¿Se puede seguir el Bhagavad Gita tal como es incluso en el presente?

Answer 1

Sri Krishna y Arjuna se encarnan para reunirse al final de cada Dwapar Bhagavad Gita.

Dan Bhagavad Gita para Kali Yuga según Yuga dharma. Cualquiera puede usarlo si lo sigue, muchos hacen comentarios al respecto.

Alma (Hansa) + Mente = Atma (Conciencia + Conciencia)

Atma + Aliento (Aire) = Espíritu o Seres o Jivi

Espíritu + Cuerpo (Elementos) = Individual (Divino, Humano, Demonio, Animal, Masculino o Femenino)

Sri Krishn Ji presenta tres opciones frente a Arjuna. Este diálogo fue presenciado por Sanjay, padre de Karna y narrado a Dhritrashtra en tiempo real, a través de la piratería al mundo.

Sin embargo, está claro que hay tres opciones disponibles para todos

INICIO DE GITA

Sobre el karma, remedio de las consecuencias y la libertad-mukti

Arjuna suplica;

Kaarpanyadoshopahataswabhaavah Pricchaami twaam dharmasammoodha guepardo;

Yacchreyah syaan nishchitam bruhi tan me Sisyas Te Ham sadhi mam tvam prapannam.

2.7. Mi corazón está dominado por la mancha de la piedad, mi mente está confundida en cuanto al deber. Te pregunto: dime decisivamente qué es bueno para mí . Soy tu discípulo Indícame quién se ha refugiado en Ti.

PRIMERA ELECCIÓN- SOLUCIÓN

2. La primera elección Sri Krishna dio Arjuna; Busca un satguru

Hay un Satguru que sabe sobre Maya y la Verdad. Puedes buscarlo;

2.16. Lo irreal no tiene ser; no hay no ser de lo Real; La verdad sobre ambos ha sido vista por los conocedores de la Verdad (o los videntes de la Esencia).

Ríndete y sirve a un Satguru;

4.34 Sepan que por una larga postración, por pregunta y por servicio, los sabios que se han dado cuenta de la Verdad los ayudarán a (ese) conocimiento.

Por qué; Porque Dios es el Hacedor, la obra es suya, el papel es suyo, las líneas están escritas por él. El dirige. Él diseña el vestido y la decoración. El gesto y el tono. La entrada y salida. Él es la conciencia-mente. Ni siquiera una brizna de hierba se moverá sin la Divina Voluntad, la queja de Arjuna está dirigida a la persona equivocada por ego.
3.27 . Todas las acciones son forjadas en todos los casos solo por las cualidades de la naturaleza. Aquel cuya mente está engañada por el egoísmo piensa: “Yo soy el hacedor”.

Sri Krishna Stage manejó Mahabharatha, no puede ser parte de Solution en un guión que se reproduce en cada Dwapar Yuga.

Satguru salva el alma de la mente y el cuerpo: da salvación.

Un verdadero Satguru quita el velo -Avarana con el engaño- vikshepa va, lo hace durante Naam Diksha con el poder de su Paras Surati- “Paras surati Sant ka pasa” Esta concentración de Satguru tiene un sistema a través del cual le da a Sajeevan Naam ” Sar shabad Sat Purush kahaya “. Este verdadero Naam es el ‘Sar Shabad’ (el propio Sahib). . Entonces.;
1. El alma y la mente están separadas entre sí.
2. La atracción del mundo se reduce.
3. Habrá seguridad completa.

Sant Kabir Sahib dice que su misterio está mucho más allá de los límites de Niranjan. Solo un devoto que tenga las bendiciones de un Satguru con él puede saberlo.

2 LA SEGUNDA SOLUCIÓN DE ELECCIÓN

Puedes buscar la ayuda de semidioses y ángeles

7.20–21. Aquellos cuya sabiduría ha sido destruida por este o aquel deseo, van a otros dioses, siguiendo este o aquel rito, guiados por su propia naturaleza. (misma) fe suya la hago firme e inquebrantable.

9.23-25. Los adoradores de los dioses van a ellos; a las crines van los ancestros adoradores; a las Deidades que presiden los elementos van sus adoradores; Mis devotos vienen a mí. adorar a dioses mundanos es adorarme solo a mí, ¡oh Arjuna!

Todos los Dioses y Diosas están bajo el control y el apoyo del Señor del Cielo Maha Vishnu, excepto Adhya Shakti y Adi Niranjan. Los que adoran a Shakti van a Devi Lok, Nirgun Bhakti conduce a Kal Niranjan Lok

LA TERCERA ELECCIÓN- SOLUCIÓN

Esto tiene dos opciones, sírveme o entrégate a mí.

