¿Cómo pueden los cristianos ser considerados monoteístas cuando creen y adoran a tres personas en un solo Dios?

Answer 1

OKAY.

Supongamos, en aras de la discusión, que hay tres Dioses: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Esto es lo que muchos anti-trinitarios acusan a los cristianos trinitarios de creer. Afirman que somos triteístas, no monoteístas. Entonces, comencemos con esta idea, aceptemosla provisionalmente, y veamos a dónde nos lleva.

En primer lugar, ¿cómo distinguirías a tres seres divinos? Podemos distinguir a tres seres humanos, personas humanas, entonces, ¿cómo distinguimos a tres seres divinos?

Podemos distinguir fácilmente a tres seres humanos por dónde se encuentran en cualquier momento: por ejemplo, “el de la izquierda, el de la derecha y el del medio”. Pero un ser divino es omnipresente, en todas partes. El Padre está en todas partes, el Hijo está en todas partes y el Espíritu está en todas partes. No podemos distinguir a estos tres seres divinos por dónde están en el espacio, pero esa es una manera importante de distinguir a los seres humanos. Los tres seres divinos SIEMPRE están juntos; de hecho, están presentes exactamente en el mismo espacio, algo que los seres humanos nunca podemos hacer en el mismo momento. Los seres divinos tienen una increíble unidad espacial más allá de cualquier cosa que los seres humanos experimentemos. A veces estamos cerca el uno del otro, pero siempre están exactamente en el mismo lugar juntos, y no solo en algún lugar, sino en todas partes.

¿Y qué hay del tiempo? Podemos distinguir a las personas para cuando nacieron. Tengo dos familiares con exactamente el mismo nombre (incluidos los segundos nombres) … pero nacieron en fechas muy diferentes. El banco puede distinguirlos preguntando por su fecha de nacimiento. De hecho, cada ser humano tiene una fecha de nacimiento bastante única y (eventualmente) la fecha de muerte: existimos en diferentes momentos. Pero un ser divino es eterno: el Padre es eterno, el Hijo es eterno, el Espíritu es eterno. No podemos distinguir entre tres seres divinos por tiempo: el Padre no existió antes que el Hijo, o antes del Espíritu. Entonces, no solo están siempre juntos, sino eternamente juntos. No hay absolutamente ninguna manera de distinguirlos usando el tiempo. Al igual que con el espacio, tienen una unidad completa de presencia en el tiempo: nunca hubo un momento en que hubiera Uno sin el Otro. Son completamente inseparables en tiempo y lugar, mucho más que cualquier amigo humano: están eternamente juntos en todas partes.

¿Hay otras formas en que podemos distinguir entre dos o más seres humanos, además del tiempo y el espacio, que encontramos inútiles al distinguir entre seres divinos? Como seres divinos , ilimitados en el tiempo y el espacio, son indistinguibles en el espacio y el tiempo; de esa manera no pueden identificarse como dioses distintos, aunque los humanos pueden identificarse como seres humanos distintos de esa manera. ¡Las personas divinas parecen estar mucho más estrechamente entrelazadas que las personas humanas!

Bueno, una forma diferente de distinguir a los seres humanos es el conocimiento. Si digo que canalizo el espíritu de su padre fallecido, por ejemplo, me haría una pregunta que solo usted y su padre fallecido saben. Si yo, el supuesto “canal”, puedo responder esa pregunta, sugiere que realmente estoy canalizando a tus padres (aunque hay otras posibilidades que deben descartarse). Si no puedo responder la pregunta, sugiere fuertemente que soy un charlatán (¡lo cual sería el caso en la vida real!) Los seres humanos saben cosas diferentes, esa es una forma en que somos distintos unos de otros. Nuestro conocimiento diferente nos identifica, nos separa, nos distingue.

