¿Cómo es Ramayana socialmente más avanzado que Mahabharata?

Answer 1

Después de leer tu comentario, tengo una mejor idea de lo que estás buscando.

Déjame preguntarte si has leído el Ramayana original en sánscrito de Valmiki y el Mahabharata de Veda Vyasa. Si es así, probablemente tendría una vista más equilibrada.

Un punto clave a tener en cuenta es que Ramayana se preocupa por una sección muy pequeña de personas y personalidades de la época. De hecho, el objetivo de Valmiki era escribir la historia de un hombre ideal con buenas cualidades. En Ramayana, no encontramos demasiado material sobre otros temas además del viaje de Rama. Por el contrario, Mahabharata es una enciclopedia sobre política india antigua, geografía, demografía, etc. Mahabharata es un gran pincel ancho que pinta una imagen de toda la sección transversal de la India, mientras que Ramayana es un pincel fino que llena un pequeño rincón de la pintura. Como ha dicho Shatavadhani Ganesh, Ramayana es la historia de una familia, Mahabharata es la historia de una nación. Por lo tanto, es natural encontrar menos personas malas, menos incidentes malos en Ramayana que en Mahabharata. Aun así, Ramayana no es tan limpia como parece. El propio personaje de Rama tiene defectos.

En el Ramayana de Valmiki, Rama es un verdadero ser humano con emociones. Después de que acepta ir a los vanavaas de 14 años, justo cuando entra al bosque, se derrumba y llora, y se queja con Lakshmana sobre el engaño de Kaikeyi y la pusilanimidad de Dasharatha. Se siente enojado con ellos e incluso se pregunta si debería haber usado la violencia para usurpar el trono que le pertenecía legítimamente. Solo en la época de Tulsidas, Rama era visto como un “maryada purushottam”, como una muñeca sin vida del Dharma. Rama hizo trampa para ayudar a Sugriva a ganar escondiéndose en un árbol y matando a Vali.

El episodio del lavandero es dudoso y no se encuentra en el Ramayana original. Pero si incluye el episodio del lavandero, también debe incluir el episodio en el que Rama ordena que el plomo fundido se vierta en los oídos de Shudra porque escuchó que se recitaban los Vedas.

Ahora, algunos ejemplos contrarios de Mahabharata:

1. Svayamvara todavía se practicaba (como en Ramayana), por lo que las mujeres tenían plena libertad de elección. Por ejemplo, Rukmini no quería casarse con Shishupala, por lo que arregló que Krishna la secuestrara.
2. El Rey Bharata tiene 10 hijos, pero al no encontrar ninguno de ellos calificado para el trono, eligió a un soldado común que sintió que estaba más calificado. Esto también estuvo de acuerdo con los ciudadanos. Entonces muestra que no hubo mucha discriminación de casta. De manera similar, Vidura era el hijo de una sirvienta y todavía recibía la misma educación que los príncipes. Otro ejemplo es de Dharma Vyadha, el cazador justo que enseña a un brahmán sobre la verdadera realización espiritual.
3. La ley fue muy justa y justo durante el Mahabharata. Un ejemplo es cuando se le pidió a Yudhishthira que sentenciara a 4 personas culpables de matar a una persona. No solo les da a todos la misma frase. Pregunta por la ocupación de cada persona. Cada uno es de una clase diferente con diferentes niveles de educación. Entonces él le da la oración más dura a los más educados y la más amable a los menos educados, porque cuanto más educado sea, más responsable y respetuoso de la ley se espera que sea. Si colaboras con una persona con poca educación para cometer un delito, eres más culpable.
4. Los sirvientes fueron tratados muy bien. Esto es evidente durante la indignación de Draupadi de que su uttariyam (como un chal) fue secuestrada por Duhshasana ( nota: contrariamente a la imagen popular y al Mahabharat de BR Chopra, no fue arrastrada por su cabello hacia la corte y no hubo ningún intento de desnudarla ) . Se queja de que en la casa de Kuru, las criadas ni siquiera son regañó, y mucho menos tocó de manera irrespetuosa. Pero ella, siendo la nuera, fue tratada tan irrespetuosamente.
5. Amabilidad con los animales: en el viaje hacia el cielo de los Pandavas, un perro los sigue y se hacen buenos amigos con él. Incluso después de que los otros Pandavas se caigan, Yudhisthira y el perro continúan. Cuando llega al cielo y solo se le permite entrar con la condición de que deje al perro atrás, se niega y dice que el perro se ha convertido en un compañero cercano, y que solo ingresará con el perro.

