¿Es bíblico que una mujer sea pastora?

¿Es bíblico que una mujer sea pastora?

La respuesta es probablemente sí, y también no.

La Biblia no dice mucho sobre la organización de la iglesia, pero algunos detalles se pueden obtener de las epístolas. Aquí vemos vislumbres de dos generaciones de culto muy diferente. Las comunidades a las que se dirigió Pablo a menudo se denominan comunidades carismáticas. No parecen haber tenido ninguna estructura formal; Paul no se dirige ni se refiere a líderes, sino que habla a la comunidad. Se refiere a algunas mujeres en el mismo aliento que los hombres, describe a una mujer llamada Junia como apóstol preeminente, y parece pensar que las mujeres tienen la misma participación que los hombres en los dones espirituales que definen los roles de las personas en las iglesias (menciona que las mujeres deberían cubrirse la cabeza cuando profetizan, lo que implica roles de hablar en público).

Por otro lado, las epístolas escritas una generación después muestran una iglesia que se ha fusionado en una estructura más jerárquica con obispos y diáconos. En ninguna parte es esto más claro que las letras que alguien falsificó en el nombre de Pablo, llamadas las epístolas pastorales, Tito y 1 + 2 Timoteo. Aunque supuestamente fue escrito por Paul, sus puntos de vista son bastante diferentes de los suyos. También en las mujeres, a quienes se les dice que guarden silencio y que estén embarazadas (un gran contraste con Paul, que abogó por el celibato). Claramente, este es un cristianismo que no tolerará a las pastoras.

Entonces, depende de qué parte de la Biblia le interese. ¿La primera parte, las auténticas epístolas paulinas? Los pastores pueden no haber sido una cosa todavía, pero si lo fueran, las mujeres probablemente podrían calificar. Las epístolas posteriores? No.

Si bien el ministerio de mujeres es esencial para el buen funcionamiento y la salud de la iglesia, solo los hombres tienen la responsabilidad de servir como pastores y ancianos. Aunque la Escritura es bastante clara en este punto, hay muchas personas, iglesias y denominaciones que eligen desobedecer la voluntad del Señor a este respecto y permiten que las mujeres desempeñen funciones pastorales y de enseñanza. Pero la iglesia de Dios será bendecida y lo honrará solo si sigue el plan que ha revelado en la Biblia.

La enseñanza bíblica más clara sobre este tema se encuentra en 1 Timoteo 2:12: “Pero no permito que una mujer enseñe o ejerza autoridad sobre un hombre, sino que permanezca callado”. Este mandato viene en una sección de 1 Timoteo que enseña sobre el funcionamiento de una iglesia local. Algunas personas creen que cuando el apóstol Pablo escribió que una mujer no debería “enseñar o ejercer autoridad sobre un hombre”, se estaba ajustando a una situación única en la ciudad de Éfeso o al sistema de valores culturales de la época, pero ese no es el caso. Observe en el siguiente versículo que Pablo se refiere al diseño original de Dios para el hombre y la mujer: “Porque fue Adán el primero que fue creado, y luego Eva” (1 Timoteo 2:13). Esto prueba que Dios quiere que Su diseño creado de liderazgo masculino y sumisión femenina en la familia se extienda al funcionamiento de la iglesia.

En ciertos temas, las preocupaciones y los objetivos de la agenda feminista moderna están de acuerdo con los estándares de Dios. Por ejemplo, están de acuerdo en que no se debe discriminar a las mujeres en el lugar de trabajo, sino que se les debe ofrecer igualdad de oportunidades con los hombres. También condenan legítimamente la violencia contra las mujeres. Al mismo tiempo, sin embargo, el movimiento feminista moderno frecuentemente contradice las Escrituras con respecto a los roles de las mujeres. Por ejemplo, algunos de los objetivos clave del feminismo son proteger el derecho de una mujer a abortar a su bebé, afirmar el lesbianismo y promover la idea de que no hay distinción entre los roles de liderazgo de hombres y mujeres en la familia y la iglesia.

