¿Qué es un protestante no confesional?

¿Qué es un protestante no confesional?

Un protestante es miembro de una iglesia que se separó de la Iglesia Católica Romana después de la Reforma Protestante.

Si eres miembro de una de estas iglesias, entonces eres protestante:

  • Bautista
  • presbiteriano
  • luterano
  • metodista
  • Congregacionalista
  • Anglicana / Episcopal

Hay literalmente cientos de otros grupos protestantes, pero esos se encuentran entre los más grandes.

Estos subgrupos de creyentes, que comparten un nombre común (como en la lista anterior), comparten una tradición común y comparten una identidad común, se denominan denominaciones .

Un protestante no confesional es alguien que es miembro de un grupo protestante que no está formalmente alineado con ninguna de las denominaciones establecidas.

Cualquier iglesia no católica que adopta una política de iglesia congregacionalista (grandes palabras elegantes para una iglesia sin lealtades externas formales).

Protestante tiende a significar que conserva una perspectiva teológica general reformada, anglicana, metodista y para muchos bautistas.

Tiene ventajas, una popular es que no puede tener un voto de la junta denominacional remota para cambiar sus estatutos / declaraciones de creencia “fuera de ti”.

Entonces, los puritanos lo usaron para romper con el control anglicano (y no eran a los que llamarías tipos de “cree lo que quieras”) y muchos protestantes ahora van allí porque la línea principal es muy liberal en estos días (mucho más que solo sexo … son Jesús opcional en estos días).

También tiene desventajas. Difícil ayudarse mutuamente, y conduce a satélites de una iglesia en múltiples lugares en lugar de plantas / parroquias apropiadas. Eso deja espacio para problemas catastróficos / independencia y sabor local.

Y el púlpito tiende a ejercer mucho control … entonces solo importa de quién es el rey. Algunos reyes son tan simples que ninguna democracia podría compararse … ¡otros tiranos!

Hay que recordar que los protestantes en principio dicen que Jesús es la unidad de la iglesia, no la institución. Entonces un molino. Las instituciones no “dividen” a la iglesia. La línea principal se volvió muy institucional al final.

Aún así, probablemente retrocederá; Sin embargo, creo que las viejas marcas ahora se vuelven inútiles.

Como muchas denominaciones donde también son étnicas. Pienso en cuán solitarios y despreocupados por el estilo de vida de nuestros padres, mi generación es / era (y) y la obsesión con la política de identidad (¿quién soy yo?).

Un Kirk muy escocés, un luterano muy sueco se aferra, etc. No suele sufrir por tratar de atraer y puede conectar a las personas con sus raíces. Piense cuán fuertes son las iglesias étnicas estadounidenses (incluso las católicas).

¡Si no te gustan las viejitas francesas que te dan escalofríos de lo que quieres decir!

Un cristiano que no pertenece a una iglesia con una teología establecida, o no acepta la teología establecida de la iglesia a la que pertenece.

La mayoría de las iglesias cristianas, incluidas las denominaciones católica romana, ortodoxa oriental y protestante, tienen algún tipo de marco teológico claro al que se adhieren.

Pero a muchos cristianos les importa poco la teología. Confiesan que Jesús es el Señor, creen que resucitó de los muertos y, de acuerdo con Romanos 10: 9, son salvos. No pueden unirse a una iglesia, o haber pertenecido a una, disociarse de ella.

Algunas iglesias han sido organizadas para tales personas. Hacen pocas demandas teológicas a sus miembros. Incluso las iglesias más tradicionales pueden no exigir la adhesión formal a su doctrina por parte de sus miembros. Mi iglesia, la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.), En el momento en que un miembro se une a la iglesia, les pide que digan que creen en Cristo como Señor, que resucitó de los muertos y que su salvación proviene de la gracia de Dios. Nuestra iglesia como una teología bien desarrollada (llamada teología reformada), clara y extensamente declarada en una serie de Confesiones. Para ser un oficial o pastor (anciano de enseñanza) en nuestra iglesia, uno debe aceptar la premisa de que estas confesiones, en general, declaran lo que creen. Pero los miembros que no se convierten en oficiales o pastores pueden creer en otras teologías cristianas, y estamos contentos.

Agregando un por qué a las otras respuestas, como en Por qué algunas iglesias protestantes no son confesionales, a veces una iglesia que es miembro de una denominación vota entre sus miembros locales para abandonar la denominación. A menudo eso se debe a que la denominación ha anunciado una posición de política o creencia con la cual la iglesia local no está de acuerdo. A veces, una iglesia comienza como no confesional, pero sus miembros han sido entrenados en una denominación, por lo que la iglesia se inclina hacia los bautistas, metodistas, etc. La razón por la cual las iglesias locales se unen a las denominaciones es para que puedan juntar porciones de sus ofrendas para hacer cosas es difícil para una pequeña iglesia local hacer solo, por ejemplo, apoyar a un misionero extranjero en el campo o desarrollar materiales escritos para la escuela dominical.

Hay muchos cristianos que se reúnen en grupos informales que no forman parte de ninguna Iglesia reconocida o reconocible. En Erastian, principalmente en países luteranos con una iglesia estatal, el ‘pietismo’ caracteriza un cristianismo simple basado en el hogar que brinda una vida espiritual más auténtica además de la ofrecida oficialmente. De lo contrario, donde el cristianismo puede ser prohibido por completo, o severamente restringido, los cristianos pueden congregarse en secreto en las ‘Iglesias de la Casa’. Dado que tanto el catolicismo como la ortodoxia requieren un sacerdocio organizado y todo lo que conlleva, tales grupos sueltos tienden a ser protestantes, protestando al menos contra El molde social. También pueden ser susceptibles a las influencias carismáticas o incluso heréticas.

Por lo general, esto se refiere a las iglesias evangélicas, pentecostales y libres que no se ajustan al Consejo Mundial de Iglesias. Los católicos romanos son reconocidos por separado.