¿Cuál es el propósito de la vida según el Bhagavad Gita?

Answer 1

Sanathana Dharma es el nombre real del hinduismo, lo que llamamos no-a-days. Dharma no es lo que somos, solo lo que estamos viendo en el hinduismo. El objetivo de cada hindú es lograr MOKSHA- REALIDAD / VERDAD ABSOLUTA junto con otros purusharthas. No es más que revivir de continuos renacimientos y muertes. Tenemos 4 caminos para alcanzar Moksha.

1.Gnana yoga (camino),

2. Raja Yoga,

3.Karma yoga,

4. Bhakti yoga.

Cada uno tiene su propia importancia. Para una comprensión simple, podemos compararlos a todos con nuestro sistema escolar. El primer nivel es el nivel más alto. El último es el más fácil de todos: es la elección del individuo para seleccionar un yoga para lograr Moksha en función de sus propias capacidades. El yoga Gnana (significa sabiduría) constituye los vedas, Upanishats (Vedanta, parte de los Vedas). Raja yoga es un nivel más simple que constituye la meditación (Upasana), los sutras de Patanjali Yoga (yoga de ejercicio moderno). El yoga Karma (significa acción) es que tienes que realizar Karma como una contribución a la sociedad que es desinteresada. Bhagavadgita da 4 Varnas en nuestra sociedad: Brahmin (eruditos, profesores, asesores administrativos, sacerdotes). Kshatriya (políticos / guerreros). Vishyas (gente de negocios). Sudras (servidores). Esto se puede comparar con una sociedad comunista sin efectivo pero con un sistema de clases. Estas clases se pueden observar en todo el mundo en la actualidad también. Si una persona está en Karma Yoga, tiene que realizar sus deberes de acuerdo con su varna desinteresadamente a la sociedad como se indica arriba para alcanzar Moksha. Si cumple con sus deberes para sus necesidades egoístas, no puede alcanzar a Moksha. Es un Brahmin o un Smith negro si hace su karma correctamente, es un yogui Karma y ambos reciben Moksha. No hay desigualdad entre ningún varna si lees el Bhagavad Gita. Es un pecado si alguien piensa que es superior a los demás porque cada karma es necesario para que la sociedad prospere según el Bhagavad Gita. Esto ha sido mal entendido, mal interpretado de muchas maneras. Finalmente, lo más fácil es el bhakti yoga en el que solo hay devoción a Dios. Realizan adoración de ídolos en bhakti yoga. El nivel superior no puede negar el yoga de nivel inferior porque es similar a nuestras clases en la escuela. Un estudiante de décimo estándar no puede negar el estándar de primera clase porque tiene un conocimiento limitado. Pero de acuerdo con ese particular, el primer estudiante estándar es suficiente. A medida que ese estudiante se esfuerza por ir a la próxima clase solo después de pasar el 1er estándar. Del mismo modo, en el hinduismo, si uno tiene que alcanzar el gnana yoga … primero tiene que cruzar el karma yoga, el Raja yogas. Esta es la esencia de BhagavadGita. El yoga de Gnana enseña algo como Adivtham (No dualidad universal) que no tiene nada que ver con la adoración de ídolos. Por ejemplo, hay 3 partes en Vedas: Karmakanda, Upasana, vedanta (upanishats). Entonces, si un niño brahmín comienza a aprender Vedas primero, se le enseña su Krama, es decir, hacer yagnas, yagas. Luego, el siguiente nivel de meditación Upasana sobre los cantos védicos. El nivel final de gnana yoga es Vedanta. Algunos también pueden detenerse al nivel del Karma. Es su elección. Entonces, cualquiera puede elegir su Yoga, de acuerdo con sus propias capacidades, realizar Sadhana con la ayuda de un gurú de Yoga particular para convertirse en un yogui.

Ahora, la especialidad de Gita es que explica todo esto y una excepción: Arjuna dice: ‘Estoy en Karma yoga siendo un Kshatriya, debería luchar, sabemos que Gyana yoga es el mejor de todos. entonces, me saltaría el Karma yoga, iría al Gyana yoga por ser un sanyasa ”. Luego, el Señor Krishna explica: Gyana yoga puede ser el nivel más alto, pero no puedes ir directamente sin ser el mejor Karma yogui, ¡no puedes evitarlo (a diferencia del budismo!). Mediante este Señor, se explica cuán importante es el Karma yoga para la prosperidad de la sociedad (¡a diferencia del budismo!). La sociedad y la raza humana en sí mismas serán un fracaso total sin Karma. Solo las personas excepcionales pueden alcanzar el nivel más alto de Gyana Yoga y ser Sanyasa. (No es que otros estén prohibidos. Si alguien es abrumador con la capacidad, alcanzará automáticamente)

Answer 2

Sí, el Bhagavad-Gita debe ser leído por todos.

