¿Cómo es la moral inherente y se basa en principios universales?
La moral es un conjunto de principios compartibles acordados colectivamente por una comunidad determinada. Un principio es una pauta general; donde una regla, ley o código es un mandato específico.
Los sistemas de moralidad son más simples, más concisos y más generalizados que la ley. Por lo tanto, pueden ser memorizados, internalizados y hechos habituales, incluso por niños, con la esperanza de salvarlos de toda una vida de problemas. Es por eso que los padres tratan de enseñar a sus hijos lo correcto de lo incorrecto, porque quieren que tengan éxito en la vida evitando problemas.
Teóricamente, las leyes son una consecuencia de la moralidad. Entonces, teóricamente, si una persona sigue la moralidad determinada por los estándares de su comunidad, entonces evita enredarse con la ley.
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Lamentablemente, la ley a veces se desvía de un patrón tan razonable y parece arbitrario, lo que hace que sea fácil para los ciudadanos bien intencionados y sin intención criminal seguir siendo presa de los shysters y burócratas preocupados por los tecnicismos legales. Así, la mala legislación y la mala jurisprudencia se ha vuelto demasiado común.
Un sistema compartido de principios morales es necesario en una sociedad civilizada porque la moral es interna y preventiva, mientras que la ley es externa y reactiva. Una vez que la policía se involucra, el delito ya ha ocurrido; entonces la ley no ayuda con la prevención. La moralidad lo hace.
Sin la moralidad como prevención, las ofensas se vuelven frecuentes (más frecuentes de lo que la ley puede seguir), las relaciones con los vecinos se vuelven tensas y débiles, las instituciones basadas en la confianza fracasan y la civilización finalmente se desmorona en barbarie. La moral es la diferencia esencial entre la civilización y la barbarie.
En un mundo civilizado, los individuos deben ser moralmente impecables para retener la libertad personal; de lo contrario, deben esperar obtener reactividad de la policía, lo que perjudicará su libertad personal.
Los padres tradicionalmente se especializaron en enseñar a sus hijos la moralidad (y hacer cumplir los comportamientos morales con disciplina), tal vez porque el cerebro masculino tiende a centrarse más en el pensamiento abstracto, y los padres son físicamente más capaces de establecer límites físicos. (La moral y la ley implican un pensamiento abstracto). A medida que disminuye la influencia de los padres, la moral y los límites físicos en la crianza de los hijos se consideran cada vez menos importantes. Como resultado, los enredos con la ley y las tasas de encarcelamiento están aumentando.
La moral es socialmente necesaria.
Como la moral es una construcción social, puede variar de una comunidad a otra. Sin embargo, la mayoría de los sistemas morales del mundo comparten en común los principios universales de no violación y afirmación de la vida. (Si tuviéramos que reducir los diversos sistemas morales en culturas humanas dispares a su esencia central, generalmente encontraríamos la no violación y la afirmación de la vida en el núcleo). Quizás varios códigos morales en diversas culturas comparten estos principios universales en común tan a menudo debido a las similitudes llevadas en la naturaleza humana
¿Es inherente la moralidad? Yo diría que algunos principios morales son inherentes y podrían llamarse “conciencia”. Pero esto probablemente solo se aplica a los aspectos más fundamentales de cualquier código moral dado. Además de los fundamentos, también hay principios auxiliares o corolarios.
Los principios morales auxiliares / corolarios compartidos por una comunidad dada quizás no son inherentes y se describen con mayor precisión como una construcción social. Como tal, esto debería enseñarse a los niños e incentivarse para esperar el cumplimiento. Sin embargo, los principios morales fundamentales y auxiliares / corolarios son aún menos complejos que la ley y, por lo tanto, pueden ser enseñados e internalizados por los niños, mientras que la ley no.