Lleva al Karma como una penitencia-tapas para mí

9.27 . Lo que sea que hagas, lo que comas, lo que ofreciste en sacrificio, lo que des, lo que hayas practicado como austeridad, ¡oh Arjuna, hazlo como una ofrenda para Mí!

18.66. Abandonando todos los deberes, refugiate solo en Mí; Te liberaré de todos los pecados; no lamento

Arjuna tomó la tercera opción porque bajo la circunstancia entre el ejército se verificó su libertad, demasiada presión. Él eligió a Sri Krishn.

Yeh Sansaar Kaal Ko Desha, Yahan Karam Ka Jaal Pasara Hai.

Kabir Sahib Ji dice que el mundo en el que todos vivimos pertenece a Kaalpurush (Mente / Dios de la Muerte). Él gobierna sobre cada ser (excepto Satguru) en este mundo, y es el creador de los karmas en los que enreda a todos los seres que están presentes en este mundo.

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Todas las religiones mundanas son creadas por el hombre y se basan en elementos de adoración y su naturaleza poderosa (7.4). Pero no el Supremo es Satya Purush (Gita 8.20) de Amarlok que creó al Dios y cuya esencia son las Almas de los seres. Dios Niranjan creó estos tres mundos con la bendición recibida del Señor Supremo, Adya Shakti, las primeras mujeres ayudaron a crear la Biodiversidad en una tierra árida, Niranjan dio escrituras en Sound y los Hombres crearon Religiones y lo adoraron, Dios no permite que nadie deje su mundos que fácilmente. Bhagavad Gita es un manual de la prisión para aquellos que se mueven dentro de los tres mundos. Para salir libre, uno necesita un Satguru.

Estamos viviendo en el mundo del engaño, dice Sant Kabir Sahib. También se dice “Jantunen Nara Janma Durlabham” De todos los seres vivos, el nacimiento humano es el más raro. Habiendo alcanzado un nacimiento tan raro como ser humano, tenemos que luchar por la salvación permanente-Param Moksh. Por lo tanto, busca la rendición y sirve un Satguru: el verdadero camino.

Ref. Bhagavad Gita, Kabir Sagar.

Answer 2

Primero tienes que entender la esencia de Gita. La esencia de todo el mensaje del Señor Krishna, Bhagavad Gita, es desarrollar el estado más elevado en el que puedas estar en un estado de disfrute y felicidad continuos a través del entretenimiento. Si también puede disfrutar de los problemas, es posible un estado de felicidad tan continuo. El ser humano siempre tiene la peor tendencia a recoger cosas negativas solo en la vida y seguir meditando sobre esas cosas. Debes evitar pensar en esas cosas negativas (dhyayato vishayaan …) o deberías poder disfrutar de esas cosas negativas también como el plato de chiles en las comidas.

Evitar el pensamiento de cosas negativas en la vida es imposible ya que tocan y penetran la mente en la vida práctica. Por lo tanto, la única forma alternativa es disfrutar esas cosas también y ser feliz en cada minuto de la vida. Tal estado se llama Brahmi sthiti (Eshaa brahmi sthitih …), lo que significa que debe disfrutar continuamente de su vida que contiene cosas positivas y negativas como Dios disfruta de Su creación que contiene tanto lo bueno como lo malo.

Te vuelves igual a Dios en este estado de disfrute (Disfrutando las cosas + ve y –ve en la vida) y este es el único monismo posible (advaita). Estás en el estado de creación mantenida y estás disfrutando la creación como Dios (si disfrutas tanto lo bueno como lo malo en la vida). No estás en el estado anterior a la creación, en el que no puedes ser igual a Dios ya que Él está creando todo y tú no puedes crear nada.

No estás en el estado de disolución final del mundo en el que Él está destruyendo todo y no puedes destruir nada. Estás en el mejor estado de mantenimiento de la creación en el que no puedes ser diferenciado de Dios ya que estás disfrutando de la creación como Dios. No hay rastro de diferencia en lo que respecta al aspecto del disfrute del cine mundial que contiene escenas de felicidad y tragedia. Incluso la tragedia extrema, la muerte, no es una excepción a tal entretenimiento (sthitvaasyaamantakalepi …).

Krishna siguió esto (continuamente disfrutando de la vida que contiene cosas positivas y negativas) en su vida y su predicación, el Gita, se implementó perfectamente en su práctica. Estaba disfrutando de su propia muerte mientras el pie sangraba, golpeado por el cazador. Consoló al cazador y eliminó su tensión por el incidente. Al final disfrutó del genocidio de los miembros de su familia como espectador.

