¿Hay alguna prueba lógica (o incluso mejor, científica) de que Cristo murió por nuestros pecados?

Bueno, antes de comenzar a hacer esa pregunta, ya debe haber llegado a la conclusión de que Jesús de Nazaret era una persona real y no una leyenda. Las pruebas de su muerte en existencia son documentos históricos y referencias.

La primera persona en mencionar la muerte y resurrección de Jesús fuera de la Biblia es el historiador judío Flavio Josefo. Una cita de su documento Antigüedades judías escrito en el año 93 d. C.: Por esta época vivía Jesús, un hombre sabio, si es que uno debería llamarlo hombre. Porque él fue uno que realizó acciones sorprendentes y fue un maestro de esas personas que aceptan la verdad con gusto. Se ganó a muchos judíos y a muchos griegos. El era el Mesías. Y cuando, ante la acusación de los hombres principales entre nosotros, Pilato lo había condenado a una cruz, los que primero lo habían amado no cesaron. Se les apareció pasando un tercer día restaurado a la vida, porque los profetas de Dios habían predicho estas cosas y otras mil maravillas acerca de él. Y la tribu de los cristianos, llamada así por él, aún no ha desaparecido hasta el día de hoy.

Esta cita tiene sus críticos porque algunas personas dicen que suena demasiado cristiano para haber sido escrito por un hombre judío. Algunos historiadores dicen que esto puede ser una adición fraudulenta. ¿Un hombre judío que proclama que Jesús es el Mesías? Sinvergüenza. Sin embargo, el testimonio de Josefo de Jesús se alinea perfectamente con los testigos del Cristo resucitado y los seguidores del nuevo movimiento de Jesús en ese momento. Así que la falsificación realmente no ayuda en este caso, y francamente no veo el punto.

Solo me refiero a su muerte en la cruz y al impacto que tuvo en sus seguidores y no seguidores, ya que las pruebas de su resurrección requerirían otras 1000 palabras como mínimo.

Tenemos muy buena evidencia de que Jesucristo fue una figura histórica real.

También tenemos buenas razones para creer que sus amigos y seguidores más cercanos creían que había muerto por sus pecados.

Ningún estudioso serio de la historia bíblica, ya sea cristiano, judío, agnóstico, ateo o de otra manera, realmente discute esos dos puntos.

Ahora, ¿qué aceptaría como prueba “lógica” o prueba “científica”? Ciertamente, sucedió algo devastador en Palestina / Judea / Jerusalén que debe explicarse. ¿Cómo sobrevivió siglos de intensa persecución a un culto o secta menor de una religión globalmente menor en un remanso del imperio más poderoso del mundo y se convirtió en la fe más poderosa y numerosa del mundo?

Hay muchos textos de apologética por ahí si desea hacernos saber lo que está buscando y aceptaría. Personalmente, encuentro que la narrativa cristiana y la teología de la creación, el pecado, la redención, la Trinidad y la Encarnación son explicaciones convincentes para el estado de la humanidad y el flujo de la historia. Pero no puedo “probar” más de lo que puedo “probar” que tengo libre albedrío o que el amor es más que una reacción bioquímica, y no puedo “explicar” por qué esos primeros principios más de lo que puedo explicar por qué la música y los atardeceres nos conmueven de manera extraña.

¿Prueba cientifica? La ciencia ni siquiera sabe cómo determinar si hay / no hay un Dios, así que por supuesto que no. No hay forma científica de determinar si Jesús muriendo en una cruz pagó por nuestros pecados.

Prueba lógica? Esto se puede resumir como “algo que tiene sentido para un individuo”. Dado que la mayoría de los humanos, incluso hoy, cree en un poder superior, entonces diría que el concepto básico es muy lógico para la mayoría de la población mundial. En lo que respecta específicamente a la historia bíblica de Jesús, hay más de 2 mil millones de cristianos que la consideran 100% lógica.

Todos tienen diferentes conceptos de lo que consideran “lógica”, por lo que lo que yo considero lógico puede no tener importancia para usted, y viceversa.

Si se puede demostrar que Jesús es el Hijo de Dios, podría haber vivido y muerto por nuestros pecados. Incluso si Jesús no fuera el Hijo de Dios, sino una persona real e histórica, podría haber muerto con la creencia errónea de que su muerte nos liberaría del pecado.

Sin embargo, Rhoads, Dewey y Michie señalan, en Mark as Story , que al menos en el primer evangelio del Nuevo Testamento que se escribió, la muerte de Jesús no es necesaria para hacer posible el perdón. Dicen que Marcos retrata a Jesús perdonando el pecado durante su vida y autorizando a otros a hacer lo mismo.

De hecho, ¿qué podría haber agregado Jesús a la contribución de Juan el Bautista? Todos los evangelios sinópticos dicen que Juan el Bautista había introducido el bautismo para la remisión de los pecados a través del arrepentimiento (por ejemplo, Marcos 1: 4).

La lógica no deja lugar para que Jesús haya muerto por nuestros pecados.