de la siguiente manera, señalando que estos errores pueden variar dentro de este grupo, dependiendo del entorno y la sociedad en la que se encuentren.

En las sociedades en las que prevalecen el conocimiento y los estudiosos y el madhhab de Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah está muy extendido, los errores son mucho menores; En otras sociedades, estos errores pueden ser mayores.

Algunos de sus errores son:

1. No adoptar el ‘aqeedah de Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah. Esto se ve claramente en las variaciones en el ‘aqeedah de algunos de sus miembros e incluso de algunos de sus líderes.
2. No están prestando atención al conocimiento shar’i.
3. Su interpretación errónea de algunos versos del Corán de una manera que Allah no pretendía. Por ejemplo, interpretan los versos sobre jihad como referidos a “salir por da’wah” . Los versos que mencionan la palabra khurooj (salir), etc., son interpretados por ellos como significando salir para da’wah.
4. Hacen de su sistema de salir para da’wah un acto de adoración. Entonces comenzaron a citar erróneamente el Corán para apoyar su sistema que especifica ciertos números de días y meses. Este sistema, que creen que se basa en la evidencia del Corán, está muy extendido entre ellos en todos los países y entornos.
5. Hacen algunas cosas que van en contra de la sharee’ah, como nombrar a uno de ellos para que les haga du’aa ‘mientras el grupo sale para da’wah, y piensan que su éxito o fracaso depende de si este hombre fue sincero y su du’aa ‘aceptó.
6. Los hadices Da’eef (débiles) y mawdoo ‘(fabricados) están muy extendidos entre ellos, y esto no es adecuado para aquellos que pretenden llamar a la gente a Allah.
7. No hablan de munkaraat (cosas malas), pensando que es suficiente con lo que es bueno. Por lo tanto, descubrimos que no hablan de males que están muy extendidos entre la gente, a pesar de que el eslogan de esta ummah, que repiten continuamente, es: “Deja que surja de ti un grupo de personas que invitan a todo lo que es bueno ( Islam), ordenando a Al-Ma’roof (es decir, el monoteísmo islámico y todo lo que el Islam le ordena a uno hacer) y prohibiendo a Al-Munkar (politeísmo e incredulidad y todo lo que el Islam ha prohibido). Y son ellos los que tienen éxito ” [Corán 3: 104]. Los exitosos son aquellos que ordenan lo que es bueno y prohíben lo que es malo, no solo aquellos que hacen solo uno de los dos.
8. Algunos de ellos caen en la auto admiración y la arrogancia, lo que los lleva a menospreciar a los demás, e incluso a menospreciar a los académicos y describirlos como inactivos y dormidos, o para presumir. Entonces los encuentras hablando de cómo salieron y viajaron, y vieron tal y tal cosa, lo que conduce a resultados desfavorables, como hemos mencionado.
9. Consideran salir a da’wah como mejor que muchos actos de adoración como la jihad y buscar conocimiento, a pesar de que esas cosas son obligaciones obligatorias o pueden ser obligatorias para algunas personas pero no para otras.
10. Algunos de ellos emiten audazmente fatwas y hablan sobre tafsir y hadices. Eso es porque permiten que cada uno de ellos se dirija a las personas y les explique. Esto los lleva a hablar audazmente sobre asuntos de la sharee’ah. Entonces, inevitablemente, hablan del significado de una decisión, un hadiz o un verso cuando no han leído nada al respecto o no han escuchado a ninguno de los eruditos. Y algunos de ellos son musulmanes nuevos o recientemente han regresado al Islam.

Por lo tanto, los académicos no permiten que las personas salgan con ellos, excepto aquellos que desean ayudarlos y corregir los errores en los que han caído.

No debemos mantener a la gente lejos de ellos por completo, sino que debemos tratar de corregir sus errores y aconsejarlos para que sus esfuerzos continúen y sean correctos de acuerdo con el Corán y la Sunnah.

Siguen las fatwas de algunos de los eruditos sobre Tableegh Jamat:

El Sheij ‘Abd al-‘Azeez bin Baaz dijo :

Jamaa’at al-Tableegh no tiene una comprensión adecuada de los problemas de ‘aqeedah, por lo que no está permitido salir con ellos, excepto uno que tenga conocimiento y comprensión de la’ aqeedah correcta de Ahl al-Sunnah wa’l -Jamaa’ah, para que pueda guiarlos y aconsejarlos, y cooperar con ellos para hacer el bien, porque son muy activos, pero necesitan más conocimiento y alguien que pueda guiarlos de aquellos que tienen conocimiento de Tawheed y la Sunnah .

Que Allah nos bendiga a todos con una comprensión adecuada del Islam y nos haga firmes al adherirnos a él.

El Sheij Saalih al-Fawzaan dijo:

Salir a llamar a las personas a Alá no puede limitarse a un cierto número de días, más bien uno debe llamar a las personas a Allah según sus habilidades, sin limitar eso a un grupo o a 40 días o más o menos.

Del mismo modo, la persona que llama al Islam debe tener conocimiento. No está permitido que una persona llame a otras personas a Allah cuando es ignorante .

Allah dice (interpretación del significado) en el Corán:

• “Di (Oh ​​Muhammad): este es mi camino; Invito a Allah (es decir, a la Unidad de Allah – Monoteísmo Islámico) con conocimiento seguro ” (Corán 12:10)

es decir, con conocimiento, porque la persona que llama debe saber aquello a lo que llama personas, lo que es obligatorio, mustahabb, haraam y makrooh. Tiene que saber qué son shirk, pecado, kufr, inmoralidad y desobediencia; tiene que saber los grados de denuncia del mal y cómo hacerlo.

El tipo de salida que distrae a las personas de buscar conocimiento es incorrecto, porque buscar conocimiento es una obligación, y solo se puede lograr mediante el aprendizaje, no por inspiración. Este es uno de los mitos sufíes equivocados, porque la acción sin conocimiento es una mala orientación, y esperar adquirir conocimiento sin aprender es una ilusión.

Y Allah sabe mejor.

Fuente de esta respuesta: – Jamaa’at al-Tableegh – pros y contras – islamqa.info

Answer 7

No tengo problemas personales con ellos.

Pero la fuente de Tableegh tiene que ser el Corán. Desafortunadamente, la fuente es un libro escrito por un Moulvi, que tiene reportes débiles, así como historias poco confiables.