Le sugiero que lea el Bhagavad-Gita As Is Is de Srila Prabhupada, por favor visite el Bhagavad Gita As Is Is Original de Prabhupada

El propósito de la vida según el Bhagavad-Gita es purificar nuestra Existencia de toda contaminación material mediante la práctica del Bhakti-yoga o el Servicio Devocional y, al final de la vida, regresar a casa, regresar a Dios, es decir, la morada del Señor Krishna.

El Señor Krishna dice en el Bhagavad-Gita cómo puede ser entendido en el capítulo 18.

bhaktyā mām abhijānāti

yāvān yaś cāsmi tattvataḥ

tato māḿ tattvato jñātvā

viśate tad-anantaram

TRADUCCIÓN

Uno puede entender a la Suprema Personalidad como lo es solo por el servicio devocional. Y cuando uno está en plena conciencia del Señor Supremo por tal devoción, puede entrar en el reino de Dios.

Para purificar la existencia, los Vedas recomiendan que, en la era actual, el medio más eficaz para lograr la autorrealización sea escuchar, glorificar y recordar siempre al Señor Supremo que es todo bien conocido, conocido por muchos nombres. Uno de estos nombres es “Krishna”, que significa “El que es todo atractivo”, otro es “Rama”, que significa “El que es la reserva de todo placer”, y “Liebre” indica la energía inconcebible del Señor.

Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre

Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre

Este canto sublime nos pone directamente en contacto con el Señor Supremo a través de la vibración sonora de sus santos nombres y nos despierta gradualmente a nuestra relación original con Dios.

De esta manera, gradualmente se darán cuenta de que todos los seres vivos son almas espirituales, eternamente relacionadas con el Señor Supremo en el servicio y en el amor.

Cualquiera que escuche el canto también se beneficia si simplemente le gusta el sonido del canto o si aprecia el sankirtana de una forma u otra. El santo nombre se compara con un fuego; si uno está científicamente familiarizado con todas las propiedades del fuego o no sabe nada al respecto, si uno pone su mano en el fuego, se quemará. Cantar y escuchar sinceramente el mantra limpiará la mente y elevará a todos a la posición original natural del alma espiritual.

A medida que uno sigue cantando los santos nombres del Señor, uno se libera de toda contaminación y cuando se purifica por todos los deseos materiales, uno se vuelve elegible para regresar a casa, de regreso a Dios.

El deber principal de todos es cantar el Maha-Mantra Hare Krishna en cuentas todos los días y leer las Escrituras como Bhagavad-Gita y asociarse con los devotos que practican las enseñanzas en sus vidas cotidianas.

En el prefacio de Bhagavad-Gita, Srila Prabhupada explica.

“Una entidad viviente es felizmente parte integrante del Señor y, por lo tanto, su función natural es prestar servicio inmediato al Señor. Por el hechizo de la ilusión, uno trata de ser feliz sirviendo a su gratificación sensorial personal en diferentes formas que nunca hacerlo feliz. En lugar de satisfacer sus propios sentidos materiales personales, tiene que satisfacer los sentidos del Señor. Esa es la perfección más elevada de la vida. El Señor lo quiere y lo exige. Uno tiene que entender este punto central del Bhagavad -gītā. Nuestro movimiento de conciencia de Kṛṣṇa está enseñando a todo el mundo este punto central, y debido a que no estamos contaminando el tema de la Bhagavad-gītā tal como es, cualquier persona seriamente interesada en obtener beneficios al estudiar la Bhagavad-gītā debe recibir ayuda de Kṛṣṇa. movimiento de conciencia para la comprensión práctica de la Bhagavad-gītā bajo la guía directa del Señor. Por lo tanto, esperamos que las personas obtengan el mayor beneficio al estudiar la Bhagavad-gītā As It Es como lo hemos presentado aquí, y si incluso un hombre se convierte en un devoto puro del Señor, consideraremos nuestro intento como un éxito “.

