De nuevo, no sé la respuesta. Es este tipo de preguntas lo que me mantuvo despierto hace unos años. En ese momento no había Quora. Sin embargo, conseguí un buen sitio web con contenido católico; Nuevo Adviento. Uno de los artículos de discernimiento escritos por el Dr. Peter Kreeft, lo había guardado para ayuda en el futuro. Espero que esto también te ayude … Encuentra a continuación.
¿Dios tiene una elección correcta para mí en cada decisión que tomo?
Cuando oramos por sabiduría para discernir la voluntad de Dios cuando se trata de elegir un compañero, una carrera, un cambio de trabajo, una mudanza, una casa, una escuela, un amigo, unas vacaciones, cómo gastar dinero o cualquier otra opción, grande o poco, cada vez que hay dos o más caminos diferentes que se abren ante nosotros y tenemos que elegir, ¿Dios siempre nos dará uno de esos caminos? Si es así, ¿cómo lo discernimos?
Muchos cristianos que luchan con esta pregunta hoy desconocen que los cristianos del pasado pueden ayudarlos desde su propia experiencia. La sabiduría cristiana encarnada en la vida y las enseñanzas de los santos nos dice dos cosas que son relevantes para esta pregunta.
Primero, nos dicen que Dios no solo nos conoce y nos ama en general, sino que se preocupa por cada detalle de nuestras vidas, y debemos buscar caminar en su voluntad en todas las cosas, grandes y pequeñas. En segundo lugar, nos dicen que nos ha dado libre albedrío y razón porque quiere que lo usemos para tomar decisiones. Esta tradición se ejemplifica en el famoso lema de San Agustín “Ama a Dios y [entonces] haz lo que quieras”. En otras palabras, si realmente amas a Dios y su voluntad, entonces hacer lo que quieras, de hecho, estarás haciendo lo que Dios quiere.
- Dado que ni las iglesias cristianas ni las Biblias del Nuevo Testamento existían en ese momento, ¿qué ordenó Jesucristo de sus seguidores?
- ¿Quién cumplió las oraciones mientras Dios estaba en la tierra como Jesús?
- Según el código Da Vinci de Dan Brown, Jesús nació en abril. ¿Qué piensas?
- ¿Por qué Jesús prometió regresar PRONTO y sigue huyendo después de 2000 años? ¿No podría haber sido más específico como un ser eterno y omnisciente?
- Mi madre piensa que no creer en la muerte y resurrección de Jesucristo equivale a negar el holocausto. ¿Qué debería decir?
¿Estos dos consejos nos llevan en direcciones opuestas, o solo parecen hacerlo? Dado que obviamente hay una gran verdad encarnada en ambos, ¿qué es lo que más enfatizamos para resolver nuestra pregunta de si Dios tiene una manera correcta para nosotros?
Creo que la primera y más obvia respuesta a esta pregunta es que depende de qué personas la pregunten. Tenemos una tendencia a enfatizar la mitad de la verdad a expensas de la otra mitad, y podemos hacerlo de cualquiera de las dos maneras. Cada herejía en la historia de la teología se ajusta a este patrón: por ejemplo, enfatizar la divinidad de Cristo a expensas de su humanidad o su humanidad a expensas de su divinidad; o enfatizar la soberanía divina a expensas del libre albedrío o libre albedrío a expensas de la soberanía divina.
Cinco principios generales de discernimiento de la voluntad de Dios que se aplican a todas las preguntas al respecto, y por lo tanto a nuestra pregunta también, son los siguientes:
1-Siempre comience con datos, con lo que sabemos con certeza. Juzgue lo desconocido por lo conocido, lo incierto por lo cierto. Adán y Eva descuidaron ese principio en el Edén e ignoraron la clara orden de Dios y la advertencia del cerdo prometido del diablo en un empujón.
2-Deja que tu corazón eduque tu mente. Deje que su amor a Dios eduque su razón al discernir su voluntad. Jesús enseña este principio en Juan 7:17 a los fariseos. (¡Ojalá ciertos eruditos de las Escrituras lo hicieran hoy!) Le preguntaban cómo podían interpretar sus palabras, y él les dio el primer principio de hermenéutica (la ciencia de la interpretación): “Si tu voluntad fuera hacer la voluntad de mi Padre”. , entenderías mi enseñanza “. Los santos entienden la Biblia mejor que los teólogos, porque entienden a su autor principal, Dios, al amarlo con todo su corazón y toda su mente.
