¿Por qué Jesús prometió regresar PRONTO y sigue huyendo después de 2000 años? ¿No podría haber sido más específico como un ser eterno y omnisciente?

Answer 1

La siguiente respuesta está tomada del siguiente sitio web y creo que responde a su pregunta:

Mateo 24 – Entendiendo Mateo 24

“Entendiendo Mateo 24

Mateo 24

Las enseñanzas de Jesús registradas en Mateo 24 son comúnmente mal aplicadas por personas en el mundo denominacional. La gente quiere saber qué pasará en el futuro. No les gusta que les oculten secretos. Esto es cierto ya sea que estemos hablando de nuestros trabajos que duran otro año o de asuntos religiosos importantes, como la segunda venida de Cristo. Mucha gente cree que Jesús nos dijo cuándo regresaría y las señales de ese regreso están registradas en Mateo 24.

Para comprender mejor lo que Jesús enseñó, primero debemos recurrir a Mateo 23 y ver el contexto de las declaraciones de Jesús. En este capítulo, Jesús presenta numerosos cargos contra los líderes judíos por su maltrato de la Ley de Dios (Mateo 23: 1-32). Luego concluye su condena al profetizar las consecuencias de sus errores (Mateo 23: 33-36). Los judíos habían matado al pueblo de Dios en el pasado. Aunque esta generación actual estaba por encima de tales fechorías, Jesús declara que continuarían matando personas justas. No estaban por encima de las fechorías de sus antepasados, eran igual de culpables. El castigo por matar al pueblo de Dios recaería sobre esta misma generación.

¡Esta es una declaración impactante para aquellos que esperaban un renacimiento de la nación judía! Cuando Jesús y los discípulos salían de Jerusalén, los discípulos le señalaban a Jesús las glorias del templo. Jesús aprovechó la oportunidad para enfatizar su punto. Dijo que el templo sería destruido hasta el punto de que no quedaría una piedra sobre otra. Ahora, para los judíos, tal destrucción del templo solo podría significar el fin de Jerusalén, su nación y el mundo. Cuando tuvieron un momento privado con Jesús, le hicieron tres preguntas: 1) ¿Cuándo sucederán estas cosas? 2) ¿Cuál será la señal de tu venida? 3) ¿Cuál será el signo del fin de la era?

A medida que leemos los evangelios, nos sorprende el hecho de que Jesús a menudo responde la pregunta real y no la pregunta que la persona pensó que estaba haciendo. Su respuesta a las preguntas de su discípulo no es diferente. Para los discípulos, las tres preguntas trataron sobre el mismo evento, pero la respuesta de Jesús muestra que se están preguntando dos eventos. En Mateo 24: 4-34, responde la pregunta sobre el fin de Jerusalén. En Mateo 24: 36-25: 46, aborda el tema del fin del mundo.

La destrucción de Jerusalén.

Jesús advierte a sus discípulos que la destrucción de Jerusalén sería pronto. De hecho, ocurriría en su generación (Mateo 23:36; 24:34). Las palabras traducidas “esta generación” no se refieren a una época, sino a las personas que vivían en el momento en que Jesús estaba hablando. Por ejemplo, en Mateo 11: 16-19, Jesús regaña a la gente de esa generación por no prestar atención a Juan y Jesús. Más tarde, Jesús dijo que algunos de esa generación no verían la muerte antes de que se estableciera el reino de Jesús (Mateo 16:28).

Los tiempos previos a la destrucción de Jerusalén serían inusuales. Habría un aumento en el número de guerras, hambrunas y terremotos (Mateo 24: 6-8). La persecución de los discípulos también aumentaría (Mateo 24: 9-13). Estas predicciones han sido respaldadas por historiadores del período comprendido entre AD 50 y 70 DC, cuando Jerusalén fue destruida.