Pero … un Dios es omnisciente, lo sabe todo. Entonces el Padre lo sabe todo; el Hijo lo sabe todo; El Espíritu lo sabe todo. No hay absolutamente ninguna manera de distinguir a los seres divinos, tres dioses, sobre la base de lo que saben. Pero esta unidad de las personas divinas es aún más fuerte que eso. Si cada uno sabe todo , entonces deben saber todo lo que el otro sabe (a diferencia de nosotros los humanos), y siempre deben saber que el otro lo sabe (a diferencia de nosotros los humanos) … para que tengan un conocimiento compartido perfecto (a diferencia de nosotros los humanos), increíblemente conocimiento íntimo el uno del otro, mucho más allá de cualquier experiencia humana.

Aún más, sin embargo, si un Dios lo sabe todo , entonces el Padre debe saber todo lo que el Hijo está pensando como el Hijo lo piensa … tienen (se podría decir) telepatía perfecta. El Padre conoce la mente del Hijo, y cada uno de ellos conoce el Espíritu y demás, perfectamente. Esto significa que tres personas divinas, siendo omniscientes, siempre tendrían transparencia total, conocimiento mutuo total y perfecto de las mentes de los demás. No habría absolutamente ningún secreto el uno del otro, de lo contrario habría algo que no sabrían, y no serían dioses.

Entonces, no solo tres dioses son indistinguibles por lo que saben o no saben, sino que deben tener una unidad mental completa: conocerse mutuamente a la perfección en todo momento. Ningún ser humano tiene remotamente una comunicación tan total (unidad) como esta. Las personas divinas deben estar mucho más cerca una de la otra (aquí: completamente conocedoras de la vida interior de la otra) de lo que cualquier persona humana puede estar.

Otra forma de distinguir entre las personas es sus habilidades. Una vez vi una película con gemelos idénticos, pero un gemelo podía tocar el piano y uno no. Podrías distinguirlos pidiéndoles que toquen música. Los seres humanos difieren bastante en habilidades; a menudo podemos distinguirnos de esa manera, incluso cuando no podemos distinguirnos de alguna otra manera (como gemelos idénticos). Pero un Dios es todopoderoso: tiene todas las habilidades en el mayor grado posible. No hay absolutamente ninguna manera de distinguir al Padre del Hijo por lo que pueden o no pueden hacer, porque pueden hacer todo lo que los demás pueden hacer.

Pero no solo el Padre, el Hijo y el Espíritu son indistinguibles en términos de lo que pueden hacer, hay otra forma en que la omnipotencia, ser todopoderoso, hace a Dios uno. Si dos personas son todopoderosas, ¿qué sucede si no están de acuerdo? Si una persona obtiene su deseo, entonces la otra persona no es todopoderosa: no podrían poner en práctica su voluntad. Dos personas solo pueden ser todopoderosas si tienen la misma voluntad en todo momento. Por supuesto, podría ser posible que uno proponga activamente un plan, mientras que el otro simplemente lo acepte y acepte seguirlo. Pero tiene que haber un acuerdo completo, una verdadera unidad de voluntad, para que ambos sean omnipotentes.

Entonces, tres Dioses tendrían que tener un acuerdo perfecto (en todo momento), no solo un conocimiento perfecto de las mentes de los demás, para ser divinos en absoluto. Nuevamente, este es un nivel de unidad personal mucho más allá de la experiencia de cualquier ser humano. Tenemos un conocimiento perfecto de las mentes de los demás, incluidos los deseos de los demás, y ciertamente no tenemos nada como un acuerdo completo, unanimidad, en todos los asuntos humanos en el planeta. Las personas divinas no pueden ser como las personas humanas: ignorantes unos de otros, con propósitos cruzados, frustrados e incapaces de salirse con la suya. Las personas divinas deben ser de un solo corazón y mente, absoluta y eternamente, de lo contrario no pueden ser omnipotentes y, por lo tanto, no pueden ser divinas.

Cuando miramos atributos peculiarmente divinos: omnipresencia, eternidad, omnisciencia, omnipotencia, vemos que tres dioses son indistinguibles. Y lo que es más importante, tres personas divinas tendrían que tener una unidad total y total de mente y corazón, un conocimiento mutuo total, un intercambio total de corazón y mente, y un acuerdo perfecto de voluntad. En todas estas cosas, lo divino no solo es indistinguible, sino que también posee un grado de unidad interpersonal (corazón, mente, conocimiento, voluntad) que excede totalmente cualquier cosa que los humanos experimenten o puedan imaginar en cualquier sentido concreto.

