¿Cómo puede Zakat purificar la riqueza de uno?

Salamun alaykum.

Surah At-Tawbah – Versículo 103

ُذُْذْأَُذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذُْذْ.

103) “Saca limosnas de sus posesiones para limpiarlas y purificarlas de ese modo, y reza por ellas, seguramente tus oraciones son un consuelo para ellos, y Alá todo lo oye, todo lo sabe”.

Este versículo sagrado apunta a una de las ordenanzas islámicas importantes, a saber. limosna. Como regla general, le dice al Profeta (S) que tome impuestos de limosna de sus propiedades. El verso dice:

“Saca limosnas de sus posesiones …”

El comando Divino es una clara evidencia de que el jefe del gobierno islámico puede tomar ‘el impuesto de limosna’ de la gente. No es de una manera que debe esperar hasta que deseen que lo paguen solos y, de lo contrario, no lo paguen.

Entonces, el Corán se refiere a dos partes de la filosofía psicológica, ética y social de la limosna. Dice:

“… para limpiarlos y purificarlos de ese modo …”

La limosna los limpia de las malas cualidades, los purifica del mamunismo y la tacañería, y hace crecer la planta de filantropía, generosidad y atención a los derechos de las personas en ellos.

Además, mediante el cumplimiento de este mandamiento divino, puedes eliminar las impurezas y las travesuras que surgen dentro de la sociedad debido a la pobreza, la división de clases y la privación de algunos grupos en ella. Por lo tanto, puede limpiar la escena de la sociedad de estos vicios.

Entonces, implica que cuando pagan impuestos de limosna, oras por ellos y les envías bendiciones. El verso dice:

“… y reza por ellos …”

Esta situación indica que incluso para el cumplimiento de los deberes obligatorios, las personas deben ser agradecidas y admiradas. Deben ser especialmente alentados mental y espiritualmente. Algunas tradiciones islámicas denotan que cuando la gente traía impuestos a la limosna a la presencia del Profeta (S), solía orar por ellos diciendo:

“¡Oh Allah! Dales paz.

Entonces el Corán agrega:

“… seguramente tus oraciones son un consuelo para ellos …”

Es por el resplandor de esta oración que la gracia y la bendición de Allah serán enviadas sobre sí mismos y sus espíritus, en una forma que puedan sentirla. Entonces, al final del verso, el Corán dice:

“… y Alá todo lo oye, todo lo sabe”.

Es decir, Alá escucha las oraciones del Profeta (S) y es consciente de las intenciones de los que dan el impuesto a la limosna.

Fuente: Sección 13: Los hipócritas entre los beduinos