¿Qué dice la Biblia sobre la condenación y el pecado eternos?

Answer 1

Soy adventista y tengo una visión diferente a la mayoría, así que tengan paciencia conmigo.

NO creo que Dios castigue a nadie para siempre, eternamente, sin fin, sin parar. Creo en la aniquilación, o que el pecado se quemará y destruirá para siempre, y que el término “eterno” se traduciría mejor como “permanente”.

El pecado es algo en lo que la mayoría de la gente no piensa mucho porque nacieron en él y comenzaron a pecar tan pronto como pudieron. Por supuesto, un Dios justo no va a asar a los bebés que mueren como bebés porque cometieron algún “pecado”, pero los humanos tienden a pecar y se les enseña (generalmente) a evitar hacerlo toda su vida. Los límites morales son necesarios para la sociedad humana, así como las relaciones con Dios. Los humanos no pueden concebir la “santidad” porque está fuera de nuestra experiencia. Pero ciertas cosas ofenden a un Dios santo, y su solución, si todo lo demás falla, es erradicarlo. El pecado REALMENTE lo ofende. No le gusta, lo odia y quiere deshacerse de él. En este momento, está permitiendo que los humanos ejerzan el libre albedrío para experimentar las consecuencias del pecado, y por qué debería detenerse, pero a menudo los humanos se quejan de que Dios les permitió tener libre albedrío y no les impidió pecar.

El pecado es transgresión de la ley, los 10 mandamientos. Esos son los límites morales básicos y las pautas, y cada uno tiene una razón. Parte de la salvación es arrepentirse, alejarse y rechazar el pecado, por esta razón. Si quieres pasar la eternidad en el cielo donde no hay pecado, y no lo has rechazado en tu corazón, todavía lo anhelarás y serás tentado allí, y sufrirás. Para que el cielo y el reino de Dios estén completos, el pecado tiene que ser erradicado permanentemente y para siempre. Ninguno puede permanecer.

Answer 2

La Biblia implica fuertemente una vida muy desagradable para los malvados. Está tan abrumadoramente presente en algunos lugares clave que uno tiene que trabajar para buscar una salida bíblica. Por lo general, la apelación es a algo dicho en Eclesiastés 9: 5 que “los muertos no saben nada”. Es obvio de otros pasajes del Antiguo Testamento que esto se aplica a la conexión de los muertos con el mundo vivo. En lo que a nosotros respecta, se han ido, “dormidos” o alguna otra idea sobre la separación de los vivos, pero en lo que respecta a los muertos, son bastante conscientes. Hablan con el recién llegado en Isaías 47, David dice: “¿A dónde puedo ir de tu presencia? Si hago mi cama en sheol, estás ahí ”. Pedro declara que Jesús predicó a los “espíritus en prisión” cuando estuvo entre su muerte y su resurrección. Esos espíritus fueron identificados específicamente como humanos. Se dice poco sobre lo que se conoce en teología como “el estado intermedio”, el tiempo entre la muerte y las resurrecciones finales. Lo que se dice prueba ese elemento clave. Las almas difuntas son conscientes. Están divididos unos de otros según su estado de gracia. Solo hay dos estados de gracia, dentro o fuera.

Los que niegan esto tienen que extraer una página de la Biblia, la historia del hombre rico y Lázaro en su muerte. La afirmación habitual es que Jesús estaba enseñando una parábola, pero si es así, es diferente a cualquier otra parábola que utilizó. Obviamente no está hablando de ejemplos imaginarios, como en todos los demás. En realidad nombra a un participante. En todos los demás, el significado de la parábola no es lo que se enseña en la superficie, sino un significado más profundo. En la historia del hombre rico y Lázaro no hay alegoría. Él está enseñando directamente que el juicio sigue a esta vida, y que a quienes les va bien aquí, pero tienen un corazón duro, no les irá bien allí, y a los que sufren aquí, pero tienen un corazón hacia Dios y el bien, se les puede negar la seguridad y la recompensa. ellos por gran parte de sus vidas.

La Biblia nos dice que la paga del pecado es la muerte, pero nos dice que aquellos que mueran en Cristo no serán lastimados por “la segunda muerte”. ¿Por qué habría una segunda muerte si los pecadores dejaran de existir debido a la primera? ¿Cuál es la segunda muerte? ¿Es castigo eterno y agonía? Esto queda oscuro, y creo que a propósito. Jesús le dice a las imágenes: “¿dónde el gusano no muere y el fuego no se apaga? Notablemente, el fuego está allí y el gusano está allí (lo que sea que eso signifique), pero ¿están las personas? No se dice, por lo que puede haber espacio para imaginar que al menos esas almas condenadas se extinguirán al menos tarde o temprano. Pero no está excluido, por lo que nadie debería suponer que lo peor tampoco es cierto. Pero tan malo como la imaginación de esta potencial separación eterna consciente de Dios, el bien, el amor y la luz es, la idea de compartir la belleza de para lo que fuimos creados es mucho mejor. Una cosa que he aprendido se encuentra en Deuteronomio 29:29. “Las cosas secretas pertenecen a Dios”. La confianza que tengo es que Dios está haciendo lo correcto. Es la idea satánica de que él no es. Pero Satanás no ofrece un plan superior, solo uno que se exalte a sí mismo por encima de todos los demás, y que realmente sería un infierno.