¿Qué son las vistas en ISKCON?

ISKCON es una gran organización. En general, la mayoría de los templos de ISKCON son enormes y las deidades son adoradas muy elaboradamente.

Esto está muy de acuerdo con las escrituras védicas, donde el templo solía ser el centro de toda actividad y el estado gastaba grandes sumas de dinero para el funcionamiento de los templos. Sin embargo, en el mundo de hoy, dado que el estado no se hace responsable de mantener los templos o, en el mejor de los casos, solo para garantizar su mantenimiento, el templo no puede alcanzar la gloria original. Por lo tanto, la responsabilidad de mantener el templo recae en el público en general y tienen que apoyar para mantener la adoración en el templo según el estándar mencionado en las Escrituras védicas.

En el templo de Iskcon Bangalore, si ve la decoración de las deidades y otra parafernalia, el costo es bastante alto. Además, el templo es enorme y alrededor de 50 mil visitantes vienen los fines de semana y hasta 1 mil rupias vienen en ocasiones especiales. Cada visitante puede pasar annadanam en el templo. Hay anfitriones de otras actividades. Hay una gran cantidad de devotos que son misioneros de tiempo completo que difunden el conocimiento de Krishna Bhakti por toda la ciudad o el vecindario en el que viven. Hay otros que trabajan en el templo por algún mantenimiento. Se estima que Iskcon Bangalore gasta alrededor de 1 millón de rupias al mes solo por ejecutar el templo en su posición actual. Hay algunas hojas de gastos financieros para esto disponibles en línea. Entonces, la responsabilidad de la generación de fondos radica en las donaciones y la venta de parafernalia devocional o prasadam.

De acuerdo con los principios védicos, cada hombre debería gastar una parte de sus ingresos con el propósito de la religión y no hay nada de malo si alguien pide sevas por dinero. Las sevas de Iskcon se realizan brillantemente según los principios védicos y es bueno para el donante. El dinero se gasta por la causa correcta, lo que le dará un beneficio espiritual y no lo gastará en otros objetos materiales que causarán más esclavitud material (ver ciclo de nacimiento y muerte).

Además, Iskcon realiza una serie de otras actividades culturales como dar educación védica a niños, jóvenes, familias y otros sectores de la sociedad. Estos programas requieren una buena cantidad de fondos también. También hay gurukulas que se ejecutan para la formación de niños en el estilo de vida védico.

De hecho, Iskcon es la organización líder para difundir la cultura védica en todo el mundo. Mucho más que templos como Tirupati y otros que tienen mucho dinero pero actividades limitadas para difundir la educación védica. Sin embargo, a diferencia de Tirupati, Iskcon no recibe donaciones en millones y tiene que confiar en que las personas hagan contribuciones para ayudar a difundir la misión de la conciencia de Krishna en todo el mundo.

Si intenta dirigir un pequeño templo o ingresar a su administración, muy pronto sabrá cuánto dinero se requiere. Entonces tendrás una mejor perspectiva.

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Esta es la Hoja de Ingresos Anuales de Iskcon Bangalore disponible en dominio público. Allí puede ver una ruptura muy atómica de todos los gastos y entradas en el templo durante el año 2014-2015. Iskcon Bangalore es una de las pocas instituciones religiosas que publican este tipo de datos.

Por lo tanto, puede estar seguro de que su dinero no se destinará a actividades no deseadas. En general, Iskcon proporciona una factura para todas las actividades de seva. Por lo tanto, debe usarlo y buscar una desgravación fiscal de 80G.

Además, una parte de los ingresos del templo se destina a alimentar a los niños de medio día con las comidas a través de la fundación Akshayapatra, que alimenta diariamente a 1,4 millones de niños en edad escolar.

