Para todos ustedes, científicos, ¿creen en un dios? Si es así, ¿él / ella / él es parte del universo, o está separado de él?

Answer 1

Krishna dice:

Mi querido Arjuna, como nunca me envidias, te impartiré este conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás relevado de las miserias de la existencia material. Bg 9.1 –

Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que da una percepción directa del ser por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno y se realiza con alegría. Bg 9.2 –

Los que no son fieles en este servicio devocional no pueden alcanzarme, oh vencedor de enemigos. Por lo tanto, regresan al camino del nacimiento y la muerte en este mundo material. Bg 9.3 –

Por mí, en mi forma no manifestada, todo este universo está impregnado. Todos los seres están en mí, pero yo no estoy en ellos. Bg 9.4 –

Y sin embargo, todo lo que se crea no descansa en mí. ¡He aquí mi opulencia mística! Aunque soy el mantenedor de todas las entidades vivientes y aunque estoy en todas partes, no formo parte de esta manifestación cósmica, porque Mi Ser es la fuente misma de la creación. Bg 9.5 –

Comprende que mientras el poderoso viento, que sopla en todas partes, descansa siempre en el cielo, todos los seres creados descansan en Mí. Bg 9.6 –

Oh hijo de Kunti, al final del milenio todas las manifestaciones materiales entran en Mi naturaleza, y al comienzo de otro milenio, por Mi potencia, las creo nuevamente. Bg 9.7 –

Todo el orden cósmico está debajo de mí. Bajo Mi voluntad, se manifiesta automáticamente una y otra vez, y bajo Mi voluntad, se aniquila al final.— Bg 9.8

Esta naturaleza material, que es una de Mis energías, está trabajando bajo Mi dirección, oh hijo de Kunti, produciendo todos los seres móviles e inmóviles. Bajo su gobierno, esta manifestación se crea y se aniquila una y otra vez. (Bg 9.10)

Los tontos me ridiculizan cuando desciendo en forma humana. No conocen Mi naturaleza trascendental como el Señor Supremo de todo lo que sea. (Bg 9.11)

Aquellos que están así desconcertados se sienten atraídos por puntos de vista demoníacos y ateos. En esa condición engañosa, sus esperanzas de liberación, sus actividades fruitivas y su cultura del conocimiento son todos derrotados. (Bg 9.12)

Oh hijo de Pritha, aquellos que no están engañados, las grandes almas, están bajo la protección de la naturaleza divina. Están completamente comprometidos en el servicio devocional porque me conocen como la Suprema Personalidad de Dios, original e inagotable. Bg 9.13

Siempre cantando Mis glorias, esforzándose con gran determinación, inclinándose ante Mí, estas grandes almas Me adoran perpetuamente con devoción. (Bg 9.14)

Otros, que se dedican al sacrificio mediante el cultivo del conocimiento, adoran al Señor Supremo como el que no tiene un segundo, tan diversos en muchos y en la forma universal. – 9.15

Pero soy yo quien soy el ritual, el sacrificio, la ofrenda a los antepasados, la hierba curativa, el canto trascendental. Soy la mantequilla, el fuego y la ofrenda. – 9.16

Soy el padre de este universo, la madre, el apoyo y el abuelo. Soy el objeto del conocimiento, el purificador y la sílaba om. También soy el Rig, el Sama y el Yajur Vedas. – 9,17

Soy el objetivo, el sostenedor, el maestro, el testigo, la morada, el refugio y el más querido amigo. Soy la creación y la aniquilación, la base de todo, el lugar de descanso y la simiente eterna. 9.18

Oh Arjuna, doy calor, y retengo y envío la lluvia. Soy inmortalidad, y también soy la muerte personificada. Tanto el espíritu como la materia están en mí. – 9.19

Aquellos que estudian los Vedas y beben el jugo de soma, buscando los planetas celestiales, Me adoran indirectamente. Purificados de reacciones pecaminosas, nacen en el piadoso y celestial planeta de Indra, donde disfrutan de las delicias de Dios. (Bg 9.20)

Cuando han disfrutado así de un gran placer sensorial celestial y los resultados de sus actividades piadosas se han agotado, regresan a este planeta mortal nuevamente. Por lo tanto, aquellos que buscan el disfrute de los sentidos al adherirse a los principios de los tres Vedas solo logran el nacimiento y la muerte repetidos. (Bg 9.21)

Pero aquellos que siempre Me adoran con devoción exclusiva, meditando en Mi forma trascendental, les llevo lo que les falta y conservo lo que tienen. (Bg 9.22)

Aquellos que son devotos de otros dioses y que los adoran con fe en realidad solo me adoran a mí, oh hijo de Kunti, pero lo hacen de manera incorrecta (Bg 9.23).