Srila Prabhupada explica en la introducción del Bhagavad-Gita.

“Uno se limpia diariamente bañándose en agua, pero el que se baña solo una vez en las sagradas aguas del Ganges del Bhagavad-gītā limpia toda la suciedad de la vida material. Porque el Bhagavad-gītā es hablado por la Suprema Personalidad de Dios, uno no necesita leer ninguna otra literatura védica. Solo necesita escuchar y leer con atención y regularidad la Bhagavad-gītā. En la era actual, la humanidad está tan absorta en actividades mundanas que no es posible leer toda la literatura védica. Pero esto no es necesario. Este libro, Bhagavad-gītā, será suficiente porque es la esencia de todas las Escrituras védicas y porque es dicho por la Suprema Personalidad de Dios. Se dice que quien bebe el agua del Ganges ciertamente obtiene salvación, pero ¿qué decir de alguien que bebe las aguas de la Bhagavad-gītā? Gītā es el néctar mismo del Mahābhārata hablado por Viṣṇu mismo, porque el Señor Kṛṣṇa es el Viṣṇu original. Es el néctar que emana del mou th de la Suprema Personalidad de Dios, y se dice que el Ganges emana de los pies de loto del Señor. Por supuesto, no hay diferencia entre la boca y los pies del Señor Supremo, pero en nuestra posición podemos apreciar que la Bhagavad-gītā es aún más importante que el Ganges.

La Bhagavad-gītā es como una vaca, y el Señor Kṛṣṇa, que es un vaquero, está ordeñando esta vaca. La leche es la esencia de los Vedas, y Arjuna es como un ternero. Los sabios, los grandes sabios y los devotos puros, deben beber la leche nectarea de la Bhagavad-gītā.

En la actualidad, el hombre está muy ansioso por tener una escritura, un Dios, una religión y una ocupación. Entonces, que haya una escritura común para todo el mundo: la Bhagavad-gītā, y que haya un solo Dios para todo el mundo: Śrī Kṛṣṇa. Y un solo mantra: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Y que haya una sola obra: el servicio de la Suprema Personalidad de Dios “.

Answer 3

¿Qué tiene Gita que hizo que muchos intelectuales occidentales cantaran sus alabanzas, incluso siendo ajenos a la filosofía hindú?

Se debe a su énfasis en la emancipación humana en oposición al condicionamiento religioso del hombre. Su atractivo universal se gelata con el corazón y la mente, independientemente de las creencias religiosas de uno. Gita ayuda a retratar la actitud correcta ante la vida en lugar de reforzar el dogma religioso de Dios.

643 versos repartidos entre 17 capítulos pueden resumirse como: El nacimiento de todos los seres es causado por el espíritu supremo a través de la Naturaleza. El espíritu que yace dentro de nosotros está sujeto en grado a la Virtud, la pasión y el engaño, los tres atributos de la naturaleza. Debería ser el esfuerzo humano liberar al espíritu de estas influencias inducidas por la naturaleza. Sin embargo, como sabemos, no es posible en un solo nacimiento. De hecho, tomaría muchos esfuerzos, de ahí muchos nacimientos. Por lo tanto, debe tender hacia un estado de pureza que debe coincidir con el espíritu supremo que no es más que Moksha (salvación). Y desde ese estado de Unison nunca más volverás a nacer. Srimad bhagwad Gita es la herramienta para la pureza prístina.

Answer 4

Es interesante. Las respuestas a la pregunta adoptaron varios versos del Bhagavad Gita, o explicaciones resumidas propias, presentándolas como las respuestas a la pregunta. Eso está perfectamente bien.

Sin embargo, tenemos que responder honestamente la pregunta. El Bhagavad Gita no explica explícitamente cuál es el propósito de la vida. Si hubiera algún verso en el que encontraríamos la redacción, el propósito de la vida es …

En realidad, ninguna escritura espiritual está respondiendo explícitamente a esta pregunta. ¿Por qué? Porque no hay una respuesta final y única clara (matemáticamente correcta) a esta pregunta. Si hubiera una respuesta clara y definitiva … 🙂

La espiritualidad práctica no se trata del punto final, sino de cumplir el propósito de la vida. La espiritualidad práctica se trata de un trabajo experiencial continuo en el eterno ahora … Cualquier filosofar sobre el final del círculo de reencarnaciones, sobre la felicidad eterna, sobre cruzar la esclavitud del karma, cualquier filosofar sobre la Iluminación, el Nirvana, la Budeidad, cualquier filosofar sobre la no existencia, Maya … lo que sea , no es la práctica. Es intelectual gimnástico.