Los templos de ISKCON se centran siempre en Krishna en comparación con muchos otros templos en el país o el mundo que a menudo están desiertos, y solo el sacerdote viene a cuidar de vez en cuando o dos veces al día y las personas vienen de vez en cuando. En el templo de ISKCON hay un culto de clase alta de las deidades, hay muchos pujaris que se dedican al culto de las deidades, a menudo se dedican toda su vida y hay varios aartis que suceden según un horario estricto durante todo el día, Se ofrece un buen bhoga, las deidades están vestidas. Entonces, en lo que respecta al centro, Krishna, ser decorado y servido, eso se hace generalmente mucho mejor que la mayoría de los otros templos. De hecho, muchas otras organizaciones hoy en día vienen a ISKCON para aprender cómo hacer culto a la deidad. Entonces, en ese sentido, en lo que respecta al corazón del templo, ciertamente la vitalidad devocional es muy fuerte. Esa es una característica que en realidad no se ha visto afectada, independientemente de la comercialización que haya estado allí. Ahora, por supuesto, si alguien solo tiene un ojo para las finanzas, entonces alguien dirá por qué se gasta tanto dinero en las deidades. Pero entonces esa es una pregunta diferente. Krishna es el disfrutador de todas las cosas y queremos ofrecerle a Krishna lo mejor porque lo amamos o aspiramos a amarlo. Ahora, aparte de eso, también se comparte enérgicamente el mensaje de Krishna y eso sucede a través de los devotos que hablan con los visitantes, que distribuyen libros. Ahora alguien puede decir que la distribución de libros también es una actividad comercial, pero a menudo los libros se venden a precios no muy altos. Libros del mismo tamaño si uno tiene que salir, entonces es mucho más caro. Y además, junto con los libros, se da conocimiento espiritual y se canta el santo nombre, se está llevando a cabo el kirtan, se anima a los visitantes a cantar Hare Krishna y participar en el kirtan s. Entonces, ¿qué se espera que haga el templo: hay un darshan de deidades, hay un mensaje de Krishna y hay un prasad de Krishna. Ahora, generalmente, todos los templos darán un poco de prasad y, junto con eso, también hay puestos que dan prasad y también puede haber Govinda’s donde se puede tomar, que son como restaurantes donde también se puede comer una comida adecuada. Así que ahora, en cuanto a las instalaciones espirituales que se espera que proporcione un templo, la mayoría de los templos de ISKCON proporcionan esas instalaciones más que la mayoría de los otros templos. Entonces, en ese sentido, el cargo de comercialización en realidad cae de bruces. Pero más allá de eso sí, lo importante desde la perspectiva filosófica es que el comercio no está divorciado de Krishna. Comercio y finanzas que en realidad son manifestación de Laxmi devi, la Diosa de la fortuna. Y ella debe estar al lado de Lord Narayana. Ella quiere estar sirviendo al Señor Narayana. Entonces Laxmi está destinado al servicio del Señor Krishna. Entonces bhakti yoga no es una cultura que separa la riqueza de este mundo del señor de este mundo. Utiliza la riqueza de este mundo para glorificar a ese señor. Así que ahora eso puede suceder de varias maneras. Por eso, en principio, no es que los templos tengan que ser lugares donde no haya signos de comercio alguno. No. Otro punto es que los templos no son solo lugares religiosos, también son lugares culturales. Y en los lugares culturales, la cultura también incluye un elemento de comercio dentro de ella. Entonces la gente viene a un templo, un templo de ISKCON, no solo para tomar el darshan de la deidad, eso es, por supuesto, el corazón, sino que además desean tener una experiencia cultural. La experiencia cultural significa que quieren tomar un buen prasad, quieren ver algunos buenos lugares, quieren leer algo. Así que ahora si habrá un prasad simple que el templo ofrecerá a todos sus visitantes. Pero junto con eso, si la gente quiere sentarse y tomar prasad en un ambiente que sea cómodo de acuerdo con el tipo de nivel de vida social con el que están familiarizados, entonces el templo también ofrece esas instalaciones. Así que Govinda’s está allí para que las personas obtengan la experiencia cultural que les gusta y conocen, de tomar comida en un hotel, pero obtienen la misma experiencia aquí en un entorno totalmente devocional. Por lo tanto, es una oportunidad para que espiritualicen su experiencia cultural familiar. Y de la misma manera con la venta de parafernalia que está allí. Ahora, en general, la mayoría de los templos de ISKCON no venden nada que no esté relacionado con la cultura devocional. Entonces eso se vende para que los templos puedan, para que las personas que vienen al templo por adorar a Krishna, también puedan continuar esa adoración a Krishna en otros lugares. Ese es el punto importante que debe entenderse. Ahora hay algunos casos en los que algunas personas realmente pueden estar … Ahora los templos también requieren donaciones. Por lo tanto, puede suceder en algunos casos que algunas personas puedan ser abordadas de manera inapropiada para solicitar donaciones y ese tipo de incidentes son indeseables. Son desafortunados y necesitan ser corregidos. Así que, en general, a medida que los devotos del templo están madurando, los líderes del templo están madurando, en general no hay fuerza para que nadie haga donaciones, pero se puede acercar a las personas y deben acercarse a ellas con sensibilidad, respeto e incluso si una persona no dona a esa persona necesita ser respetado como un alma, como parte de Krishna que ha venido a tomar el darshan de Krishna. Así que ahora otro problema que a veces huele a comercialización es el trato preferencial de las personas que realizan mayores donaciones. Ahora que no se trata solo de la donación, la donación representa su deseo de servir a Krishna. Y aquellos que sirven a Krishna, Krishna dice que correspondí.

