¿Cuáles eran las creencias esenciales del judaísmo cuando comenzó?

Esto realmente depende de lo que entiendas por “judaísmo”. Si te refieres a los antepasados ​​del pueblo judío, hay una respuesta mucho más amplia. Sin embargo, diría que muchos aspectos de la religión que existen hoy en día son necesarios para la definición del judaísmo, y que cualquier religión sin esas cosas no es realmente judaísmo sino más bien un “protojudaísmo” (o algunas religiones completamente diferentes de los antepasados). de las personas que luego serían judías).

Respuesta religiosa

El judaísmo es una forma de vida basada en el cumplimiento de las mitzvot (comandantes de Dios) según lo proscrito en la Torá (que según la tradición se cree que se le dio a Moisés en el Monte Sinaí) y de acuerdo con la interpretación de los rabinos (cuya interpretación se basa en una tradición oral que también se dice que se dio junto con la Torá en el Monte Sinaí). Las creencias fundamentales de la religión son la creencia en un solo Dios creador monoteísta (que todo lo sabe, todo poderoso, todo bien, lento para la ira y rápido para perdonar), así como la creencia de que Dios se reveló a la totalidad de la humanidad. Israelitas en el monte. Sinaí en una revelación masiva.

Mientras que el judaísmo tiende a ver a los antepasados ​​Abraham, Isaac y Jacob como “cumpliendo las mitzvot”, la realidad es que su religión solo puede describirse como protojudaísmo … es decir, hasta la entrega de la Torá en el monte. Sinaí, la religión no es realmente la misma. Dicho esto, desde el monte. Sinaí hasta la destrucción de ambos Templos, el judaísmo que existió entonces difiere en muchos aspectos de las variantes del judaísmo que existen hoy en día (por ejemplo, el modo de adoración era el sacrificio de animales en el Templo en lugar de un servicio de oración; muchas de las fiestas / los rituales operaban de manera diferente cuando existía el Templo, por ejemplo, muchas de las fiestas de peregrinación en realidad eran peregrinaciones, un cordero pascal realmente se comía como parte del ritual de la Pascua, etc. -), pero, en términos de los fundamentos, no hay mucho diferente.

Respuesta histórica

Como otros han aludido en algunas de las otras respuestas, se hipotetiza desde un punto de vista arqueológico / histórico que los habitantes del Reino del Norte de Israel y el Reino del Sur de Judá, antes de la síntesis del judaísmo, eran paganos adoradores de ídolos. En el Reino del Sur de Judá, adoraban a un Dios de guerra cuyo nombre es el tetragrammaton, mientras que, en el Reino del Norte de Israel, adoraban a muchas deidades diferentes asociadas con las montañas. Estas deidades, conocidas como “El”, tienen un nombre que también se usa en asociación con Dios del judaísmo. En algún momento, estas dos religiones se fusionaron, con la deidad del sur declarada “El Elyon” (el “El” que es “más alto”, es decir, por encima de los otros “El” s), y el Dios adorado por el Sur y el Dios adorado por el Norte al ser declarado el mismo Dios (así como el único Dios) en la declaración del Shemah (la oración que dice “Oye, Israel, el Señor [usando el nombre del sur que es el tetragrammaton] es Nuestro Dios [usando la palabra “El”, que es la palabra del norte para Dios], el Señor es Uno “. Sin embargo, ninguno de esos grupos o religiones puede considerarse judaísmo. Y, suponiendo que la hipótesis sea correcta, probablemente también sea incorrecto describir como judaísmo la religión que salió inmediatamente de esa fusión hasta que la narrativa nacional de los antepasados ​​y el éxodo de Egipto (en lugar de la unificación así descrita) realmente se congeló y se convirtió en la creencia básica.

Las religiones generalmente evolucionan a partir de sus antecedentes y no hubo un momento en que el judaísmo “comenzó”. Claro que hay una mitología sin fecha sobre Abraham como padre fundador, pero no es como si corriera diciendo “Oye, mi hermana y yo tuvimos un Dios bebé”. me dijo que matara, pero luego cambió de opinión, así que empecemos a ser judíos ahora ”.

Wikipedia lo expresa de esta manera: “El politeísmo semítico posiblemente hizo la transición al monoteísmo abrahámico por medio del dios El, cuyo nombre es una palabra para” dios “en hebreo”. Tal vez se podría decir que el judaísmo temprano se asoció con el cambio hacia el monoteísmo, pero allí no hubo “primeros judíos” de la misma manera que hubo primeros mormones.

El problema es que tendríamos que establecer cuándo comenzó.

Tenemos cierta documentación de que durante los tiempos del Segundo Templo, había una centralidad de adoración al Templo y al Sumo Sacerdote, quien era el vaso de Dios. Esto no es para ver que el judaísmo ya no tenía una fuerte tradición de exilio, en Egipto y Babilonia, que tenían sus propias tradiciones. Luego tenemos la destrucción del templo y el surgimiento del judaísmo rabínico.

Lo único que creo que podemos estar de acuerdo es que el Pentatuch era lo esencial de la ley judía.

Lo mismo que son hoy; El judaísmo no permite sumas o restas a los mandantes o las creencias.

Esta es la razón por la cual los judíos ortodoxos no reconocen sectas que se desvían de la tradición.