¿Cuál es la posición del Islam hacia la ciencia experimental?

El Islam acepta la ciencia y alienta la búsqueda y difusión del conocimiento, ya sea religioso, científico, matemático, histórico, etc. Muchas fuentes “clásicas y modernas están de acuerdo en que el Corán aprueba, incluso alienta la adquisición de la ciencia y el conocimiento científico, y insta a los humanos a reflexionar sobre los fenómenos naturales como signos de la creación de Dios “.

“Buscar conocimiento es un deber de todo musulmán”. Hadith n ° 224

“Quien siga un camino en busca del conocimiento, Allah le facilitará el camino al Paraíso. Nadie se reúne en una de las casas de Alá, recitando el Libro de Alá y enseñándose unos a otros, pero los ángeles los rodearán, la tranquilidad descenderá sobre ellos, la misericordia los envolverá y Alá los mencionará a quienes estén con Él. . Y quien sea que se vea obstaculizado por sus malas acciones, su linaje no le servirá de nada ”. Hay muchos otros Ayas y Hadices que fomentan la búsqueda de cualquier forma de conocimiento.

Los científicos y académicos musulmanes también han desarrollado posteriormente un espectro de puntos de vista sobre el lugar del aprendizaje científico dentro del contexto del Islam, ninguno de los cuales es universalmente aceptado. Algunos instrumentos científicos producidos en la época clásica en el mundo islámico fueron inscritos con citas coránicas. Muchos musulmanes están de acuerdo en que hacer ciencia es un acto de mérito religioso, incluso un deber colectivo de la comunidad musulmana.

Hay algunos musulmanes que no están de acuerdo con la ciencia, sin embargo, la mayoría mantiene la opinión de que la adquisición de conocimiento y la búsqueda científica en general no está en desacuerdo con el pensamiento islámico y las creencias religiosas.

En 1976 Maurice Bucaille publicó su libro, La Biblia, El Corán y la Ciencia , que argumentaba que el Corán no contiene declaraciones que contradigan los hechos científicos establecidos. Bucaille argumentó que el Corán está de acuerdo con los hechos científicos, mientras que la Biblia no. Afirma que en el Islam, la ciencia y la religión siempre han sido “hermanas gemelas” (vii). Según Bucaille, hay errores monumentales de la ciencia en la Biblia y no hay un solo error en el Corán. La creencia de Bucaille es que las descripciones del Corán de los fenómenos naturales lo hacen compatible con la ciencia moderna.

Que tengas un buen día

Es lo mismo para todas las ciencias. Ve a por ello…

Islam aplaude a cualquiera que esté en el negocio del aprendizaje, el descubrimiento y la innovación.

Si no lo crees, lee el Corán y sigue contando cuántas veces dice “no uses tu mente”, “¿no miras los signos (en el universo)?”

En resumen, analiza la ciencia experimental y las ciencias teóricas de manera muy positiva, mucho más positiva de lo que puedo explicar aquí …

Debido al énfasis del Islam (en todas las escuelas sobre los pensamientos) en la ciencia, en los primeros 300 años después de la fundación del Islam, todas las ciencias florecieron en tierras islámicas. Puedes rastrear las raíces de muchas ciencias hasta la edad de oro del Islam.

¿Cuántos de ustedes (incluso entre los musulmanes) han escuchado a Al Hazen? Él es para las ciencias lo que Euclides significa para las matemáticas. Piénsalo cuánto ahora … Ver más abajo para más detalles:

Edad de oro islámica

La parte triste, desafortunadamente, fue lo que vino después de la Edad de Oro … La tradición comenzó, las conquistas mongoles, los cruzados, etc. El mundo islámico está despertando de sus 800 años de hibernación.

El Islam da importancia a las ciencias experimentales y honra a sus especialistas. Como algunos ejemplos podemos mencionar algunos grandes especialistas musulmanes en este sentido como “Muḥammad ibn Mūsā al-Khwārizmī” (Muḥammad ibn Mūsā al-Khwārizmī), Avicenna (los especialistas en medicina, astronomía, alquimia, geografía y geología, psicología, matemáticas y física) y Al-Biruni (especialista en física, matemáticas, astronomía y ciencias naturales).

Por otro lado, el Islam no acepta la autoridad de las ciencias experimentales sobre algunos temas, como los asuntos metafísicos, porque las medidas de las ciencias físicas no pueden usarse para proporcionar información sobre los problemas metafísicos.
Las herramientas de especialistas de las ciencias experimentales son los pesos y medidas de los materiales. Por lo tanto, aceptan solo aquellas formas de conocimiento humano que admiten la cuantificación.
El Islam dice que no es cierto atender a las ciencias experimentales sin detenerse a considerar sus límites y fronteras.