ye yatha mam prapadyante tams tathaiva bhajamy aham (BG 4.11)

Entonces, si alguien hace una donación, esa persona está haciendo un servicio extra a Krishna. Y, naturalmente, Krishna corresponderá a través de su devoto. Y no será solo a través de una donación. Si alguien ofrece algo extra a Krishna, será correspondido. Si alguien tiene algunos talentos, la persona usa esos talentos al servicio de Krishna, naturalmente habrá reciprocidad. Esa reciprocidad es una expresión de afecto, no es un signo de comercialización. Habiendo dicho todo esto, incluso si a veces hay algunas experiencias de comercialización en algunos templos, entonces deberíamos ver eso como una anamolia. Esa no es la intención del templo, esa no es la visión de Srila Prabhupada, el fundador de ISKCON, y esa no es la intención de la mayoría de los devotos que están allí en el movimiento de conciencia de Krishna para aprender a amar a Krishna y aprender a comparte ese amor de Krishna con los demás. Entonces Prabhupada diría que hay manchas incluso en la luna, pero la refulgencia de la luna es en realidad mucho mayor que las manchas en la luna. El brillo de la luna, su calor, su calor significa su calor reconfortante, no el calor incómodo del sol de la tarde. Del mismo modo, el movimiento de conciencia de Krishna puede ofrecer refugio espiritual a personas de todo el mundo y está ofreciendo ese refugio espiritual y ese refugio espiritual es una cultura completa, no solo un ritual religioso. Esa cultura también incluye el comercio, pero el comercio no está destinado a convertirse en lo dominante y normalmente no lo hace. Entonces, si en algunos templos uno encuentra que las cosas se están comercializando demasiado, puede informar a las autoridades locales del templo y ver si pueden tomar medidas correctivas. Muchas veces sucede que no es la intención de las autoridades del templo comercializar las cosas, pero hay algunos devotos que son demasiado celosos y luego pueden ser advertidos y corregidos por las autoridades del templo. Uno no tiene que tomar esa impresión como la impresión general de todo el movimiento de conciencia de Krishna y de esa manera no puede perderse las facilidades espirituales que el movimiento de conciencia de Krishna ofrece para nuestro enriquecimiento espiritual.

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La Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON), también conocida como el movimiento Hare Krishna, incluye quinientos centros principales, templos y comunidades rurales, casi cien restaurantes vegetarianos afiliados, miles de namahattas o grupos de reuniones locales, una amplia variedad de proyectos comunitarios. y millones de miembros congregacionales en todo el mundo. Aunque lleva menos de cincuenta años en el escenario mundial, ISKCON se ha expandido ampliamente desde su fundación por Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupāda en la ciudad de Nueva York en 1966.

ISKCON pertenece a la sampradāya Gaudiya-Vaishnava, una tradición monoteísta dentro de la cultura védica o hindú. Filosóficamente se basa en los textos sánscritos Bhagavad-gītā y Bhagavat Purana, o Srimad Bhagavatam. Estos son los textos históricos de la tradición devocional del bhakti yoga, que enseña que el objetivo final de todos los seres vivos es despertar su amor por Dios, o el Señor Krishna, el “todo atractivo”.