Seguramente, las enseñanzas, filosofías y conceptos son parte inevitable de la espiritualidad. Espiritualidad general. Por sí mismos no son la práctica …

Answer 5

Propósito de la vida … ¡Una frase difícil es …! La vida se ve tan decepcionante sin un propósito. Porque todos los días nos levantamos a las 6.00 a.m., nos lavamos la cara, nos preparamos para trabajar, nos registramos, nos desconectamos, tratamos con clientes, clientes, jefes, colegas y regresamos a casa preguntándonos sobre los planes del fin de semana. Parece tan monótono … Porque hay el mismo ciclo que nos hace y también a veces nos rompe.

Es entonces cuando comenzamos a tener un propósito: como niño, altas calificaciones. Como un joven que busca educación superior, un trabajo bien remunerado. Como profesional que trabaja, incremente. Como soltero, novia o esposa … Hijos posteriores, su educación, su educación superior, su matrimonio, sus hijos … Y a la edad de 65 años cuando todos los llamados “propósitos” están terminados, nos preguntamos ¿qué sigue? ¿Muerte? Y esperamos nuestra muerte …

Algunas personas nuevamente intentan encontrar un propósito: tal vez ayudar a la sociedad, la caridad, etc. Pero en el fondo saben que su propósito no se cumplirá y que todo lo que han hecho aún significa menos antes de la muerte.

Algunas personas caminan un kilómetro más y, por lo tanto, antes de que sea demasiado tarde se hacen famosos. Sir Don Bradman fue uno de esos hombres, que se hizo famoso en el cricket. Pero él está muerto, entonces, ¿cómo le importa ahora?

Entonces, en realidad no hay un propósito de vida en el “maya-jagat” (mundo de las ilusiones). Cualquier cosa que hagas aquí es solo una parte, un papel que desempeñas. Para mantenerte cuerdo y vivo, te entregas a la obra. Pero el verdadero propósito es encontrar quién eres …

La mayoría de las personas no se dan cuenta de que tienen el privilegio de nacer como humanos. Los animales no tienen despertar espiritual. Solo los humanos tienen ese poder para darse cuenta de la verdad de Dios. Hay un mundo oculto más allá de nuestra imaginación donde nuestro verdadero yo / nuestra alma pertenecen.

Todo lo que digo suena supersticioso. Confía en mí, incluso yo pensaba que sí. Pero la verdad es que existe. Y somos parte de la Súper Alma. Tenemos un tremendo poder escondido dentro de nosotros. Tenemos que darnos cuenta de nosotros mismos y así liberarnos y liberarnos de la trampa de Maya. La verdad está esperando que la abracemos … Tenemos que abrir nuestros corazones para abrazar la verdad …

Ese es el propósito de la vida, según Bhagvat Geeta.

Answer 6

Contrariamente a Tejal Hiremath, NO te recomiendo que leas esa traducción particular del Bhagavad Gita, ya que atrapará tu mente en una dualidad que el mismo Sri Krishna, Suprema Personalidad o no, NUNCA habría respetado.

Uno debe descubrir el significado de la vida por sí mismo, a través de la búsqueda de cosas difíciles. Puedo sugerirle que lea “La búsqueda del hombre del significado” de Viktor Frankl, pero esto no le dará sentido a su vida. Puede mostrar cómo algunas personas, enfrentadas a circunstancias increíbles, encontraron la suya; pero su ejemplo no puede servirle de la misma manera, pero puede señalar algunas cosas clave para usted.

Todavía eres bastante joven y debes ir con un maestro calificado y no buscar el significado de la vida solo a través de los libros. Los libros son traducciones de las palabras de alguien que ha experimentado transformación y, finalmente, trascendencia. Es natural que esas palabras de lo trascendente sean confusas, ya que su contexto es completo y completo, y el suyo no lo es.

Hay dos funciones de investigación espiritual: traductiva y transformativa.

