¿Cuáles son las principales diferencias entre los episcopales y los católicos?

Si nadie más responde esto, lo asumiré, a pesar de que no soy miembro de ninguno de ellos (aunque me gusta la mentalidad abierta de la Iglesia Episcopal). Pero la historia de las religiones siempre me ha fascinado, y he leído bastante sobre eso.

Originalmente, la Iglesia Episcopal era parte de la Iglesia Anglicana, que también se llama “La Iglesia de Inglaterra”. Fue la Revolución Americana la que condujo a una división entre la Iglesia inglesa y su rama estadounidense, que ahora se llama “Episcopal”. Más sobre eso a continuación.

Entonces, en cierto sentido, estamos hablando de las iglesias católica y anglicana. La historia aquí es muy interesante. Originalmente comienza con el rey Enrique VIII siendo declarado Jefe oficial de la Iglesia inglesa en lugar del Papa, porque no pudo lograr que el Papa aceptara su deseo de divorciarse de su primera esposa, Katherine de Aragón. Henry se declaró jefe de la Iglesia e hizo que todos firmaran un juramento de lealtad, lo que hizo que fuera una traición considerar al Papa como una autoridad superior de cualquier manera.

Lo que le permitió a Henry divorciarse, o más bien, anulación.

Lo más interesante es lo que sucedió desde entonces. La Iglesia Anglicana comenzó, como pretendía Enrique VIII, como “catolicismo sin el Papa”, pero había otros factores en juego. Muchos ingleses querían que la Iglesia inglesa fuera mucho más lejos, que fuera como la Iglesia Luterana de las Iglesias Calivisnistas al denunciar y rechazar la jerarquía religiosa. Sin embargo, otros querían que se pareciera más al catolicismo.

El compromiso alcanzado, llamado “El asentamiento isabelino”, trató de hacer de la Iglesia Anglicana una iglesia de “gran carpa” a la que (esperaban) que todos pudieran pertenecer. Se conservaron las catedrales y los monasterios, pero la Biblia se tradujo al inglés y la Iglesia inglesa se liberalizó de varias maneras.

Esto tuvo un efecto interesante. El asentamiento isabelino convirtió a la Iglesia Anglicana en una iglesia relativamente poco dogmática. A los sacerdotes se les permitió casarse, y finalmente el control de la natalidad (al menos entre las parejas casadas) se consideró correcto, y hasta el día de hoy puedes ser sacerdote o incluso obispo en la Iglesia Anglicana y sostener que crees en el dogma pero solo en un ” forma simbólica. Esto hace que la Iglesia Anglicana sea una iglesia muy liberal en estos días en comparación con el catolicismo.

La Iglesia Episopal, la rama estadounidense, es similar. Aunque tradicionalmente se considera una buena iglesia para los republicanos, ahora se considera un refugio para los liberales. Algunos episcopales incluso están de acuerdo con el matrimonio homosexual y hay un obispo episcopal abiertamente homosexual.

Donde las Iglesias Episcopal, Anglicana y Católica son todas SIMILARES es que las tres afirman, al menos en teoría, sostener con la “Sucesión Apolistólica”. Lo que esto dice es que los sacerdotes extraen su poder divino para perdonar los pecados de la autoridad de los obispos … y todos los obispos de estas iglesias afirman tener autoridad por medio de la ordenación de un predecesor, y su predecesor antes que él, etc., en última instancia, regresan a Jesús y capacitan a sus discípulos para perdonar a las personas en su nombre.

La palabra “episcopal” está relacionada con la palabra “obispo”. Esto se debe a la Sucesión Apolistólica, que se basa en la sucesión de los obispos de 2.000 años de legitimidad.

Las denominaciones luterana, calvinista y (creo) bautista rechazan esta sucesión a través de los obispos, porque enseñan que el poder de perdonar proviene directamente de una relación con Dios y Jesús. Para estos grupos, la iglesia ni siquiera está involucrada, excepto para enseñar a las personas la interpretación supuestamente correcta de la Biblia y difundir la palabra. Por lo tanto, no creen en tener obispos o tratar de mantener una Sucesión Apostólica. Porque, según estos grupos, no se trata de eso.

Episcopal confirmado aquí. Una cosa que agregaré a la discusión es que, si bien los anglicanos (incluidos los episcopales de EE. UU.) Y los católicos romanos tienen esencialmente la misma liturgia, que se centra en la Sagrada Eucaristía en prácticamente todos los servicios, los anglicanos son libres de decidir por sí mismos si aceptan la doctrina de transustanciar el pan y el vino en el cuerpo y la sangre literales de Cristo, o experimentarlo simplemente como una alegoría como lo hacen otros protestantes. Los católicos romanos no tienen la misma flexibilidad por el liderazgo de su iglesia.

Además, las iglesias anglicanas creen que cualquier cristiano bautizado de cualquier denominación (probablemente cualquier denominación trinitaria, ahora que lo pienso) puede experimentar plenamente el sacramento de la Eucaristía en uno de sus servicios, y como resultado alienta a todos a participar en él; mientras que los católicos romanos creen que solo ellos pueden experimentar plenamente la Eucaristía, por lo que les piden a los no católicos que se abstengan de participar.

El único que cuenta: la Iglesia Católica fue fundada por Dios en el primer siglo y garantizada por Él hasta el fin del mundo. Es el único medio garantizado de llegar a Él que Él estableció, y la fuente de su gracia a través de los sacramentos. Extra Ecclesiam nulla salus.

La Iglesia Episcopal es solo una muestra de las diversas comunidades protestantes de Ecclesia que comenzaron a ser fundadas por hombres en el siglo XVI. Esta iglesia protestante en particular fue fundada por Enrique VIII de Inglaterra y Thomas Cranmer.

Como soy episcopal, escribiré esta publicación desde un punto de vista episcopal. En mi iglesia, los sacerdotes pueden casarse y criar familias. Tenemos mujeres líderes laicas, diáconos y sacerdotes. Consagramos las uniones del mismo sexo. Ordenamos al clero sin discriminación en relación con la orientación sexual. No creemos que nuestra máxima autoridad espiritual en la tierra, el Arzobispo de Canterbury, sea infalible. Las parroquias generalmente eligen a sus propios sacerdotes según sus necesidades, y las diócesis generalmente eligen a sus propios obispos. Hay muchas otras diferencias que son más menores.