Actualmente, si. En términos generales, había dos tipos de judíos que vivían en Eretz-Israel en el siglo XIX antes de la llegada de los primeros sionistas: pequeños kollelim ortodoxos ashkenazis (comunidades apoyadas por donaciones de sus comunidades de origen en el extranjero) y judíos sefardíes que eran descendientes de españoles. Judíos que habían llegado a Tierra Santa, directa o indirectamente, después de la expulsión de los judíos de España y Portugal en la década de 1490.
El último grupo era la abrumadora mayoría. Hablaban ladino (dialecto judío del español del siglo XV) y árabe, estaban bien integrados en la población local y en su mayoría eran prósperos, y los ricos entre ellos también hicieron que sus hijos aprendieran francés en la escuela.
Hoy se les conoce como Sfaradim Tehorim (“español puro [judíos]”), o las iniciales hebreas ססט Samekh-Tet . Debido a que habían vivido en el país (principalmente Jerusalén) durante siglos, todavía eran, y en gran medida, considerados una especie de aristocracia.
El primer presidente sefardí de Israel, Yitzhak Navon, fue descendiente de una de esas familias, y cuando, en mis veintes, salí con una niña de la familia Castel (un conocido clan Samekh-Tet ), mi madre estaba muy complacida. y dijo: “Bueno, ¡podrías hacerlo peor!” (Por desgracia, al final no me casé con ella, sino con otra niña sefardí cuya familia pasó los últimos 500 años en Turquía, casi tan bien …)
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Pero, con mucho, la respuesta más contundente a su pregunta es la práctica común de indicar cuántas generaciones ha vivido la familia de una persona en el país (como se puede deducir de mi propia declaración miserable de “Tercera generación” en la parte superior). Los israelíes de seis generaciones en adelante llevan su pedigrí con el mismo orgullo casual que los aristócratas británicos aluden a sus títulos.