Derecho a la libertad de religión en la Constitución india | Laicismo
India no acepta ninguna religión como religión estatal. India mantiene neutralidad absoluta e imparcialidad hacia todas las religiones. Por lo tanto, la India es un ejemplo perfecto de un estado secular flanqueado por teocracias en Oriente y Occidente.
Un estado secular no busca regular las relaciones humanas con Dios o sus aspiraciones espirituales. El laicismo se preocupa por la regulación de las relaciones sociales de los hombres.
Las disposiciones relativas al ” Derecho a la libertad de religión ” de los artículos 25 y 28 de la Constitución de la India hacen de la India un estado secular. Para asegurar la seguridad doblemente, la enmienda 42 de la constitución inserta el término ” secular ” en el preámbulo de la constitución.
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Por lo tanto, sobre la cuestión de la religión, la posición de la India es:
- India no tiene religión estatal,
- El estado no discrimina entre religiones,
- El estado no puede imponer ningún impuesto para promover una religión o para mantener una institución religiosa,
- No se pueden impartir instrucciones religiosas en instituciones educativas administradas por fondos estatales y
- En las instituciones educativas reconocidas por el estado y que reciben ayuda del gobierno, las instrucciones religiosas no se pueden dar obligatoriamente a los estudiantes que no lo deseen. En las instituciones educativas administradas por establecimientos religiosos, las instrucciones religiosas solo se pueden dar a los estudiantes que deseen recibirla. Se pueden dar instrucciones religiosas a los menores solo con el consentimiento expreso de sus tutores.
El artículo 25 de la Constitución de la India otorga libertad a todos los ciudadanos de la India para profesar, practicar y propagar su propia religión. La constitución, en el preámbulo, profesa garantizar a todos sus ciudadanos la libertad de creencia, fe y culto.
El Artículo 25 (1) permite a cada ciudadano seguir libremente su propia religión, sujeto al orden público, la moral y la salud. Por lo tanto, en nombre de la religión, no se puede permitir cometer sati o infanticidio.
Las instituciones religiosas hindúes de carácter público deben abrirse a todos los hindúes. El sistema de castas o la intocabilidad no se pueden practicar en el caso de entrada en templos hindúes públicos.
Además de estos derechos a las personas para profesar, practicar y propagar religiosos de su elección, los grupos religiosos o denominaciones tienen cuatro derechos. Estos son correctos para
- establecer y mantener instituciones para religiones y propósitos caritativos;
- gestionar sus propios asuntos en materia de religión;
- poseer y adquirir bienes muebles e inmuebles, y
- administrar dichos bienes de acuerdo con la ley. (Artículo 26 de la Constitución de la India).
Por lo tanto, la posición neta es que cada ciudadano individual en la India tiene plena libertad de religión. Nadie está sujeto a ninguna discriminación social, económica o política simplemente por motivos religiosos. El artículo 16 prohíbe la discriminación en el empleo público por motivos religiosos. Por lo tanto, todos los ciudadanos de la India tienen derecho a la igualdad de oportunidades para el empleo público. La minoría religiosa tiene derecho a establecer y mantener instituciones educativas, caritativas y religiosas con un mínimo de interferencia del estado. Por lo tanto, ningún organismo tiene derecho a cuestionar el carácter secular de la política india.
La posición correcta es: mientras cada individuo es libre de profesar, practicar o propagar una religión de su elección; la conversión asegurada por la fuerza, el fraude o el atractivo es ciertamente inoportuna.
La constitución se preocupa por proteger a la comunidad religiosa minoritaria. Para que la cultura y la religión de la comunidad minoritaria no se vean inundadas por la comunidad mayoritaria.
El artículo 29 de la constitución india asegura que el estado no impondrá a una comunidad minoritaria ninguna cultura que no sea la suya. Además, a los ciudadanos de la India no se les puede negar la admisión en instituciones educativas con asistencia estatal o administradas por el estado sobre la base de religión, casta, raza, etc.
Arte. 30 otorga a la comunidad minoritaria, el derecho a establecer y administrar su propia institución educativa. El estado no discriminará en materia de ayudas a tales instituciones. Todo esto demuestra que el secularismo indio es perfecto y que los derechos de la minoría están totalmente protegidos en la India.