Dios es conocido en todo el mundo por muchos nombres, incluidos Allah, Jehová, Yahweh, Rama, etc. Los devotos de ISKCON cantan los nombres de Dios en forma de maha-mantra, o la gran oración por la liberación: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Liebre Liebre / Liebre Rama Liebre Rama, Rama Rama, Liebre Liebre.

Muchos académicos destacados han destacado la autenticidad de ISKCON. Diana Eck, profesora de Religión Comparada y Estudios Indios en la Universidad de Harvard, describe el movimiento como “una tradición que tiene un lugar respetado en la vida religiosa de la humanidad”. En la década de 1980, el Dr. AL Basham, una de las autoridades mundiales en la historia india y cultura, escribió sobre ISKCON que, “surgió de casi nada en menos de veinte años y se ha dado a conocer en todo Occidente. Esto, creo, es un signo de los tiempos y un hecho importante en la historia del mundo occidental “.

El fundador de ISKCONISKCON, Srila Prabhupada, ha recibido el reconocimiento de académicos y líderes religiosos por su notable logro al presentar la cultura espiritual Vaishnava de la India de una manera relevante para el público contemporáneo occidental y mundial.

Los miembros de ISKCON practican bhakti-yoga en sus hogares y también adoran en templos. También promueven el bhakti-yoga, o la conciencia de Krishna, a través de festivales, artes escénicas, seminarios de yoga, cantos públicos y la distribución de la literatura de la sociedad. Los miembros de ISKCON también han abierto hospitales, escuelas, colegios, ecoaldeas, proyectos de distribución gratuita de alimentos y otras instituciones como una aplicación práctica del camino del yoga devocional.

Primero surge la pregunta de qué se entiende por comercialización. ¿Quieres decir que están vendiendo demasiadas cosas? Si es así, déjame preguntarte qué hay de malo en eso. Hay muchas otras organizaciones comerciales que hacen centros comerciales y demás. Entonces, ¿cuál es la diferencia entre los centros comerciales y los templos de Iskcon? La diferencia es tan grande como la diferencia entre materia y espíritu. Los magnates de negocios típicos querrían ganar dinero para su placer, mientras que Iskcon está tratando de ganar dinero para el placer de Dios.

Ahora surge la pregunta: ¿es realmente necesario ganar dinero? Veamos de otra manera. Si mantienes un estilo de vida muy simple en una cabaña en lugar de un gran templo, ¿cuántas personas se sentirían atraídas por ti? Por otro lado, supongamos que hay un gran templo y (digamos) 1000 personas vienen en un día. Entonces, al menos 10 obtendrían cierta influencia de la cultura espiritual. De esa manera, lentamente, a largo plazo, la sociedad ciertamente cambiaría.

Además, Iskcon nunca obligó a nadie a comprar sus productos. Entonces, si no le gusta su comercialización, simplemente ignórelos. Para visitar el templo, no tendrá que pagar ningún cargo, incluso si tiene que pagar, eso es muy inferior a otros lugares como los clubes nocturnos.

ISKCON definitivamente no es un culto, dice que sigue al sanatana dharma, que es el nombre real del nombre mantenido por los britadores como hinduismo y que en realidad siguen más sinceramente que todos los hindúes en la India.

En realidad, el vaishnavismo se divide en cuatro grupos (nota: no hay competencia entre ellos, todos son iguales pero tienen diferentes perspectivas sobre Dios, al igual que una madre tiene una relación diferente con el padre, un hijo tiene una relación diferente con el padre, de manera similar siri sampradhaya ( Diosa Lakshmi), que está presente en el sur de la India de quien vinieron grandes santos como Ramanujacharya, Annamacharya … (templo tirupathi, templos vaishanvitas del sur), cerca de Bengala es Brahma Gaudiya Vaishnava sampadhaya de quien el señor chaitanya y algunos grandes devotos vinieron … (Jagganathpuri temple) ) e ISKCON proviene de este linaje y, de manera similar, existe Kumara sampradhaya y otro. No todos son diferentes y difunden el mismo amor a Dios, de hecho aprecian los demás trabajos y aman a Dios. Entonces, ISKCON no es un culto sino una verdadera religión y siguen más en serio con una gran comprensión filosófica sobre el hinduismo, por lo que los hindúes en la India sienten que pueden ser un culto, pero no lo son. los entenderás