Soy el único disfrutador y maestro de todos los sacrificios. Por lo tanto, aquellos que no reconocen Mi verdadera naturaleza trascendental caen (Bg 9.24)

Bg 9.25 – Los que adoran a los semidioses nacerán entre los semidioses; los que adoran a los ancestros van a los ancestros; los que adoran fantasmas y espíritus nacerán entre tales seres; y los que me adoran vivirán conmigo.

Si alguien me ofrece con amor y devoción una hoja, una flor, una fruta o agua, lo aceptaré. —Bg 9.26

Hagas lo que hagas, lo que comas, lo que ofrezcas o regales, y cualquier austeridad que realices, hazlo, oh hijo de Kunti, como una ofrenda para Mí. —Bg 9.27

Bg 9.28 – De esta forma, se te liberará de la esclavitud al trabajo y de sus resultados auspiciosos y desfavorables. Con tu mente fija en Mí en este principio de renuncia, serás liberado y vendrás a Mí. —Bg 9.28

No envidio a nadie, ni soy parcial con nadie. Soy igual a todos Pero el que me presta servicio en devoción es un amigo, está en mí y yo también soy un amigo para él. – 9,29

Bg 9.30 – Incluso si uno comete la acción más abominable, si se dedica al servicio devocional, debe ser considerado santo porque está debidamente situado en su determinación.

Bg 9.31 – Rápidamente se vuelve justo y alcanza una paz duradera. Oh hijo de Kunti, declara audazmente que Mi devoto nunca perece. – 9.31

¡Oh, hijo de Pritha !, los que se refugian en Mí, aunque sean de bajo nacimiento, mujeres, vaisyas [comerciantes] y sudras [trabajadores], pueden alcanzar el destino supremo. – 9.32

Cuánto más es esto de los justos brahmanas, los devotos y los reyes santos. Por lo tanto, habiendo venido a este mundo temporal y miserable, emprenda un servicio amoroso hacia Mí. – 9.33

Involucre su mente siempre pensando en Mí, conviértase en Mi devoto, ofrézcame reverencias y adóreme. Estando completamente absorto en Mí, seguramente vendrás a Mí. —Bg 9.34

La gente a menudo pregunta, ¿por qué Dios no puede ser una Ella? Y, de hecho, Él puede, porque en la Versión Védica la manifestación completa de Dios es un hombre y una mujer: Radha y Krishna. Radha es el aspecto femenino de Dios. Son uno como el energético y la energía. Radha es la energía de felicidad de Krishna, lo que significa que toda felicidad en el mundo, tanto espiritual como material, proviene de Radharani o su distorsión, Maya. La diosa, Durgadevi o Maya, es la transformación distorsionada de Radharani, destinada a aquellas almas que desean disfrutar de un cuerpo material. Para esas personas, ella se convierte en la ilusión del mundo material. El mundo material se llama ilusión porque es temporal. Sucede, por lo que es lo suficientemente real, pero como no es duradero, se considera irreal.

Y la realidad se llama realidad porque es eterna. Cualquier lapso de tiempo es como nada comparado con la eternidad. Por mucho tiempo que dediques a la eternidad, millones, billones y billones de años, será tan bueno como nada. Por eso es bastante insignificante e ilusorio lo que sucede en tu vida de, digamos, 80 años.

Es de destacar que el Señor Krishna es la única persona en el planeta que alguna vez ha intentado definir lo real en lugar de lo irreal. Por supuesto, para establecer lo real y lo irreal tienes que ser Dios 🙂 Si todo es relativo, como se afirma en el ateísmo, nada es real en última instancia, porque una opinión es tan buena como la otra. Para definir real, necesitas un absoluto.

Entonces Krishna tiene dos ilusiones. Ambos se llaman mayas. Uno es Maha-maya. Ella es la diosa que gobierna los mundos materiales. Otro es Yoga-maya y Ella gobierna los mundos espirituales. Juntos forman los aspectos femeninos de Dios. Entonces la energía ilusoria de Krishna, Maya, la madre naturaleza, es una mujer. El esposo de Maya es Shiva. Krishna nunca toca la materia, pero cuando tiene que hacerlo, se transforma en Shiva. Shiva es una transformación de Krishna y Maya es una transformación de Radha y, a través de la unión de Maya y Shiva, se crea el mundo material. El mundo espiritual no se crea, se manifiesta para siempre por la unión de Radha y Krishna.

Por lo tanto, es algo divertido de la vida: si quieres estar en la ilusión de amigos, familia, sociedad y amor, o si quieres despertar a la realidad, necesitas la ayuda de Dios.

Krishna dice:

Como todos se entregan a Mí, los recompenso en consecuencia. Todos siguen mi camino en todos los aspectos, oh hijo de Prtha. => Bg 4.11

Answer 2

¿Cuál es la verdad, su perspectiva de la realidad o su percepción de la realidad?