Un famoso filósofo y matemático, Leibnitz, propuso un principio llamado “la identidad de los indiscernibles”. Argumentó que dos supuestos seres eran un solo ser, si no había forma de distinguirlos. Pero no hay manera de distinguir supuestos dioses múltiples. Los humanos pueden estar separados por espacio y tiempo porque somos limitados, finitos, en espacio y tiempo. Pero el ser divino no se puede distinguir en el espacio y el tiempo, porque el ser divino es omnipresente y eterno. Del mismo modo con el conocimiento y el poder: los humanos son finitos y distinguibles en términos de conocimiento y poder; pero un Dios es omnipotente y omnisciente: los seres divinos distintos tendrían que ser indiscernibles de acuerdo con el conocimiento y el poder, como lo son en términos de espacio o tiempo. Una pluralidad de dioses es indiscernible, indetectable (simplemente no podemos distinguir a varios dioses) por ninguna de las formas comunes en que hemos examinado ese trabajo para distinguir a los seres humanos. Esto indica una profunda unidad de lo divino.

La experiencia humana de la personalidad —como separada y fracturada— es increíblemente diferente de la experiencia divina de la perfecta unidad de las personas: un corazón, una mente, una voluntad, conocimiento mutuo completo, acuerdo completo. Esto no es solo una simple unidad aritmética, sino la unidad de la relación perfecta, el amor perfecto. Un Dios de una sola persona podría tener amor propio, pero no otro amor sin criaturas finitas, ningún otro amor eterno. Un Dios de múltiples personas podría tener un amor propio perfecto y eterno Y otro amor perfecto y eterno, todo dentro de la Deidad. Y este amor sería total, una perfecta unidad de personas COMO personas.

Las personas divinas, como las personas humanas, tienen una característica distintiva, pero no las distingue como dioses separados, sino como personas en una sola naturaleza divina indivisible: tienen un sentido de “yo” en relación con un “tú”. El Padre se dirige al Hijo como “Usted”, y el Hijo se dirige al Padre como “Usted”. Este no es un atributo divino definitorio ya que las personas humanas también tienen este atributo: es lo que nos hace personas, la autoconciencia. Podemos distinguir a varias personas divinas donde Dios se dirige a Dios como “usted”. Pero no podemos distinguirlos como diferentes seres omnipresentes, eternos, omniscientes, omnipotentes, porque tienen la misma presencia en el tiempo y el espacio, el mismo conocimiento y habilidades, la misma voluntad y la perfecta unidad interpersonal de corazón y mente.

Entonces, si comenzamos con tres Dioses, encontramos que no podemos mantener ninguna distinción sobre la base de atributos divinos: omnipresencia, eternidad, omnisciencia, omnipotencia, pero podemos distinguir atributos simples de la personalidad: la autoconciencia y la otra conciencia como el Padre, y como el Hijo, y como el Espíritu. También encontramos que estos tres no solo están en completa unidad de tiempo y lugar, conocimiento y poder, sino que también deben tener una total transparencia mutua y estar totalmente de acuerdo. Se podría decir que deben tener una intimidad espiritual total y completa y una unidad de mente y corazón más allá de cualquier comunidad humana: Dios no solo nos ama en el espacio y el tiempo, sino que ama eterna e infinitamente entre las personas divinas que están unidas en una perfecta Deidad.

Si comenzamos con tres dioses, terminamos con la increíble UNIDAD y unidad de Dios, a diferencia de toda (des) unidad humana, finitud y separación. Las tres personas son tan una que comparten su Divinidad, su naturaleza divina, tienen la misma presencia divina, y el conocimiento divino, y el poder divino y la voluntad divina, y la mente divina. Su diferencia es la diferencia personal de “yo” y “usted”. En cuanto a los atributos divinos, son y deben ser una unidad perfecta, indistinguible; en cuanto a la conciencia personal (“yo” y “usted”), son tres.