Existen innumerables ejemplos de este tipo que equilibran los caracteres buenos y los malos.

Personalmente, no creo en la existencia real de Yugas y en la degradación gradual que se supone que debe ocurrir durante cada Yuga sucesiva. Es una idea romántica creer en una edad de oro anterior y comparar siempre una edad posterior de manera menos favorable. Esta idea es común a todas las culturas antiguas. La naturaleza humana fundamental es una mezcla de lo bueno y lo malo, y siempre ha sido así. Siempre había gente buena y mala en todo momento. Solo necesita aumentar el tamaño de su muestra para obtener una buena sección transversal de datos 🙂

Answer 2

Eso no es del todo cierto. Solo Rama y los ciudadanos de Ayodhya parecen tener una perspectiva ideal para la sociedad. Hay muchas instancias que son de otra manera.
Algunos ejemplos. En Kishkinda, Bali derrocó a Sugriva y se llevó a su esposa y al Reino. A la muerte de Bali, Sugriva hace lo mismo pero es más civilizado por la presencia de Rama. Surpanaka coquetea con Rama y Lakshmana a pesar de saber que están casados. Secuestro de Sita.
En comparación con otras epopeyas, la distinción entre lo bueno y lo malo es más clara en Ramayana y tiene menos personajes en comparación con Mahabharatha, lo que nos da la ilusión de una historia más justa

Answer 3

Hari om, estás haciendo una pregunta como: “¿Cómo es Ramayana socialmente más avanzado que Mahabharat?”

Ramayana ocurrió 1296000 años antes que Mahabharat.
La gente sabía que Rama y Sita nunca disfrutaron de una gran vida personal.

Pero, vivían para los demás y establecieron algunos estándares de vida humana que ningún cuerpo podría superar hasta ahora.

Es una gran cosa en la historia de un país, que un rey gobernó esta tierra sagrada llamada Bharat Varsham, hace más de un millón de años y la gente no había olvidado su gobierno hasta hoy y aspiran a que se repita esa regla llamada RAMA RAJYAM, por resurgimiento, rejuvenecimiento y reinvención.

Aunque no habíamos sido testigos de su gobierno (el gobierno de Rama), pero toda la información disponible demuestra que no hay un paralelo en la historia hasta ahora con Rama Rajyam. A pesar de que vivió como un ser humano ordinario, RAMA es adorado en toda la India como DIOS y como encarnación del Señor Vishnu.

En Andhra Pradesh, rara vez encontrarás una aldea sin el templo RAMA. Ese es el respeto, el héroe de los comandos RAMAYAN.

Además, todas las tradiciones y dharma en la cultura hindú se replican de Ramayan.

De alguna manera se puede decir que la filosofía de Ramayan está arraigada, digerida en cada uno de los nervios y cada gota de sangre de los indios, desde Cachemira hasta Kanyakumari. Con ligeras variaciones aquí y allá, se puede decir que en todos los estados del sur y norte de India se encuentra CULTURA RAMAYANA EN TODA LA INDIA.

Mahabharat es relativamente de origen reciente y no tiene más de 5200 años.

Mahabharat sirve como una guía familiar para moldear nuestras vidas al comparar y contrastar nuestros personajes individuales con los personajes de Mahabharat. De hecho, por cada personaje con el que nos encontremos en nuestra vida diaria, al menos podemos encontrar un personaje correspondiente en Mahabharat para comparar y contrastar.

A pesar de que el Señor Krishna también hizo proezas incomparables en su tiempo de vida, muchos lo creyeron como la encarnación del Señor Vishnu durante su propio tiempo de vida, a diferencia de Rama, que se creía como un ser humano ordinario hasta que se retiró / abandonó su vida humana . Fue solo después de que RAMA desapareció de la escena, la gente comenzó a adorarlo como a Dios. No solo las personas comenzaron a adorar a RAMA como DIOS, sino que todos sus actos son tratados como piedras de toque e hitos en la práctica de la vida humana. Por eso, descubres que RAMAYAN es socialmente más avanzado que MAHABHARAT. Hari om.

Answer 4

Porque, es Ramayan el que afecta todos los aspectos del común, ya sea rico o pobre. Story or Lord Ram es como seres humanos ideales que siguieron todas las normas de seres humanos simples, aunque Sri Krishna también lo siguió como seres humanos comunes. Pero hay tantas diferencias entre dos encarnaciones del Ser Supremo.