Las transformaciones son la mayor parte del trabajo espiritual que te revelará el significado de la vida. Usted solo puede subir a la olla y dejar que se le aplique calor, y por lo tanto a usted. La investigación espiritual es la olla.

Las traducciones solo sirven para alentar a aquellos a subir, y una vez dentro, a permanecer, a pesar de la incomodidad y los cambios que ocurren en su identidad y su mente. Existen como señales de compasión hacia aquellos que se dieron cuenta de que deben quitar la piedra de tropiezo que se encuentra en el camino, para aquellos que los seguirían.

En lugar de seguirlos, debes buscar lo que ellos buscaron. Puede tomar algún tiempo incluso saber lo que esto significa.

Me quedaría lleno de esperanza por este entendimiento. Eventualmente amanecerá, y su arduo trabajo será recompensado y castigado. Estoy seguro de que lo descubrirás, ya que tu cerebro derecho también está experimentando el mundo, junto con el izquierdo.

La sociedad solo te ha enseñado a ratificar y validar la entrada del cerebro izquierdo; pero has estado viendo la realidad todo el tiempo, asegúrate de esto , si no de nada más. Nuestra cultura no atiende a las personas de mentalidad espiritual.

Hay mucho estudio de toda la vida sobre el Bhagavad Gita, pero por ahora, como con muchos estudiantes principiantes, tienen una forma de “Desaliento de Arjuna”, y es importante leer y releer los primeros 4 capítulos regularmente cuando comienza su consulta y trabaja con un maestro.

También miraría el Sadhana Chatushtya para obtener una guía de las habilidades, la ética y la resistencia necesarias para convertirse en un buen aspirante y alcanzar el significado que busca.

Nuevamente, encuentre un maestro calificado y viva un estilo de vida que respalde su búsqueda de significado. Todo se aclarará.

Answer 7

Hari om, estás haciendo una pregunta sobre: ​​”¿si deberías ir al Bhagavadgita para encontrar soluciones a los problemas de la vida? Además, solicitaste un consejo adoctrinado”.

* Antes que nada, debo felicitarte por haber llevado una vida virtuosa.

* Para aquellos que llevan una vida virtuosa, el 50% del trabajo ya se considera terminado.

* Dios ama a las personas piadosas. Entonces estás en el camino correcto de la vida. Este es el punto no. (1).

El punto número 2 es que puedes llevar a Bhagavadgita sin la menor vacilación, como DIOS mismo dijo lo siguiente:

“Samsaaram saagaram ghoram
Tharthum icchathiyo naraha
Geethaa naavam samaasaadya
Paaram yaathi sukhaenasaha “.

* El significado de este sloka es el siguiente:

“Este samsaaram es como un océano, que es muy difícil de cruzar. ¡ Oh, Naraa! ¿Quieres cruzar este océano como smsaara? Luego, toma la ayuda del” bote “ llamado” gita “. Con la ayuda de este gita boat, puedes cruzar fácilmente el océano de samsaara “.

* Al tomar este barco gita, mi esposa y yo hemos cruzado este océano de samsaara. Por lo tanto, no te estoy aconsejando a un territorio desconocido.

* Por lo tanto, no dudo en recomendarle que lleve al Bhagavadgita para encontrar el significado de su vida también en eso.

1. *Dios te bendiga. Hari om.

Answer 8

Según el Bhagavad gita, el propósito final de la vida es entregar de todo corazón nuestro cuerpo, mente, palabras y actividades al Señor Krishna.

El Bhagavad gita 18.66 resume su mensaje final en estos importantes versículos de la siguiente manera:

sarva-dharman parityajya
mam ekam saranam vraja
aham tvam sarva-papebhyo
moksayisyami ma sucah

“Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de toda reacción pecaminosa. No temas.”

Somos partes integrales del Señor Krishna y originalmente pertenecemos a Krishna. Nuestra posición constitucional es permanecer eternamente como un sirviente de Krishna.

El Señor Krishna nos enseña en el Bhagavad gita a depositar nuestro amor mal dirigido sobre él y, por lo tanto, regocijarnos eternamente al participar en el servicio devocional a Krishna.

De hecho, este es el propósito final de la vida, como se enseña en el Bhagavad gita.