3-Tener un corazón blando pero una cabeza dura. Deberíamos ser “sabios como serpientes e inofensivos como palomas”, agudos como un zorro en el pensamiento pero leales como un perro en la voluntad y en los hechos. La insensibilidad no excusa la insensibilidad, y la obstinación no excusa la insensibilidad. En nuestros corazones deberíamos ser “liberales con el corazón sangrante” y en nuestras cabezas “conservadores atrapados en el barro”.
4-Todos los signos de Dios deben alinearse, por una especie de trigonometría. Hay al menos siete de estos signos: (1) Escritura, (2) enseñanza de la iglesia, (3) razón humana (que Dios creó), (4) la situación o circunstancias apropiadas (que él controla por su providencia), (5 ) conciencia, nuestro sentido innato del bien y el mal, (6) nuestra inclinación personal individual o deseo o instinto, y (7) oración. Prueba tu elección sosteniéndola frente a la cara de Dios. Si una de estas siete voces dice que no, no lo hagas. Si ninguno dice que no, hazlo.
5-Busque los frutos del espíritu, especialmente los primeros tres: amor, alegría y paz. Si estamos enojados, ansiosos y preocupados, sin amor, sin alegría y sin paz, no tenemos derecho a decir que estamos seguros de estar seguros en la voluntad de Dios. El discernimiento en sí mismo no debe ser una cosa rígida, quebradiza y ansiosa, sino que, como también es parte de la voluntad de Dios para nuestras vidas, amorosa, alegre y llena de paz, más como un juego que una guerra, más como escribir cartas de amor que tomar exámenes finales.
Ahora a nuestra pregunta. ¿Dios tiene una elección correcta para mí cada vez? Si es así, debo encontrarlo. Si no, debería relajarme más y estar un poco más suelto. Aquí hay algunas pistas para la respuesta.
La respuesta depende de qué tipo de persona eres. Supongo que muchos lectores de esta página son (1) católicos, (2) ortodoxos y fieles a las enseñanzas de la iglesia, (3) conservadores y (4) carismáticos. He tenido muchos amigos, casuales, cercanos y muy cercanos, de esta descripción durante muchos años. De hecho, yo mismo encajo en la descripción. Así que hablo por experiencia cuando digo que las personas de este tipo tienen una fuerte tendencia hacia un cierto carácter o tipo de personalidad, que en sí mismo no es bueno ni malo, que necesita ser alimentado por uno de estos énfasis más que el otro. El tipo de personalidad opuesta requeriría el énfasis opuesto.
Mi primera pista , basada en mi observación puramente personal de este tipo de personas, es que a menudo nos desviamos de la forma humana por nuestro deseo, en sí mismo un muy buen deseo, de encontrar la voluntad perfecta de Dios para nosotros. Damos un terrible testimonio a los no cristianos; parecemos incapaces de relajarnos, detenernos y oler las rosas de Dios, disfrutar la vida como Dios nos la da. A menudo parecemos temerosos, inquietos, terriblemente serios, sin humor y frágiles, en resumen, el tipo de personas que no hacen una muy buena publicidad de nuestra fe.
No estoy sugiriendo que comprometamos una pizca de nuestra fe para atraer a los no creyentes. Simplemente estoy sugiriendo que seamos humanos. Ve a ver un partido de pelota. Disfrute de una bebida, solo una, a menos que esté en riesgo de alcoholismo. Sé un poco tonto de vez en cuando. Hazle cosquillas a tus hijos y a tu esposa. Aprende a contar un buen chiste. Lee la divertida novela de Frank Schaeffer Portofino. Ve a vivir a Italia por un tiempo.
Aquí hay una segunda pista . La mayoría de los cristianos, incluidos muchos de los santos, no tienen, de hecho, el discernimiento sobre el que estamos preguntando, el conocimiento de lo que Dios quiere en cada elección. Es raro. ¿Podría algo tan importante como esto ser tan raro? ¿Podría Dios habernos dejado a casi todos nosotros tan desorientados?
Una tercera pista es la Escritura. Registra algunos ejemplos, la mayoría de ellos milagrosos, muchos de ellos espectaculares, de Dios revelando su voluntad particular. Pero estos se informan en la misma línea que los milagros: como algo notable, no como política general. El “evangelio electrónico” de la salud y la riqueza, “nombrarlo y reclamarlo”, no es bíblico, y también lo es la noción de que debemos encontrar la respuesta correcta a cada problema práctico, por la misma razón: simplemente nunca estamos seguros de que tal Una promesa general.