Disfrutó de la derrota en manos de enemigos como Jarasandha, que se fue volando para construir una nueva ciudad en la isla presente en el océano. Disfrutaba mientras Shishupala lo regañaba repetidamente y nunca estaba sujeto a ninguna tensión. Disfrutaba mientras lo llamaban ladrón de mantequilla en otras casas. Excepto el entretenimiento y el disfrute, incluso un rastro de tensión no podría tocarlo en toda su vida.

Puedes decir que Dios está disfrutando el cine mundial porque está lejos de él. Puedes diferenciarte de Dios por esto, declarando que estás participando en el cine. Esto no puede aceptarse ya que Dios también entró en el cine mundial como Krishna y participó en él como tú. La única diferencia es que Él está actuando en el rol, mientras que tú estás viviendo en el rol al identificarte completamente con él. Tal conocimiento divino se aplica a ti también y Shankara predicó esto.

El Dios está separado del drama porque se diferencia del papel. También puede desprenderse del papel identificándose como el alma de la conciencia pura. El desapego y su continuo conocimiento son la base para el entretenimiento y el disfrute en el drama para siempre. Por lo tanto, la filosofía predicada por Shankara es perfectamente aplicable en lo que respecta a este estado de entretenimiento a través del desapego.

Se logra el monismo perfecto entre Dios y un alma realizada (Matbhavamaagataah …). Esto significa que el alma y Dios son exactamente iguales en lo que respecta al disfrute desapegado y esto no significa que Dios y el alma sean uno y lo mismo.

La diferencia entre Dios y el alma es clara cuando los dos estados son a saber. antes de la creación y el final de la creación se refieren. Incluso durante el presente estado de mantenimiento del mundo, Dios controla el mundo entero donde el alma es parte del mundo y está controlada por Dios. El productor y director del cine es el jefe total y puede controlar incluso el estado de funcionamiento del cine. Pero, su sirviente sentado junto a Él como espectador del cine está exactamente en igualdad de condiciones con él en lo que respecta al entretenimiento y el disfrute a través del desapego. La producción, la dirección y el control sobre la ejecución del programa, etc., no son puntos relevantes y no pueden diferenciar al servidor en lo que respecta al ángulo limitado de entretenimiento.

Si cierras los ojos sirviendo al jefe sin ver el cine, estás lastimando al jefe, porque él estará feliz si disfrutas como él viendo su creación. Por lo tanto, Dios no está complacido con aquellos que huyen del cine y se dedican solo a su alabanza. Su disfrute de su creación sin ninguna tensión muestra que está apreciando totalmente su trabajo y talento en la creación de este universo. Si sufres debido a algún aspecto en la creación, eso demuestra que su obra es defectuosa. Su tensión indica su disgusto hacia alguna parte de la creación. Si disfrutas con cada artículo y situación en el mundo, has apreciado Su creación totalmente en todas las direcciones. Dios estará extremadamente complacido con tal estado.

Dios predicó la participación individual de todos en la vida práctica con continua satisfacción y felicidad. Nunca predicó la continua devoción aislada en el Gita. Después del entretenimiento y el disfrute solamente, la devoción debe ser un agradecimiento a Dios. Tal devoción será real, natural y espontánea. El entretenimiento continuo debe convertirse en la causa de su devoción. La devoción sin causa será artificial.

Has leído una epopeya escrita por un poeta y la has disfrutado continuamente. Después de eso, te empezó a gustar el poeta con inmenso amor. Tal amor se basa en una causa y será real y natural. Se genera en base a la apreciación de su gran trabajo y no se basa en ningún beneficio de él. El amor debe tener una base de apreciación y atracción o aspiración para algún beneficio. Sin ninguno de estos dos, el amor no se puede generar.

Si te gusta Dios basado en la apreciación de su creación, tu devoción es real. El monismo predicado por Shankara se limita a este aspecto de la apreciación a través del entretenimiento de la creación, que no tiene cabida para ninguna tensión y siempre se caracteriza por una felicidad continua llamada Brahmananda o dicha divina, lo que significa que eres feliz como Dios a través del entretenimiento de la creación.

La esencia del Gita se refleja totalmente en el comentario de Shankara. El monismo significa solo la similitud en el estado de entretenimiento durante el mantenimiento de la creación y no toca las diferencias fuera del estado. La creación, el control durante el mantenimiento y la disolución de la creación diferencian claramente a Dios y al alma.