Answer 2

El monoteísmo se puede definir como la creencia y la adoración de un solo Di-s. Si adoras cualquier otra cosa además de este solo Di-s, entonces estás violando el monoteísmo.

La mayoría de los cristianos creen y adoran a tres personas divinas como su único Di-s. La mayoría de los cristianos no son monoteístas, sino idólatras (es decir, adoran a un humano anterior) y politeístas (es decir, el politeísmo modificado para parecer monoteísta).

La mayoría de los cristianos adoran a un hombre como su Di-s (una de las tres personas a las que adoran), y adoran a tres personas en su único Di-s.

No hay nada de malo en ser idólatras y politeístas (siempre que sean buenas personas). El problema aquí es que se mienten a sí mismos por pensar que son monoteístas.

El judaísmo y el islam son monoteístas, pero no el cristianismo (cristianos que aceptan la Trinidad).

Las únicas personas que argumentan que el cristianismo es monoteísta son los cristianos. Los cristianos no son considerados monoteístas por la mayoría de los judíos y musulmanes.

Answer 3

Los cristianos son monoteístas porque estas tres personas son un solo Dios. Realmente no es algo que podamos entender, pero creemos que esto es cierto. Piensa en ello como un huevo. Ahí está la cáscara, el blanco y la yema. Pueden existir separados el uno del otro, pero aún así se llaman huevo. Si tuviera que cualquiera de esas partes cayera al piso, estaría limpiando “huevo” del piso.

De manera similar, el Espíritu Santo, Yahvé y Jesús son un solo Dios y tres. Son el mismo Dios pero individual y existen por separado.

Incluso con esta analogía, esto es difícil de entender y no hay una respuesta perfecta. La vida se trata de descubrimiento. Es un viaje de aprendizaje y crecimiento en sabiduría. Hace poco más de un siglo, la gente pensaba que si viajábamos más de 40 mph, nuestras cabezas explotarían. No tenía sentido que crearan algo que fuera de alta velocidad. Aunque todos creían que esta mentira sobre la ciencia, no disuadía a algunos científicos de darse cuenta de que, de hecho, podemos viajar a altas velocidades.

Puede que nunca entendamos la teología de la trinidad, pero elijo creerlo de todos modos. Sin embargo, entiendo la confusión y es totalmente válida.

Answer 4

Tengo que agregar algo. La respuesta no es doctrinal. Es lingüístico.

Los cristianos son monoteístas porque no son politeístas , y en una conversación simplemente tienes que elegir uno o usar una palabra técnica que nadie conoce.

Eso es. Si le preguntaras a la gente “¿Es el cristianismo monoteísta o politeísta”, solo dándoles esas dos opciones, la mayoría de la gente diría “monoteísta”. Por eso es la respuesta correcta: el cristianismo cumple con la definición de “monoteísta” de la mayoría de las personas. Ninguna palabra tiene un significado exacto, ni lo que deja su boca es exactamente igual a lo que ingresa a sus oídos, pero debido a que la comunicación se trata de hacer lo mejor para transmitir una idea usando palabras que espera que el oyente entienda de la manera en que las entiende, usted use la palabra más cercana a su idea que funcionará.

Cuando la mayoría de las personas escuchan “politeísta” piensan en religiones que adoran a muchos dioses. Cuando las personas escuchan “monoteísta” piensan en religiones que adoran a un Dios. Y eso es todo lo que le importa a un orador. Si hay una palabra más precisa en un diccionario técnico o si la distinción no es exhaustiva no entra en su elección de palabras.

En otras preguntas de Quora, muchos han debatido si el evangelio se llama con más precisión monolatrista o henotheist , pero esos son subconjuntos de monoteísmo y politeísmo, y su audiencia no los entenderá. Todas las religiones tienen esta discusión.

Answer 5

Hay muchas analogías que he escuchado. Una que me gusta es que las personas de la Trinidad son como las tres dimensiones x, y y z. Son completamente infinitos, únicos e independientes, pero solo hay un espacio. Hay tres personas y un solo Dios, como tú mismo dijiste.