Estas contradicciones con la Palabra de Dios no son incidentales, sino que evidencian un error fundamental en la filosofía feminista que se remonta a la caída original de la humanidad en el pecado. Los eventos registrados en Génesis 3 explican cómo comenzó la oposición de las feministas al plan de Dios. Cuando Dios creó a Adán y Eva, diseñó un equilibrio productivo y perfecto entre el liderazgo nutritivo de un hombre y el seguimiento solidario de una mujer en el matrimonio. Después de que Dios creó a Adán, dijo: “No es bueno que el hombre esté solo; Lo haré un ayudante adecuado para él ”(Génesis 2:18). Unos pocos versículos más tarde leemos cómo Dios creó a Eva: “Entonces el SEÑOR Dios hizo que un hombre durmiera profundamente, y él durmió; Luego tomó una de sus costillas y cerró la carne en ese lugar. El Señor Dios transformó en una mujer la costilla que había tomado del hombre, y la trajo al hombre. El hombre dijo: ‘Esto es ahora hueso de mis huesos, y carne de mi carne; Se la llamará mujer, porque fue sacada del hombre. Por esta razón, un hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa; y se convertirán en una sola carne ”(Génesis 2: 21–24).

Cuando Adán y Eva pecaron, el plan perfecto de Dios fue pervertido por la depravación en los corazones de los hombres y las mujeres. Adán pecó al salir de la autoridad de Dios cuando comió el fruto divinamente prohibido, y Eva eligió rechazar la autoridad de Adán y del Señor. Una de las consecuencias de su pecado fue la corrupción de la relación complementaria entre el hombre y la mujer. Génesis 3:16 registra lo que el Señor le dijo a Eva: “Sin embargo, tu deseo será por tu esposo, y él gobernará sobre ti”. El deseo que Eva tendría hacia Adán no es un buen tipo de deseo, sino un deseo de conquistar o vencer. . Puedes ver esto en Génesis 4: 7 donde la misma palabra describe lo que el pecado le haría a Caín: “El pecado se agacha en la puerta; y su deseo es para ti , pero debes dominarlo ”[énfasis agregado].

A partir de ese momento, una de las expresiones de pecado en las mujeres sería la tendencia a romper con el papel de apoyo y seguimiento de Dios. Al mismo tiempo, la tendencia pecaminosa de los hombres sería descuidar su responsabilidad de amar y dirigir a sus esposas, dominándolas en su lugar. El plan perfecto de Dios puede implementarse y disfrutarse en matrimonios e iglesias solo cuando los pecadores reciben nuevos corazones de humildad y obediencia. Solo cuando los hombres y las mujeres se someten al camino de Dios experimentarán la mayor bendición.

Los diferentes roles de hombres y mujeres en el matrimonio y la iglesia no deberían llevarnos a creer que existe algún tipo de desigualdad personal o espiritual entre los géneros. En la Palabra de Dios, los principios de igualdad de género y sumisión de las mujeres existen lado a lado. Génesis 1: 26–27 dice: “Entonces Dios dijo: ‘Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza; y que gobiernen sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo y sobre el ganado y sobre toda la tierra, y sobre cada cosa que se arrastra sobre la tierra. Dios creó al hombre a su propia imagen, a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó ”. Hombres y mujeres son creados igualmente con semejanza a Dios. Comparten el dominio sobre toda la creación y a los dos se les ordena gobernar sobre ella.

El segundo capítulo de Génesis contiene un recuento más detallado de la creación de Adán y Eva en el que vemos el ordenamiento funcional divinamente ordenado de liderazgo y sumisión entre el hombre y la mujer. Adán fue creado primero (2: 7), y Eva fue creada más tarde para ser un complemento y un ayudante para él (2: 20–23). Es esta orden de creación que Pablo menciona para apoyar la intención de Dios para el liderazgo masculino en la iglesia (1 Timoteo 2:13). Esta es la razón por la cual los roles de pastores y ancianos se limitan a los hombres en la iglesia.

Disponible en línea en: ¿Pueden las mujeres servir como pastores y ancianos en la iglesia? COPYRIGHT © 2016 Grace to You

Ver también: ¿Pero qué deben hacer las mujeres en la iglesia? Por Wayne Grudem