¿Los cursos de filosofía involucran religión?

Answer 1

Cuando te refieres a un “curso” en filosofía,

eso significa generalmente que escribes sobre un curso de nivel universitario.

Entonces su pregunta es sobre si:

(a) ¿algunos estudios de filosofía involucran algunas preguntas o argumentos religiosos?

o

(b) algunos estudios de filosofía implican algún tipo de “sobrepasar los límites personales?

A menos que asista a una escuela de teología, o una escuela con alguna afiliación religiosa o financiación religiosa, probablemente descubrirá lo siguiente.

(a) Muchos profesores de filosofía en cursos universitarios son ateos.

(b) Muchos profesores ateos convertirán su aula de “filosofía” en un

arena de gladiadores en la que cualquier persona religiosa es, en el sentido intelectual,

“martirizados” por sus ideas de que existe un Dios.

En otras palabras, hay historias de terror sobre estudiantes religiosos que son “martirizados” de esta manera en los cursos universitarios.

Parte de la razón es que las doctrinas religiosas y los argumentos filosóficos para la existencia de Dios tienen una similitud histórica. Algunos argumentos a favor de la existencia de Dios, históricamente asociados con el cristianismo, por ejemplo, se derivaron de los Argumentos musulmanes para Dios, articulados por luminarias como

Al Ghazali 1058-1111.

Volviendo aún más lejos en la filosofía, están los antiguos argumentos griegos para la existencia de Dios (el Logos) o Prime Mover como el creador del universo.

Como Dios equivale a la mente, y porque el Problema Mente / Cuerpo (MBP)

Es uno de los argumentos perennes de la filosofía, es difícil no encontrar límites y distinciones algo borrosas.

Si va a una de las grandes librerías, en las ciudades y suburbios de los Estados Unidos, encontrará una sección de filosofía. Muchos de los libros populares que encontrará en los estantes serán publicaciones de ateos.

Básicamente, cuando intentas estudiar tales publicaciones para encontrar algo informativo,

lo que encuentras es una especie de conclusiones peculiares que equivale a una especie de nihilismo. En otras palabras, usted encuentra conclusiones vagamente redactadas sobre el escepticismo e incluso el cinismo como la única comprensión “razonable”. Se le acusará de la idea de que nadie puede saber realmente nada y que no existe una “verdad”.

Si tienes un “límite personal” que equivale a alguna concepción religiosa, y entras en una arena de gladiadores de profesores ateos, será como ser arrojado a los leones.

Lo que una persona religiosa necesita es algo llamado “apologética”. Este es el conjunto disciplinado de conocimientos recopilados para esa religión. En el cristianismo,

Existen numerosas publicaciones excelentes sobre apologética. Si los ha estudiado, tendrá respuestas a la mayoría de las preguntas. Pero si no tiene experiencia ni en lógica ni en apologética, podría encontrarse en una situación en la que simplemente se siente “golpeado”. Y para un estudiante de primer año en una filosofía 101, esto puede suceder.

La mayoría de las concepciones introducidas en la filosofía son, en general, desconocidas para muchas personas. Puede ver alguna enumeración de dicho conocimiento en una de mis respuestas recientes:

Respuesta del usuario de Quora a Al aprender un concepto, ¿qué métodos utiliza para determinar lo que no comprende?

¿Es suficiente un libro de texto por tema?

Algunas de las mejores apologéticas cristianas son creadas por:

William Lane Craig Ph.D., JP Moreland, Ph.D., Douglas Groothius Ph.D.,

Peter Kreeft, Ph.D.

De lo contrario, encontrará otros títulos de gran beneficio, creo.

Aqui hay algunas sugerencias:

“Las limitaciones de la verdad científica” por Nigel Brush Ph.D.

“La guía completa de idiotas para la filosofía” por Jay Stevenson, Ph.D.

(No se desanime por este título. El Dr. Stevenson escribe claramente

y él es uno de los filósofos más comprensibles que he leído)

Además, es posible que desee leer:

“Filosofía de la mente (Guía para principiantes) Libro en rústica de Edward Feser, Ph.D.

ISBN-10: 1851684786

De lo contrario, júntese su coraje, como dice Shakespeare, “al lugar donde se pegue” y póngase la armadura completa de Dios, y hágalo allí.