Otro está en la Iglesia Ortodoxa Rusa. Tenemos un candelabro con tres velas que se unen para formar una llama. Todos estos intentan comunicar una realidad que nos fue revelada. No es algo que inventamos, y, como la mayoría de las cosas con Dios, parece paradójico en la superficie: el Dios incontenible estaba contenido en el vientre de la virgen, el Inmortal estaba contado entre los muertos, etc. Es como dice San Pablo. “Por ahora solo vemos un reflejo como en un espejo; luego lo veremos cara a cara. Ahora lo sé en parte; entonces lo sabré completamente, así como soy completamente conocido” (1 Corintios 13:12).

Ver también: la respuesta de Evan Rodick a ¿Por qué algunos cristianos / denominaciones cristianas son tan firmes acerca de que la Trinidad es fundamental para la fe a pesar de que nunca se menciona específicamente en la Biblia?

Answer 6

Debido al H2O.

Este no es el mejor ejemplo, pero esta es la descripción más cercana que he llegado a pensar en la Trinidad como una creencia monoteísta en formas muy simplificadas. Esto puede ayudar a describir cómo se dividen y, sin embargo, uno.

Hielo, agua y vapor son los tres estados diferentes de H2O. Se ven de manera diferente, sirven para diferentes propósitos, suenan diferentes y, sin embargo, son todos iguales … H2O.

El hielo puede ser un símbolo de Jesús que vino a la tierra en forma corporal (sólida). Dios puede ser visto como más fluido, en todo el lugar como el agua. Y, el vapor es como un fantasma, llevado por el viento y puede ser un símbolo del Espíritu Santo / Espíritu.

La Trinidad tiene tres propósitos y formas distintas, pero aun así coexisten como una sola. Esa es la mejor manera en que puedo describir al Dios trino como uno.

Answer 7

El concepto de la Trinidad se explica mejor desde la perspectiva del Génesis. Entonces Dios creó a la humanidad a su propia imagen, a imagen de Dios los creó; hombre y mujer los creó. Génesis 1:27.

De este versículo queda claro que parte de entender a Dios es mirarnos a nosotros mismos. Somos trinidades también. Somos un cuerpo, alma y espíritu. Cada uno de nosotros conoce la lucha entre estas diferentes partes de nosotros mismos y cuando nos tomamos un momento para reflexionar sobre esto tiene sentido.

Sin embargo, a diferencia de nosotros, Dios está en completa unidad y armonía consigo mismo. Jesús es el cuerpo, Dios el Padre es el alma y, por supuesto, el Espíritu Santo es el espíritu. Dios tiene un solo propósito y mente. Esta es la imagen real de la Trinidad. No tres partes separadas, sino tres partes de un Dios.

Answer 8

Esta pregunta no se responde a sí misma. ¿Por qué?

Para decir que uno adora al Dios Único, pero que la Unidad está compuesta por tres personas, necesita explicación.

Filosóficamente, hay una miríada de problemas que surgen de esta teología. Primero, sabemos por matemática simple que tres no es equivalente a uno. En segundo lugar, los argumentos que se han ofrecido a lo largo de la historia para probar la existencia de Dios se basan en las afirmaciones de la Primera Causa, lo que nos lleva de vuelta al Dios Único. Tercero, el Creador del universo debe ser una singularidad, sin causa y necesariamente infinita. Cuarto, no existe una articulación clara de lo que comprende la distinción entre ser y persona, naturaleza versus persona. Siempre se da el caso de que la personalidad se subsume bajo el ser y no es distinta de él.

Sin respuestas lógicas a estas preguntas, la pregunta original es completamente válida y aún no se ha respondido.

Answer 9

La mejor respuesta que escuché sobre esto. Es que la declaración “Dios es” es una predicación, no una declaración de verdad ontológica.

Entonces, cuando los cristianos ortodoxos dicen “Dios es trino”, dicen que la naturaleza trina del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres entidades distintas de la Clase de Dios , en lugar de 3 Dioses, o formas de Dios como Uno.