La perspectiva cultural típica de la realidad es que un dios piensa, habla, escribe y actúa a través de sus emisarios, produciendo en consecuencia las realidades que la humanidad interpreta como las “cosas buenas de la vida”, o las “cagadas” completas vida ”, dependiendo de la interpretación de la realidad de un individuo.

La realidad de la percepción de la realidad es que un dios nunca ha pensado un solo pensamiento, nunca ha dicho una sola palabra, nunca ha escrito nada, y nunca ha actuado de ninguna manera.

La percepción puede ser probada científicamente. La perspectiva no puede.

Cual es la verdad El que puede ser probado.

Answer 3

Hay dos tipos de “científicos” en este tema.

El primer grupo son científicos reales. Al igual que la población, pueden creer en la creación o no. Pueden ser cristianos, judíos, ateos o agnósticos. Para mí, reflejan la sociedad. Creo que este grupo incluye más agnósticos que ateos.

Los segundos son aquellos que son ateos y afirman que la ciencia refuta a un Creador. Esta es una conclusión tan poco científica. En todo caso, la ciencia PROPORCIONA la creación más que refutarla. Este grupo suele ser los ateos ENOJADOS … y estas personas ignoran el método científico.

Tengo dos artículos que pueden interesarte:

• La ciencia apoya la creación
• ¿Por qué los ateos están tan enojados?

Y cuando doy mi opinión, creo en la divulgación completa. Así que por favor no juzgues mi agenda hasta que entiendas mi perspectiva:

• Mi revelación completa de creencias

Answer 4

Cuanto más conoce a alguien, más complejo y hermoso se vuelve este mundo. La ciencia es solo una herramienta de investigación. Creo que el Ser y la manifestación están en Simbiosis. Dios crea al hombre, y el hombre crea a Dios. El cerebro da forma a la mente, y la mente da forma al cerebro. Esto está cada vez más claro con la investigación de Psicofisiología que mostró cómo la meditación puede cambiar física y robustamente el cerebro, en solo 8 semanas.

Answer 5

Una mente parece ser la explicación más probable para nuestras observaciones actuales, sí. Depende de lo que quieras decir con el universo. ¿Todo lo que existe o un contenedor para todo lo que observamos? El universo observable posiblemente no podría tener una pared exterior. Además, fuera del universo puede estar en otro formato, haciendo que la relación entre el interior y el exterior deje de tener sentido. Encuentro un mundo generado por computadora como un buen paralelo para usar cuando pienso en esto. Si alguien está en una computadora y escribe una simulación, entonces podría ver cómo los actores en la simulación, no podían simplemente ir al borde de su mundo y entrar al espacio del simulador, ya que las paredes de la simulación son en sí mismas una simulación, un número en una base de datos y ese número no tiene impacto en el mundo exterior. Se está trabajando en este momento, buscando atajos de procesamiento que podrían ser evidencia de una forma de simulación digital, aunque tenemos poca idea de qué forma podría ser la computadora que ejecuta esto o si simplemente somos un pensamiento en la mente de quien nos creó La pregunta que generalmente se deduce de esto es ¿cuál es el propósito del programa?

Answer 6

Bueno, la palabra ‘universo’, al menos en su definición moderna, incluye todo, incluido dios, si existe uno (o muchos). En los minutos que dices que hay algo fuera del universo, automáticamente se incluye y forma parte del universo.

Una frase mejor podría ser ‘universo conocido’ que permite que Dios esté dentro de una parte aún desconocida del universo.

En cuanto a la pregunta: No. Solo como una construcción ficticia en la mente de alguna criatura semi-sapiente, y ‘no aplicable.

Answer 7

Un científico experimentado debe haber llegado a la noción de un creador singular. Observar la naturaleza con una mente abierta y un corazón creativo es la única forma de tener satisfacción laboral con la ciencia, ya que todo lo clínico y teórico de los demás puede ser bastante aburrido si no se burlan de la esperanza para nuestro mundo. Los patrones y las conformaciones de la naturaleza salvaje que nos rodea se relacionan con la naturaleza salvaje pero conforme dentro de nosotros, y si no por otra razón que esto, Dios es un agente del científico.

Sin embargo, racionalmente, creer en Dios y confiar en las personas no es un juego para el discernimiento de un científico. Creo que creer en las personas y confiar en Dios es lo mejor que se puede hacer.

Creer en más de una deidad, como muchas personas que hablan del bien contra el mal o de Dios y Satanás, es una fantasía para la mayoría de los científicos y si se atreven a dar crédito a una singularidad de la creación, seguramente debe ser una indiscutible a través del Universo de universos.

Answer 8

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