La oscuridad y la incertidumbre son tan comunes en la vida de los santos, tanto en las Escrituras como después, como lo son el dolor y la pobreza. Lo único común a toda la humanidad que el evangelio garantiza para liberarnos es del pecado (y sus consecuencias, muerte, culpa y miedo), no sufrimiento ni incertidumbres. Si Dios hubiera querido que supiéramos la forma clara e infalible, seguramente nos lo habría dicho clara e infaliblemente.
Una cuarta pista es algo que Dios realmente nos dio: el libre albedrío. ¿Por qué? Hay una serie de buenas razones, por ejemplo, para que nuestro amor pueda ser infinitamente más valioso que el afecto instintivo y libre de los animales. Pero creo que veo otra razón. Como docente, sé que a veces debería retener las respuestas de mis alumnos para que las encuentren ellos mismos, y así apreciarlas y recordarlas mejor, y también aprender a ejercer su propio criterio para encontrar respuestas por sí mismos. “Dale un pescado a un hombre y lo alimentarás por un día; enséñale a pescar y lo alimentarás toda la vida”. Dios nos dio algunos peces grandes, pero también nos dio la libertad de pescar muchos pequeños (y algunos grandes) nosotros mismos.
La razón y el libre albedrío siempre van de la mano. Dios creó a ambos en nosotros como parte de su imagen. Da revelación sobrenatural a ambos: dogmas a nuestra razón y mandamientos a nuestra voluntad. Pero así como él no nos dio todas las respuestas, ni siquiera en teología, al aplicar los dogmas o extraer las consecuencias de ellos, tampoco nos dio todas las respuestas en moralidad u orientación práctica, al aplicar los mandamientos y sacando sus consecuencias. Nos dio el equipo mental y moral para hacerlo, y no está contento cuando enterramos nuestro talento en el terreno en lugar de invertirlo para que vea cuánto ha crecido en nosotros cuando regrese.
En educación, sé que siempre hay dos extremos. Puedes ser demasiado moderno, demasiado experimental, demasiado Deweyan, demasiado desestructurado. Pero también puedes ser demasiado clásico, demasiado rígido. Los estudiantes también necesitan iniciativa, creatividad y originalidad. La ley de Dios es corta. Nos dio diez mandamientos, no diez mil. ¿Por qué? ¿Por qué no una lista más completa de detalles? Porque quería libertad y variedad. ¿Por qué crees que creó a tantas personas? ¿Por qué no solo uno? Porque ama a diferentes personalidades. Quiere que su coro cante en armonía, pero no al unísono.
Conozco a cristianos que están cultivando globos oculares encarnados tratando de conocerse a sí mismos tan bien, a menudo mediante técnicas cuestionables como el eneagrama o modos orientales de oración, para que puedan tomar la decisión que es exactamente lo que Dios quiere para ellos en todo momento. Creo que es mucho más saludable pensar en Dios y en tu prójimo más y en ti mismo, olvidarte de ti mismo; sigue tus instintos sin exigir saber todo sobre ellos. Mientras ames a Dios y actúes dentro de su ley, creo que él quiere que juegues un poco.
Estoy felizmente atormentado por la imagen de Chesterton de la cerca del patio erigida alrededor de los niños en la cima de la montaña para que puedan jugar sin temor a caerse de lado. Es por eso que Dios nos dio su ley: no para preocuparnos, sino para mantenernos a salvo para que podamos jugar los grandes juegos de la vida, el amor y la alegría.
Cada uno de nosotros tiene un conjunto diferente de instintos y deseos. El pecado los infecta, por supuesto. Pero el pecado infecta nuestra razón y nuestros cuerpos también; sin embargo, se supone que debemos seguir nuestros instintos corporales (por ejemplo, hambre y autoconservación) y los instintos de nuestra mente (por ejemplo, curiosidad y lógica). Creo que quiere que sigamos nuestros corazones. Seguramente, si John ama a Mary más que a Susan, tiene más razones para pensar que Dios lo está llevando a casarse con Mary que Susan. ¿Por qué no tratar todas las demás opciones con el mismo principio?
No estoy sugiriendo, por supuesto, que nuestros corazones sean infalibles o que seguirlos justifique un comportamiento pecaminoso. Tampoco estoy sugiriendo que el corazón es lo único a seguir. Mencioné siete pautas antes. Pero seguramente es Dios quien diseñó nuestros corazones: el corazón espiritual con deseo y voluntad tanto como el corazón físico con aorta y válvulas. Nuestros padres también son guías pecaminosos y falibles, pero Dios nos los dio para que los siguiéramos. Por lo tanto, vale la pena seguir nuestros corazones aunque sean pecaminosos y falibles. Si tu corazón ama a Dios, vale la pena seguirlo. Si no es así, entonces no está interesado en el problema de discernir su voluntad de todos modos.