Gracias

hare Krishna

Answer 9

Si eres un buscador sincero, no te recomiendo leer Bhagwad Geetha o incluso cualquier otro libro / escritura.
Te corromperán, plantarán respuestas para preguntas que aún no han florecido en ti. Llevarás respuestas que no te pertenecen genuinamente.
Será como un montón de grasa, puedes mostrarles a los demás que eres grande.

Si realmente quieres estar en forma, abandona todo este conocimiento de terceros, no sigas ahorrando grasa solo para que puedas mostrarte grande.

Geetha habla sobre Karma y Dharma y sobre física y metafísica.
Dice que la acción es inevitable.
Dharma es lo que eres.
Si eres un perro al que debes ladrar, no debes comportarte como un gato.

La acción produce reacción.
Si ladras a veces serás perseguido, golpeado o, a veces, serás apreciado, la reacción no está en nuestras manos.
Siendo un perro, ladrar es inevitable.

Así que no finjas ser lo que no eres.

También habla de metafísica.
Realmente no eres un perro.
Averígualo y libérate de la reacción.

La respuesta de Kris Iyer a ¿Por qué es importante el Bhagavad Gita?

Si todavía quieres leer Geetha, sigue leyendo, disfruta, pero también debes estar al tanto de las inserciones y malas traducciones, creo que muchos versos no eran parte de la fuente original.

La respuesta de Kris Iyer a ¿Cuál es la interpretación atea del Bhagvad Gita?

Answer 10

El Bhagavat Geeta es, con mucho, el manual de vida más inclusivo y completo para toda la humanidad. Sri Krishna, el autor omnipresente y amado, transmite a través de la vida ejemplos sobre la definición misma de “correcto” e “incorrecto” y cualquier cosa “intermedia” que pueda considerarse área gris.

Si ya llevas una vida virtuosa, sigue así y sigue igual; Mi humilde comprensión del Geeta es:

a) todos los seres vivos (de menor a mayor) tienen un alma, y ​​todas las almas pasan por el ciclo de la vida y la muerte.

b) la forma física es temporal y es similar a las diferentes ropas que adornamos todos los días, mientras que el alma es permanente de la misma manera que consideramos que nuestro cuerpo permanece el mismo día tras día.

c) es obligación / deber de todos los seres cumplir con sus responsabilidades hacia ellos mismos, sus familias, su profesión y la sociedad.

El verso más frecuentemente citado del Geetha que habla sobre la expectativa de resultados para los actos de uno, a menudo mal interpretado por uno y muchos; es natural esperar resultados, Bhagavan Krishna dice ” no te preocupes por los resultados de tus acciones, vendrán si los esperas o no”.

Answer 11

Bhagavad-Gita es una discusión divina entre el Señor Krishna y su amigo Arjuna.

Para comprender el propósito de la vida, debes reemplazar a Arjuna contigo mismo.

Luego –

Comprenderás qué es el cuerpo bruto y sutil.

Comprenderás qué es el alma y su naturaleza.

Comprenderás cómo funcionan las leyes del universo.

Comprenderás cuáles son los tres modos de la naturaleza material.

Comprenderá las razones detrás de las cosas buenas y malas de su vida y la de todos.

Comprenderás cómo controlar la mente.

Comprenderás quién es el creador, mantenedor y destructor de este mundo material.

Comprenderás las diferentes opulencias del Señor.

Comprenderás la naturaleza divina de Dios.

Comprenderá diferentes sistemas de yoga: Bhakti-Yoga, Jnana Yoga, Karma Yoga, etc.

Hay más..

El conocimiento de Gita es infinito.

Se mantiene fresco para siempre.

Cada vez que lo leas, aprenderás cosas nuevas.

El Bhagavad-Gita, que es la esencia de la literatura védica, es el Manual de este universo y más allá proporcionado por la persona perfecta, es decir, el Señor / Creador mismo, al igual que el Creador / Fabricante de TV, nos proporciona el Manual.

En resumen, el Propósito de la vida es comprender la ciencia del yo y obtener la Liberación del ciclo de Nacimiento y Muerte.

La siguiente pregunta surge: ¿Qué traducción de Gita debo leer?

Lea esto amablemente. Quiero leer el bhagwad geeta. ¿Qué libro debo pedir?

Gracias por leer,

Hare Krishna !

Answer 12

Dharmakshetra kurukshetra. La vida es como estar en un campo de batalla y debemos continuar enfrentando las batallas de la vida con valor, hasta el final.

Todos somos guerreros.

