¿Advaita vedanta es panenteísta?

Answer 1

ADVAITHA VEDANTA !!!!! …… ..

Según la definición de panenteísmo va

“es un sistema de creencias que postula que lo divino, ya sea como un solo Dios, número de dioses u otra forma de” fuerza cósmica animadora, interpenetra cada parte del universo y se extiende, sin tiempo (y, presumiblemente, sin espacio) más allá de él. A diferencia del panteísmo, que sostiene que lo divino y el universo son idénticos, el panenteísmo mantiene una distinción entre lo divino y lo no divino y el significado de ambos “.

Y la definición estándar de advaitha dice “Bramha sathya jaganmithya, jeevo bramhaiva naaparaha”, lo que significa que Bramhan (Dios) es lo único real, y el mundo es ilusorio, todas las almas de los seres vivos no son más que Bramhan.

Quiero que comprendas que la lógica no puede entender el advaitha a diferencia de la teología occidental. A pesar de que uno requiere una lógica estupenda para comprender lo que se dice, pero la teología misma afirma que no puede ser entendida completamente por la mente y la lógica, ya que sostiene que el mundo es ilusorio, y la mente y la lógica que está utilizando también es parte de Esa ilusión. Debido a esto, es una de las filosofías más difíciles de comprender.

Entonces, para darse cuenta de lo que Advaitha tiene que decir, uno literalmente tiene que darse cuenta, todo el aprendizaje y el debate solo podrían darle una idea y prepararlo, y por supuesto, ¿por qué es muy necesario?

En cuanto a su pregunta es el panenteísmo, realmente no puedo entender, en primer lugar, solo hay un Dios en advaitha, y la filosofía es algo así, esta gran alma (Dios) está soñando donde sueña con ser muchos, y comienza a vivir en un universo que también es parte del sueño. Todo es una gran ilusión, dicen.

Entonces, ¿impregnas tu sueño? ¿Crees que tú y tu sueño son iguales? Creo que es una cuestión altamente opiniónista en muchos sentidos, y Advaitha se puede expresar de muchas maneras, contradiciendo algunas veces también (?).

Advaitha no puede ser tratado de esta manera. Porque la misma facultad que usas para comprenderla, comprenderla, es ilusoria, según la definición misma de la ciencia.

Todo lo que puedo decir Advaitha es simplemente en sí mismo, uno no puede poner etiquetas de otra teología, porque de alguna manera, por atractiva que sea, todavía estaría violando la definición (o idea) de Advaitha.

Creo que Vishishtaadvaitha está bastante cerca, donde afirma que en un principio era un Dios de gran alma, lentamente una parte se condensó de alguna manera y se convirtió en muchas almas, y una parte de ella se condensó aún más para convertirse en materia densa. Las almas entraron en la materia y el drama de la vida comenzó donde todo está suspendido en Dios. Y cada átomo es cualitativamente igual, pero son dos entidades diferentes.

Para ilustrar, piense primero en una gran nube de vapor, lo único, luego en el medio, una parte de ella, se condensa y se convierte en agua (almas) y nuevamente parte de ella se condensa más y se convierte en hielo (materia). donde esta agua y hielo están dentro de la gran nube de vapor. Creo que este es un panenteísmo muy cercano, ya que el universo se sostiene como una manifestación de Dios y Dios literalmente lo impregna, y aquí la mente y la lógica son reales, ya que el universo mismo es real.

Advaitha, por otro lado, no se puede juzgar así y no se puede hacer una afirmación firme, solo se puede realizar y luego “saber”.

Feliz aprendizaje 🙂