Aquí hay una quinta pista . Cuando seguimos el consejo de Agustín de “amar a Dios y luego hacer lo que usted quiera”, generalmente experimentamos un gran alivio y paz. La paz es una marca del Espíritu Santo. Conozco a algunas personas que han abandonado el cristianismo por completo porque carecían de esa paz. Intentaron ser súper cristianos en todo, y la presión era simplemente insoportable. Deberían haber leído Gálatas.
Aquí hay una sexta pista . Si Dios tiene una elección correcta en todo lo que haces, entonces no puedes dibujar ninguna línea. Eso significa que Dios quiere que sepas qué habitación limpiar primero, la cocina o el dormitorio, y qué plato recoger primero, el plato o el platillo. Verá, si lleva a cabo las implicaciones lógicas de este principio, se muestra ridículo, imposible de vivir, y ciertamente no es el tipo de vida que Dios quiere para nosotros, el tipo descrito en la Biblia y la vida de los santos.
La pista número seis es el principio de que muchas cosas diversas son buenas; que bueno es plural. Incluso para la misma persona, a menudo hay dos o más opciones que son buenas. El bien es caleidoscópico. Muchos caminos son correctos. El camino a la playa es correcto y el camino a las montañas es correcto, porque Dios nos espera en ambos lugares. La bondad es multicolor. Solo el mal puro carece de color y variedad. En el infierno no hay color, no hay individualidad. Las almas se derriten como plomo o se mastican en la boca de Satanás. Los dos lugares más uniformes en la tierra son las prisiones y los ejércitos, no la iglesia.
Tome una instancia específica donde las diferentes opciones son igualmente buenas. Toma sexo casado. Mientras permanezca dentro de la ley de Dios (sin adulterio, sin crueldad, sin egoísmo, sin actos antinaturales, como, por ejemplo, anticoncepción) todo vale. Use su imaginación. ¿Hay una y solo una manera en que Dios quiere que hagas el amor con tu cónyuge? ¡Qué pregunta tonta! Sin embargo, hacer el amor con su cónyuge es un gran bien, y la voluntad de Dios. Él quiere que decidas ser tierno o salvaje, conmovedor o quieto, ruidoso o callado, para que tu cónyuge sepa que eres tú, nadie más, no un libro que está decidiendo.
La pista número siete es un ejemplo de mi propia experiencia actual. Estoy escribiendo una novela por primera vez y estoy aprendiendo cómo hacerlo. Primero, lo puse en las manos de Dios, le dije que quería hacerlo por su reino y confié en que él me guiaría. Entonces, simplemente seguí mis propios intereses, instintos e inconsciente. Dejo que la historia se cuente y los personajes se vuelvan ellos mismos. Dios no me detiene ni me inicia. Él no hace mi tarea por mí. Pero él está allí, como un buen padre. Creo que vivir es como escribir una novela. Está escribiendo la historia de tu propia vida e incluso de tu propio ser (porque te moldeas con todas tus elecciones, como una estatua que es su propio escultor). Dios es el autor principal, por supuesto, el escultor principal. Pero él usa diferentes medios humanos para obtener diferentes resultados humanos. Él es el autor principal de cada libro en la Biblia también, pero la personalidad de cada autor humano no es menos clara allí que en la literatura secular.
Dios es el narrador universal. Él quiere muchas historias diferentes. Y quiere que le agradezca la historia única que proviene de su libre albedrío y sus elecciones también. Porque tu libre albedrío y su plan eterno no son dos cosas en competencia, sino dos lados de una cosa. No podemos entender completamente este gran misterio en esta vida, porque solo vemos la parte inferior del tapiz. Pero en el cielo, creo, una de las cosas que alabaremos y agradeceremos a Dios es cuán salvaje, maravillosa y peligrosamente puso el volante de nuestra vida en nuestras manos, como un padre que enseña a un niño a conducir.
Ya ves, tenemos que aprender eso, porque los autos son mucho más grandes en el cielo. Allí, gobernaremos ángeles y reinos.
Dios, al darnos todo libre albedrío, nos dijo: “Hágase tu voluntad”. Algunos de nosotros nos volvemos hacia él y le decimos: “Mi voluntad es que se haga tu voluntad”. Esa es la obediencia al primer y más grande mandamiento. Luego, cuando hacemos eso, se vuelve hacia nosotros y dice: “Y ahora, se hará tu voluntad”. Y luego escribe la historia de nuestras vidas con los trazos de nuestras propias opciones libres.