Esto disipa la metáfora “Trinidad como el agua” porque el agua es una sustancia pero tres estados sucesivos. O, como las coordenadas x, y, z, porque esto implicaría que todos son iguales, cuando en la Doctrina Cristiana no lo son (Jesús es engendrado del Padre). O incluso, el rival más cercano a la mejor respuesta: la trinidad describe tres relaciones distintas con el Hombre.

Answer 10

Oh, obtendrás toneladas de respuestas. Como la ‘familia’ que Chas Warren dio a continuación. O el famoso ejemplo de “hielo, agua y vapor” … tres formas diferentes, completamente diferentes entre sí, pero exactamente la misma sustancia.

Pero al final, es tan extremadamente ilógico que los cristianos tienen que confiar en la afirmación del “misterio divino” … que es algo que no podemos entender, sino que debemos aceptar por fe.

Answer 11

Porque, como admites en tu pregunta, adoramos a un “Dios soltero”. Tanto nuestra experiencia como nuestro lenguaje nos impiden comprender y luego expresar la idea de la Trinidad.

Nuestra experiencia es exclusivamente una realidad material tridimensional: Dios es un espíritu eterno. Si te pido que pienses en una línea, puedes imaginar una línea en tu cabeza. Si te pido que imagines un cuadrado, entonces puedes imaginar un cuadrado. Si te pregunto qué sigue a continuación, imaginas, en tu cabeza, un cubo. Puede ver y comprender esa secuencia de ideas porque todas existen en nuestro mundo material.

Pero un ser de 3 personas / soltero con el que no tenemos experiencia material. . . como, imagina lo que vendría después, después del cubo: llegamos a un punto muerto de ideas. Y luego, en consecuencia, nuestro lenguaje nos falla, tratando de articular algo que en realidad no podemos entender. Nos hemos decidido por ‘3 personas como 1 ser’, pero solo somos nosotros (criaturas materiales) tratando de expresar a Dios. Cumple su propósito (como punto de referencia, para identificar de qué estamos hablando) pero no expresa adecuadamente la naturaleza de la existencia de Go.

Sabemos por las Escrituras que el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. . . A cada uno de ellos se le atribuyen atributos divinos (como la creación, el perdón de los pecados, etc.). . . y sabemos por las Escrituras que solo hay un Dios verdadero, el Dios de Abraham, así que concluimos que el Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios y que Dios es uno. Entonces (porque es lo que Dios ha revelado como la verdad) aceptamos que hay un Dios y que (aparentemente) Él existe como 3 personas, aunque no podamos entenderlo.

Answer 12

¿Cómo pueden los cristianos ser considerados monoteístas cuando creen y adoran a tres personas en un solo Dios?

Has respondido tu propia pregunta. El monoteísmo es creer en un solo dios . Los cristianos creen en tres personas en un solo dios . Las tres personas que juntas forman el Dios cristiano no son dioses individuales separados: son tres personas en un solo Dios .

Answer 13

Los cristianos no se consideran monoteístas puros. Los cristianos son considerados monoteístas limitados.

El monoteísmo puro es la creencia de que Dios es intrínsecamente uno y extrínsecamente uno. El monoteísmo limitado es la creencia de que Dios es intrínsecamente más de uno pero extrínsecamente uno.

Judios y musulmanes son ambos monoteístas puros. Los cristianos son monoteístas limitados.

Answer 14

Es por eso que el cristianismo tiene el concepto de la Trinidad. Los cristianos creen en las tres personas del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, pero tampoco quieren renunciar a la idea de que el cristianismo es monoteísta. Entonces, para responder esto, decidieron ignorar las matemáticas y la lógica y afirmar que cuando se habla de Dios que 1 = 3. Dios es uno y tres al mismo tiempo. ¿Cómo puede ser esto? Se nos dice que es un misterio, lo que significa que está más allá de nuestro entendimiento, lo que suena como un policía, pero es la doctrina cristiana oficial.

