¿Por qué la gente todavía cree en la Iglesia de Inglaterra, a pesar de conocer su fundación?

En el Corán dice “Cree en Dios, sus libros y sus mensajeros”, o palabras en ese sentido. Comparte esta creencia con el cristianismo, así como la relación de pacto que tenemos con el Dios trascendente.

Los pactos implican una especie de “marco legal” que cree en la Trascendencia y luego en una Jerarquía en la tierra, pero el marco del pacto informa a Dios en asuntos relacionados con la Familia, la Iglesia y el Estado. Él, el Dios Todopoderoso, es nuestra máxima autoridad.

Por lo tanto, la Iglesia es importante solo como un conducto y ayuda para la relación del hombre con su Creador. Entroniza la Comunidad y el Proselitismo de la vida y las enseñanzas de Jesucristo. Proporciona un punto de instrucción para el aprendizaje y el desarrollo de la propia fe. Sin embargo, no es DIOS en la residencia, eso sería Idol Worship. Todo el ritual, la ceremonia y la tradición están ahí para empujar y mover sus sentimientos y razones a lo largo del camino hacia la trascendencia, pero no es la trascendencia misma.

Esto es importante ya que los cristianos están tan infiltrados por el pensamiento del siglo XX que viven la mayor parte de sus vidas como si lo sobrenatural no estuviera allí. De hecho, sugeriría que todos hagamos esto hasta cierto punto.

Lo sobrenatural no toca al cristiano solo en el “nuevo nacimiento” y luego en su muerte, o en la segunda venida de Cristo, dejando al creyente solo en un mundo naturalista durante todo el tiempo intermedio.

Nada podría estar más lejos de la visión bíblica. Ser cristiano bíblico significa vivir en lo sobrenatural ahora, no solo teóricamente, sino también en la práctica.

Si un hombre se sienta en una silla y niega la existencia de la parte sobrenatural del mundo, decimos que no es creyente. ¿Cómo nos llamaremos cuando nos sentemos en la otra silla pero vivamos como si lo sobrenatural no estuviera allí? ¿No se debe dar a esa actitud el nombre de “infiel”?

“Infiel” es el cristiano que no vive a la luz de lo sobrenatural ahora. Es el cristianismo el que se ha convertido en una dialéctica, o simplemente una “buena filosofía”.

De hecho, el cristianismo es una buena filosofía. Creo que es la mejor filosofía que haya existido. Más que esto, es la única filosofía que es consistente consigo misma y responde las preguntas. Es una buena filosofía precisamente porque trata los problemas y nos da respuestas a ellos. Ese es el segundo propósito de la Iglesia de Inglaterra para enseñar, instruir y hacer proselitismo de una filosofía para la vida.

Sin embargo, el cristianismo no es solo una buena filosofía.

La Biblia no solo habla en abstracciones; no cuenta sobre una idea religiosa muy lejana. Cuenta sobre el hombre como hombre. Cuenta sobre cada individuo, ya que cada hombre es ese individuo. Y nos dice cómo vivir en el universo real como es ahora. Elimina este factor, y se convierte solo en una dialéctica

¡Ser un cristiano bíblico de la Iglesia de Inglaterra significa vivir en lo sobrenatural ahora!