Walt Whitman escribió un gran poema que comienza:

COMO PONDERÉ EN SILENCIO.

Mientras reflexionaba en silencio,
Volviendo a mis poemas, considerando, persistiendo por mucho tiempo,
Un fantasma surgió ante mí con aspecto desconfiado,
Terrible en belleza, edad y poder,
El genio de los poetas de las tierras antiguas,
En cuanto a mí dirigiendo como la llama sus ojos,
Con el dedo señalando muchas canciones inmortales,
Y voz amenazante: ¿Qué pecas? decía,
¿Sabes que no hay un solo tema para los bardos eternos?
Y ese es el tema de la guerra, la fortuna de las batallas,
La fabricación de soldados perfectos.

Él dice que todos los poemas de todos los poetas se trata de convertirse en un guerrero y luchar en la batalla de la vida, especialmente en las batallas internas para superar las debilidades que nos detienen.

Y eso es lo que Krishna le está diciendo a Arjuna en el Gita.

Answer 13

El propósito de la vida es hacer cosas buenas. ¡Si! “Hacer cosas buenas …” a ti mismo y a otros en otras palabras para servir a la HUMANIDAD.

y el propósito final de la vida es solo alcanzar el amor, la paz y la felicidad duraderos y nuestra verdadera naturaleza (Dios / autorrealización). Esto se puede lograr sirviendo a Dios a través de su creación, es decir, “SAT CHIT ANANDAM”

Answer 14

El Bhagavad Gita no dice específicamente cuál es el propósito de la vida.

Arjuna era miserable ante la perspectiva de la guerra inminente, no quería pelear, quería retirarse del campo de batalla y vivir en el bosque. Pensó que al hacer esto sería más feliz que pelear.

Todos los días tomamos decisiones y realizamos actividades que esperamos nos traigan felicidad y eviten angustias. Esa es la meta básica de la vida por la cual vivimos.

Lo que Krishna hace de manera brillante y concisa es analizar la naturaleza de la vida en el mundo material y las consecuencias de las acciones que realizamos.

Él nunca dice que debes hacer esto o no debes hacer eso.

Él dice que si haces esto, esta será la consecuencia, y si haces eso, esa será la consecuencia. Y explica por qué.

Él da su opinión sobre lo que es mejor hacer, pero también ofrece una amplia variedad de otras acciones que uno puede hacer si lo prefiere. Naturalmente, describe los resultados de estas acciones.

Si su objetivo en la vida es ser feliz y le preocupa la felicidad de los demás, entonces Bhagavad Gita es el libro perfecto para leer porque explica cómo hacerlo.

Después de analizar todos los diferentes tipos de actividades bajo los tres modos de la naturaleza, la conclusión de Krishna es:

El Señor Supremo está situado en el corazón de todos, oh Arjuna, y dirige los vagabundeos de todas las entidades vivientes, sentadas como en una máquina, hechas de la energía material. Oh vástago de Bharata, ríndete a Él por completo. Por su gracia alcanzarás la paz trascendental y la morada suprema y eterna. Bg 18.61 – 62.

Pero no insiste en que Arjuna haga eso, ni nadie más. Él le dice a Arjuna que lo piense y luego decida lo que quiere hacer. Es su elección.

Por eso te he explicado un conocimiento aún más confidencial. Delibere sobre esto completamente, y luego haga lo que desea hacer. Bg 18.63

Quizás Arjuna parecía pensativo en ese punto, entonces Krishna, para endulzar el trato dice:

Como eres Mi querido amigo, te estoy hablando de Mi instrucción suprema, el conocimiento más confidencial de todos. Escucha esto de Mí, porque es para tu beneficio. Siempre piensa en Mí, conviértete en Mi devoto, adórame y ofréceme tu homenaje. Así vendrás a mí sin falta. Te lo prometo porque eres mi muy querido amigo. Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas. Bg 18.64 – 66.

Krishna habla algunos versos más prometiendo su apoyo incondicional a su devoto y nuevamente le pregunta a Arjuna si todo está claro:

Oh hijo de Prtha, oh vencedor de la riqueza, ¿has escuchado esto con una mente atenta? ¿Y tu ignorancia e ilusiones se disipan ahora? Bg 18.72

En este punto, Arjuna está convencido. El responde:

Arjuna dijo: Mi querido Krishna, oh infalible, mi ilusión se ha ido. He recuperado mi memoria por tu misericordia. Ahora estoy firme y libre de dudas y estoy preparado para actuar de acuerdo con sus instrucciones. Bg 18.73

Luego toma su arco y comienza la batalla y Arjuna se inmortaliza al escuchar el Bhagavad Gita de Krishna y elegir rendirse por completo a Krishna.