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“Pero santifica al Señor Dios en tus corazones: y prepárate siempre

para dar una respuesta a cada hombre que te pregunte una razón

de la esperanza que hay en ti con mansedumbre y temor: “——- 1 Pedro 3:15

Versión King James (KJV)

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Answer 2

Un curso de filosofía normal implica la religión como una “suma de verdades inestables”.

Los filósofos siempre han sido inspirados o directamente justificados por las religiones. De lo contrario, la metafísica no habría existido en absoluto porque se trata de responder a “¡Qué es Dios, yo y el mundo entero mientras estoy en eso!”.

En consecuencia, cualquier curso de filosofía incluye estudios y conocimiento de textos religiosos (directamente o no).

Pero no se preocupe: lo divertido de la filosofía es no sobrepasar sus límites y solo responder a lo que puede responder. ¿No me crees? Bueno, pregúntale a Sócrates y su frase favorita: “¡Sé que no sé nada”!

Ahora, algunas personas religiosas tienen una mentalidad opuesta: piensan que Dios tiene una respuesta para todo (¿incluye “pasta o pescado?” En la cafetería) y, si toman un curso de filosofía, pueden querer hacerle cosquillas. poco. Incluso sin cursos de filosofía, de hecho.

Entonces, si tienes miedo de que, al aprender filosofía, es posible que quieras hacerles cosquillas, entonces no entres en filosofía en absoluto. Porque, como dice Kant, toda la ética de la filosofía es Aude Sapere , “atrévete a saber”.

Por lo tanto, no se preocupe demasiado por sobrepasar los límites de alguien. La religión hace eso a veces, la buena filosofía no.

– Espere ! A menos que … hum … tal vez deberíamos definir “límites”

– Te veré en clase ¿ok? 😉

Answer 3

Los cursos de filosofía pueden involucrar prácticamente cualquier cosa, y absolutamente cualquier cosa está abierta a desafíos: esa es la naturaleza de la filosofía. Pero es importante darse cuenta de que “desafiar” no significa “decir que está mal” (¡eso sería una filosofía muy mala!) Sino que significa verificar que está bien. En el caso de la religión, un curso de filosofía general analizaría los desafíos a creencias religiosas particulares (como el problema del sufrimiento, por ejemplo) y las respuestas a esos desafíos (varios argumentos teodiceos en el caso del problema del sufrimiento). Un buen curso de filosofía debería equiparlo para poner a prueba sus límites personales y determinar por sí mismo si están justificados o no (y comprender por qué pueden variar de una persona a otra).

Answer 4

La fe que no puede manejar el examen lógico de las afirmaciones no es una gran fe ahora, ¿verdad? Los jesuitas son los creyentes mejor educados del planeta y no tienen ningún problema con eso; tú tampoco deberías.

La filosofía implica la lógica, que se puede aplicar a cualquier afirmación, por lo que sí, se puede y se utilizará para examinar las religiosas, pero, no, la filosofía académica no se dedica a examinar los asuntos teológicos en detalle. La historia de la filosofía no religiosa implica, sin embargo, conceptos que los cristianos veían como similares a sus propias creencias sobre la creación de una divinidad; En filosofía, esto a veces se llama el “motor principal” o “causa no causada” o “primera causa”, es decir, un dios de tipo deísta en lugar del Dios personal de las grandes tradiciones monoteístas.

Si quieres una clase de teología, toma una clase de estudios religiosos.

Answer 5

NO HAY LÍMITES en filosofía.
Si crees que muchos temas te incomodan, entonces no lo estudies.
La filosofía no te convertirá a ninguna religión, solo señalará cómo explicas la tuya.

Answer 6

Eso dependerá de la tradición filosófica, la forma específica del sujeto y el filósofo.

No estoy seguro de lo que quieres decir con “sobrepasar los límites de una persona o no”. Si puede dar un poco más de información sobre lo que le teme, entonces podría ser más fácil ofrecer comentarios.

Answer 7

Este universo es una filosofía que se extiende a nuestro alrededor, pero no reflexionamos sobre él. Todo el tema de este universo es conocerse a uno mismo, pero ignoramos este hecho.