Bhagwaan Sri Ram prefirió a una sola esposa, que era única para ese período de Treta yug. Su padre, Kind Dasrath Ji, también tenía tres esposas, y esa vez el rey solía casarse con varias esposas, pero fue Lord Sri Ram, quien nos dio una clara lección de que una persona siempre debe tener una esposa. Si lo hubiera deseado, podría haberse casado con más esposas, pero predicó a todas las personas de la sociedad que uno no debería insultar a su esposa o casarse con más chicas.

Prefirió abandonar el trono de Ayodhya y en su lugar se fue al bosque. No fue una tarea simple para todos los demás príncipes comunes. Fue allí como un ser humano común, pero varios Rishi-Munis en la selva lo identificaron (que no era un simple ser humano, sino el Señor Supremo en forma humana). Valmiki Muni a Atri Muni a Agastya Muni se identificaron y sabían que ¿por qué el señor tenía que venir a la selva? Rishi Munis había estado esperando al señor Vishnu durante los últimos yug y algunos incluso esperaban al último Mahayug. Bhagwan fue a cada Rishi Ashram y se sentó como una persona común. No fue una tarea simple y es por eso que es nombrado como Maryada Purushottam, la posición más alta de la virtud. Significa que nunca cruzó sus límites, pero en Sri Krishna Avtar es bastante diferente y también fue según la causa de Dwapar Yuga.

Ramayan no es solo la historia del Señor Sri Ram y sus obras divinas, sino que nos guía en cada momento de la vida. Nos predica, cómo debería uno vivir, cuál es el deber de un hijo, un rey, súbditos, hermanos, una casta esposa hacia su esposo, el deber de un noble amigo y lo que debe hacer por su afligido amigo, el deber de sorprender al padre, deber de hijo y deber de Sishya hacia su Guru. Tales puntos importantes nobles nunca se encuentran en Mahabharat. Es Ramayan el que guía a King y su política hacia otros reyes u otros estados. ¿Cuál es el deber de un rey noble como regla? Lord Sri Ram nos había enseñado a todas las personas comunes.

Algunas cualidades importantes del Señor Sri Ram Rajya, que no está en ningún lugar de Mahabharat.

Fueron las reglas de Ramayan y señor Sri Ram las que garantizan que no hay nadie bajo o alto en la sociedad. Fue el Sistema Varna de su base de Karma. Viswamitra Muni fue anteriormente khsttriya pero obtuvo la posición más alta de Brahama Rishi.

Él abraza a Nishads como su amigo cercano sin ninguna diferencia. Es amigo de Sugreeva, quien era el Rey de Vanaras. Se hace amigo de todos sin ninguna diferencia. Vanaras se hicieron sus amigos y desde entonces Vaanaras se encuentran comúnmente cerca del Señor Sri Ram y Sri Krishna Mandir en todas partes. Se puso del lado de Sugreeva y mató a Vaali, la perversa injusta, que era un gran poder de la casa. Mató a Vaali detrás del árbol debido a las palabras del Señor Brahma que se le dieron, de lo contrario, él mismo era la cabeza del dios de la Suprema Personalidad. Valora a cada criatura como caballo, perro, rana buitre y ardilla como iguales derechos y valores. Él realizó el último rito Sharadhh de Jatayu, que no se puede encontrar en ninguna parte de Mahabharat u otra escritura hindú.

Le aseguró a Goverdhan Jee en Treta yug que vendría en el próximo Avtar como Sri Krishna y que mantendría a Goverdhan Jee en su única fingura y jugaría en el Parvat con sus Gops. Lord Ram le había asegurado a Kaikayee que sería su hijo en el próximo Avtar y cumplió las palabras al convertir a Kaikyee como Devki en el avtar de Sri Krishna. Le había asegurado a Chander Kanta que se casaría con ella en el avtar de Sri Krishna. Ella renació como Satayabhama en la encarnación de Sri Krishna. Lord Sri Ram había prometido a todos los Rishi Munis y a una mujer que tenía curiosidad por casarse con Lord, que cumpliría todos sus deseos. Todas esas mujeres renacieron como 16.100 y el Señor Sri Krishna tuvo que casarse según las palabras que dio en Treta Yug. 8 esposas eran muy queridas por el último Mahayugas.

Jamvanti fue un caso excepcional fuera de ellos. Jamvaan o Jaamvant ji habían deseado que su hija se casara con su Señor Prabhu Sri Ram. El Señor Supremo se cumplió en el avtar de Sri Krishna como Jamvanti, su esposa cercana.