Si así lo elegimos, también podemos volvernos inmortales siguiendo los pasos de Arjuna y volviendo a una vida de felicidad siempre nueva y creciente con Krishna, la Suprema Personalidad de Dios en el mundo espiritual. Pero tal como lo hizo Arjuna, también deberías:

Delibere sobre esto completamente, y luego haga lo que desea hacer. Bg 18.63

Hare Krishna.

Answer 15

El propósito de esta vida según los Dharma Sastras de Sanatana Dharma son,

1. ¿Dónde estoy? Para entender esto, primero debemos entender quiénes somos (es decir, somos Jivatma, no el cuerpo que lo cubre)
2. ¿A donde debería ir? El destino (también conocido como mukthi)
3. ¿Cómo llegar allí? Hay muchas formas de Gnana yoga, Karma yoga, Bakthi yoga, Prapatti, etc.
4. ¿Cuáles son los beneficios de llegar allí?
5. ¿Qué me impedía llegar allí hasta la fecha? La respuesta corta es nuestro equipaje pasado en forma de karmas buenos y malos

Todos nuestros Upanishads hablan de esto en varias longitudes y profundidades. Srimad Bhagavad Gita es una versión resumida de todo el conocimiento glorificado disponible hasta ese momento. Por lo tanto, proporciona las respuestas a las 5 preguntas anteriores.

Answer 16

Krishna dice:

Por eso te he explicado un conocimiento aún más confidencial. Delibere sobre esto completamente, y luego haga lo que desea hacer. (Bg. 18.63)

Como eres Mi querido amigo, te estoy hablando de Mi instrucción suprema, el conocimiento más confidencial de todos. Escucha esto de Mí, porque es para tu beneficio. (Bg. 18.64)

Siempre piensa en Mí, conviértete en Mi devoto, adórame y ofréceme tu homenaje. Así vendrás a mí sin falta. Te lo prometo porque eres mi muy querido amigo. (Bg. 18.65)

Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas. (Bg. 18.66)

Answer 17

En Bhagavat Gita, Krishna mencionó una hermosa cita para la humanidad:

“Haz tus deberes, déjame el resto, no esperes fruta final”.

Bhagavat Gita mostrará un camino para sus preguntas.

Answer 18

Descubre lo que eres, entonces, por desgracia, eres la respuesta.

Capítulo 18, versículo 63 en el Bhagvad Gita, el Señor Krishna dice:

Iti te jnanam akhyatam guhyad guhyataram maya |

vimrusyaitad aseshena yathechchasi thatha kuru |

Les he divulgado un conocimiento muy confidencial: el conocimiento de brahma-bhuta (alma eternamente alegre, libre de lamentación y de contenido) y el conocimiento de paramatma, la superalma dentro del jiivatma, la entidad. Delibere completamente sobre esto y luego haga lo que quiera hacer

Answer 19

La primera y última palabra del Bhagavad-Gita dice el propósito. La primera palabra es Dharma y la última palabra es mamá . Esto significa descubrir “mi naturaleza esencial” . La enseñanza del Bhagavad-Gita está destinada a descubrir nuestra naturaleza esencial como individuo y como especie humana.

Si tienes el sentido artístico, después de obtener completamente su enseñanza, perseguirás tu pasión y si sigues ese camino, eventualmente alcanzarás el objetivo humano supremo de auto realización.

Lo mismo sucedió con Arjuna. Era un Kshatriya y planeaba huir de su deber. Después de absorber sus enseñanzas, su engaño fue destruido y luchó la batalla.

Bhagavad-Gita fue dicho en medio del campo de batalla . Esto significa que se implementará en el mundo.

Answer 20

El propósito de la vida es conocer tu verdadero yo que está más allá del nacimiento, la muerte y las actividades. Saber esto es suficiente. Como este es el único propósito con el que los textos vedanta han llegado a su lugar. Todo lo demás que haces es un camino, un viaje para conocer la verdad.

No hay nada más purificador que Jnana.