Answer 3

Si puede ser. La esencia de todo el mensaje del Señor Krishna, Bhagavad Gita, es desarrollar el estado más elevado en el que puedas estar en un estado de disfrute y felicidad continuos a través del entretenimiento. Si también puede disfrutar de los problemas, es posible un estado de felicidad tan continuo. El ser humano siempre tiene la peor tendencia a recoger cosas negativas solo en la vida y seguir meditando sobre esas cosas. Debes evitar pensar en esas cosas negativas (dhyayato vishayaan …) o deberías poder disfrutar de esas cosas negativas también como el plato de chiles en las comidas.

Evitar el pensamiento de cosas negativas en la vida es imposible ya que tocan y penetran la mente en la vida práctica. Por lo tanto, la única forma alternativa es disfrutar esas cosas también y ser feliz en cada minuto de la vida. Tal estado se llama Brahmi sthiti (Eshaa brahmi sthitih …), lo que significa que debe disfrutar continuamente de su vida que contiene cosas positivas y negativas como Dios disfruta de Su creación que contiene tanto lo bueno como lo malo.

Te vuelves igual a Dios en este estado de disfrute (Disfrutando las cosas + ve y –ve en la vida) y este es el único monismo posible (advaita). Estás en el estado de creación mantenida y estás disfrutando la creación como Dios (si disfrutas tanto lo bueno como lo malo en la vida). No estás en el estado anterior a la creación, en el que no puedes ser igual a Dios ya que Él está creando todo y tú no puedes crear nada.

No estás en el estado de disolución final del mundo en el que Él está destruyendo todo y no puedes destruir nada. Estás en el mejor estado de mantenimiento de la creación en el que no puedes ser diferenciado de Dios ya que estás disfrutando de la creación como Dios. No hay rastro de diferencia en lo que respecta al aspecto del disfrute del cine mundial que contiene escenas de felicidad y tragedia. Incluso la tragedia extrema, la muerte, no es una excepción a tal entretenimiento (sthitvaasyaamantakalepi …).

Krishna siguió esto (continuamente disfrutando de la vida que contiene cosas positivas y negativas) en su vida y su predicación, el Gita, se implementó perfectamente en su práctica. Estaba disfrutando de su propia muerte mientras el pie sangraba, golpeado por el cazador. Consoló al cazador y eliminó su tensión por el incidente. Al final disfrutó del genocidio de los miembros de su familia como espectador.

Disfrutó de la derrota en manos de enemigos como Jarasandha, que se fue volando para construir una nueva ciudad en la isla presente en el océano. Disfrutaba mientras Shishupala lo regañaba repetidamente y nunca estaba sujeto a ninguna tensión. Disfrutaba mientras lo llamaban ladrón de mantequilla en otras casas. Excepto el entretenimiento y el disfrute, incluso un rastro de tensión no podría tocarlo en toda su vida.

Puedes decir que Dios está disfrutando el cine mundial porque está lejos de él. Puedes diferenciarte de Dios por esto, declarando que estás participando en el cine. Esto no puede aceptarse ya que Dios también entró en el cine mundial como Krishna y participó en él como tú. La única diferencia es que Él está actuando en el rol, mientras que tú estás viviendo en el rol al identificarte completamente con él. Tal conocimiento divino se aplica a ti también y Shankara predicó esto.

Answer 4

Hari om, estás haciendo una pregunta como: “¿Se puede seguir el Bhagavadgita tal como es en el presente?”.

Mi querido amigo, incluso hoy en día hay personas como SATI ANASUYA, SATI SAVITRI (ejemplos de damas castas) y MAHARSHIS COMO VASISHTA, ACHARYAS COMO SANKARA (ejemplos de grandes maharshis).

No hace falta decir que hay personas que viven en este momento que practican B.gita como si fuera su aliento, pan y mantequilla.

Créeme y mi palabra. No te estoy diciendo, solo para complacerte. Es un hecho cierto. A esas personas (que son muy castas, entre damas y maharshis, entre hombres) no les gusta la pompa y el espectáculo.

Ni siquiera cuentan sobre sus logros y no le dan la más mínima indicación sobre su estatura exaltada. Pero trabajan para el bienestar de la sociedad y este mundo al permanecer en el exilio.

Es solo a través de ellos que este mundo se está ejecutando ahora, cuando Dios no está encarnando directamente cada vez.

Espero, ahora entiendes que, cuando existen grandes sabios y maharshis como acabo de narrar, hay cientos y miles de devotos practicando B. gita como lo es incluso hoy. Hari om.

Answer 5

El principio principal en el Bhagavath Gita es el “Nishkama Karma”, realizar acciones sin apegarse a él, los apegos resultan en anhelo y anhelo es la causa de todas las penas … así que los principios del Bhagavath Githa se pueden seguir en cualquier momento …

Answer 6

Si. Puedes saber más en http://www.gitadaily.com