Historia de Mata Vaishno: fue Mata Vaishno quien quería casarse con Lord Vishnu, por lo que estaba meditando para su llegada. Un día, Narad Muni llegó al reino y le dijo a Trikuta que el Señor Ser Supremo ya había encarnado como el Señor Sri Ram. entonces ella lo estaba esperando. Lord llegó allí pero se opuso al matrimonio en ese avtar. Pero él le aseguró que cumpliría su deseo al final de Kalyug cuando encarnaría como Kalki o Kalanki Avtar.

Sobre la cuestión de Vibhishan, Lord se explicó el deber de un Rey en el campo de batalla y quién sería el ganador después de que el mismo Lord le dijera en la batalla en el campo de batalla. Entonces, nos afecta más que Mahabhrat u otra escritura incluso hoy. Fue solo el señor Sri Ram Purn Avtar, quien permaneció en la tierra por más de 13,000 años. Sri Krishna dejó la tierra solo a la edad de 125 años, pero el Señor Sri Ram tenía 13,000 años. Prefirió todos sus súbditos e incluso la encarnación de Triyak Yoni a su Param Dhaam. Su reino era de norte a sur y de oeste a sur. Él era el rey Chakravorty. Tal fue la encarnación única del Señor. / Jai Sri Ram /

Answer 5

No hubo un caso tan grande de racismo de clase o de la ayuda de una especie inferior (era creencia de esa época, personalmente no creo que ninguna especie o clase sea mejor que otra) en Ramayana como lo fue en Mahabharata. Rama no dudó en ayudar o tomar la ayuda de Sugriv y su ejército de monos. Mientras que, en Mahabharata, Guru Drona estaba en contra de la decisión de Duryodhana de tomar la ayuda de Karna (casta inferior) para derrotar a Dhrupad, ya que lo consideraba vergonzoso.

El rey Shalya odiaba la idea de ser el auriga de Karna, mientras que en Ramayana, Lakshman o Rama no tenían ese ego al frente del ejército de los monos.

Una diferencia más de que Ramayana era más social que Mahabharata era que las personas le daban más importancia a lo que piensan que era correcto. La relación social y la amistad se pueden ver. Los cuatro Pandavas no dijeron nada cuando Draupadi se perdió en el juego de apuestas, ya que no pueden ir en contra de su hermano mayor, incluso cuando era moralmente incorrecto, en comparación con Vibhishan que fue en contra de su hermano Ravana para ayudar a Rama cuando vio ¿Qué era lo correcto?

Entonces, para resumir, en Ramayana, no hubo dudas en tomar la ayuda de especies o comunidades inferiores, que no era así en Mahabharata.
Además, la gente pensó lo que era lógicamente correcto hacer y apoyó sus relaciones sociales contra las relaciones de sangre cuando este último demostró estar equivocado.

Editar: Un punto más sería la monogamia en Ramayana en comparación con la Poligamia en Mahabharata.

Answer 6

Eso es porque Ramayana sucedió antes que Mahabharata.

Ambos son de diferentes Yugas (edades).

Como sabrán, durante cada Yuga, las personas tienen diferentes tendencias a seguir el Dharma.

Durante Satyuga, son justos y durante Kaliyuga, están menos preocupados por lo mismo.

Es una verdad bien conocida que incluso Dios tiene que seguir los límites de los seres humanos cuando toma a Avatar en forma humana en la tierra.

Debido a esta razón, Lord Rama tuvo que seguir todos los principios y virtudes sin ceder incluso a expensas de su vida personal. Él eligió tener una sola esposa. Debido a esto, fue llamado Maryada-Purushottam, el que posee las más altas virtudes.

Avance rápido a Krishna-Avatar, durante el cual sucedió el Mahabharata. Durante este tiempo estuvo bien tener múltiples esposas y la gente comenzó a caer en Apuestas y otros pecados.

En este Yuga, el mismo Señor siguió lo mismo. Tuvo múltiples esposas. No dudó en indicarle a Arjuna que matara a Karna a pesar de que estaba en contra de Dharma.

Entonces, para resumir, Ramayana está más avanzado simplemente porque sucedió antes que Mahabharata.

Answer 7

1. Ram de monogamia

2. No hay sistema de castas, pero el sistema Varna

3. Se dieron importancia a todas las especies, incluidos Vanar, Rakshsha, etc.

4. No hay disputas entre hermanos o padre o madrastra, etc.

5. No dominar el reino conquistado.

6. Sin intocabilidad

Vea todos estos contrapuntos con referencia al Mahabharata

Answer 8

No debemos comparar los dos cuentos sobre este criterio con cuál de los dos estaba más avanzado. Como Ramayana y Mahabharata representan su versión de las verdades sociales de su tiempo.

Ambos son buenos y malos en algunos de los otros sentidos.