Por cierto, solía bromear con un amigo mío que es profesor de matemáticas retirado cuando estábamos ayudando con un grupo de niños en la iglesia. Una de las canciones tenía la letra “uno más uno más uno es igual a uno”. Le preguntaría si escuchar eso lo hizo querer ponerse de pie y gritar: “¡No! ¡Uno más uno más uno es igual a tres!

Answer 15

Yo mismo creía en el concepto de la Trinidad, pero ahora tengo una creencia unitaria de que Dios es Uno. No hay base para que Dios sea tres encontrados en las Escrituras, sino uno como se proclama en el Shema. Los cristianos trinitarios no se dan cuenta de que esta idea de una Trinidad surgió unos 300 años después y proviene del paganismo. Animaría a los cristianos a investigar sobre esto y aceptar que Dios existe por sí mismo, sin compañeros ni socios. La razón por la cual ningún cristiano puede explicar la Trinidad es porque no hay Trinidad, solo que Dios es una entidad, siempre ha existido y siempre será.

Answer 16

Los cristianos no son monoteístas.

Si crees y adoras a tres personas junto a un solo dios, no eres un monoteísta. Eres un aspirante a monoteísta.

Creen y adoran a tres personas. El creer y adorar a un solo dios. No son monoteístas.

El monoteísmo es creer y adorar a un solo dios. Cuando agrega la creencia y el culto a tres personas, viola la condición “única”.

Los cristianos no son monoteístas. Son aspirantes a monoteístas o politeístas engañados.

Answer 17

Contestaré esta pregunta con una analogía, usando mi propia vida para el ejemplo.

¿Cómo puedo considerarme un amigo de la familia Dunn cuando amo a los cinco miembros?

Eso es fácil.

La familia Dunn consta de cinco personas. Si amo a la familia Dunn, amo a los cinco. Podría estar amando a cinco personas, pero solo estoy amando a una sola familia .

Los cristianos definen a Dios como tres personas divinas. Si aman a Dios, aman a los tres. Puede que estén amando a tres personas divinas, pero todavía están amando a un solo Dios .

Answer 18

La definición de Tanakhic del Dios de Israel es que el Dios de Israel es uno y que solo hay un Dios.

La definición del Nuevo Testamento del Dios de Israel es que el Dios de Israel es tres y que solo hay un Dios.

La definición de Dios de Tanakhic y la definición de Dios del Nuevo Testamento son contradictorias. Por lo tanto, desde una perspectiva judía, los cristianos no son monoteístas. Son paganos e idólatras.

Answer 19

Los cristianos no son monoteístas (al menos cristianos que creen en la Trinidad). La Torá es clara en este tema. Dios es uno intrínseca y extrínsecamente. No existe tal cosa como Dios es más de uno intrínsecamente y uno extrínsecamente. Creer que Dios es más de uno intrínsecamente es ser pagano.

La Torá es clara en este tema.

1. La Torá dice que Dios es uno intrínseca y extrínsecamente. No hay división dentro de Dios o fuera de Dios. Dios es intrínsecamente más de uno pero extrínsecamente uno es rechazado por la Torá.
2. La Torá dice que Dios no es un hombre y que los judíos no harán ninguna forma humana que represente a Dios. Por lo tanto, Jesús no puede ser Dios.
3. La Torá es claro que si alguna persona agrega a la Torá o resta de ella, debe ser rechazada. Jesús cambió la Torá y, por lo tanto, no puede ser el mesías judío o el profeta judío.
4. La Torá dice que los judíos pueden observar / cumplir la Torá y que no hay necesidad de que busquen ayuda en el cielo. Por lo tanto, no hay necesidad de que Jesús viva una vida perfecta.
5. La Torá dice que cada persona es responsable de sus acciones. Es decir, no hay lugar para la expiación indirecta. No hay necesidad de que Jesús muera.

El cristianismo es una corrupción del judaísmo.

Answer 20

Somos una sola persona como Dios. Hemos pensado, emoción y conciencia; ¿Por qué Dios no puede tener esto y aún ser considerado una persona como nosotros?

Dios es la conciencia, Jesús es la emoción de Dios, el Espíritu Santo es el pensamiento de Dios.