Además de las señales generales, Jesús les da a sus discípulos señales específicas para vigilar que les diría que la destrucción de Jerusalén sería pronto. Antes de que Jerusalén fuera destruida, el evangelio sería predicado a todo el mundo (Mateo 24:14). Pablo declaró que esto se logró en Colosenses 1:23. Justo antes de la destrucción, tendría lugar la “abominación desoladora” que Daniel profetizó. En el relato de Lucas sobre estos mismos asuntos, Jesús dijo que el ejército romano rodearía Jerusalén justo antes de la desolación (Lucas 21:20). Josefo habla de un tirano, llamado Simón, que mató a los sacerdotes “como eran sobre sus deberes sagrados … muchas personas, que vinieron allí con gran celo desde los confines de la tierra, para ofrecer sacrificios en este lugar celebrado … cayeron ante sus ellos mismos se sacrificaron, y rociaron ese altar … con su propia sangre, hasta que los cadáveres de extraños se mezclaron con los de su propio país, y los de personas profanas con las de los sacerdotes, y la sangre de todo tipo de cadáveres muertos. se paró en lagos en las cortes sagradas “. Esto sucedió justo antes de que Tito marchara hacia Jerusalén.

Estas señales les darían a los que les prestaron mucha advertencia anticipada (Mateo 24: 32-33). Cuando vieron las señales, Jesús insta a sus seguidores a huir de Jerusalén lo más rápido que puedan (Mateo 24: 16-22). Los instó a rezar para que no llegara un momento en el que el vuelo se viera obstaculizado, como durante el invierno o el sábado cuando las puertas de Jerusalén estarían cerradas. Jesús también les advirtió que no se demoren debido a declaraciones engañosas de personas que se llaman falsamente a sí mismas el Cristo (Mateo 24: 23-28). Muchas personas ignorarán las advertencias de Jesús debido a estas personas. Sin embargo, los cristianos tienen su advertencia (Mateo 24: 24-25). Según la historia tradicional, los cristianos prestaron atención a su maestro y ningún cristiano pereció en la destrucción de Jerusalén.

La destrucción profetizada, aunque severa, se limitó solo a Jerusalén y la nación de Israel (Mateo 23:25; 24: 1-2). Los términos descriptivos se utilizan para mostrar la gravedad de esta destrucción, que son similares a los términos utilizados para la destrucción de Babilonia (Isaías 13: 9-11, Joel 2:10) y de Egipto (Isaías 11:12; 19: 1).

Transición

Jesús asegura a sus oyentes en Mateo 24:35 que estas cosas sucederán y que Dios no alterará lo que Jesús acaba de profetizar.

El fin del mundo

Jesús ahora pasa a un nuevo tema, sobre cuándo tendrá lugar el fin del mundo. A diferencia del fin de Jerusalén, el tiempo para el fin del mundo no se conoce, incluso Jesús no sabía cuándo sería el fin (Mateo 24:36). Note que Jesús llama a este evento “ese día”. Esta es la misma frase utilizada por Pablo (1 Tesalonicenses 5: 2) y Pedro (2 Pedro 3: 10-13) con respecto al fin del mundo.

El final de Jerusalén estaría precedido por eventos inusuales, pero al final de la era, los tiempos parecerán normales (Mateo 24: 37-39). Pablo dijo que la gente estaría pensando en contenidos de paz y seguridad (1 Tesalonicenses 5: 3). Nada inusual precedería al final. Sin advertencias, sin signos, nada para marcar el evento de antemano.

Sin previo aviso, no hay posibilidad de prepararse para el final en el último momento. Por lo tanto, debemos estar preparados para que el evento suceda en cualquier momento (Mateo 24: 42-45; 1 Tesalonicenses 5: 4-11). Tampoco habrá oportunidad de esconderse de este evento (Mateo 24: 40-41; 1 Tesalonicenses 5: 3). Este será un juicio universal (Mateo 25: 31-46), de quien nadie puede escapar.

Compare las dos mitades de la respuesta de Jesús a sus discípulos:

Destrucción de Jerusalén Mateo 23: 36-24: 35

Destrucción del mundo

Mateo 24: 36-25: 46

1. El tiempo es identificable. El tiempo es desconocido.

2. Ocurrirá en “esta generación”. Sucederá en “ese día”.

3. Los eventos anteriores serán inusuales. Los eventos anteriores serán típicos.

4. Habrá advertencias anticipadas. No habrá advertencia

5. El ejemplo de la higuera. El ejemplo del ladrón.

6. El juicio será local sobre la nación de Israel. El juicio será universal.

7. Se pueden ver signos específicos del juicio venidero. No hay señales anticipadas del fin.

8. Habrá tiempo para escapar del juicio. No habrá tiempo para el vuelo.

Con demasiada frecuencia, las personas mezclan los eventos de la destrucción de Jerusalén con los eventos relacionados con el fin del mundo. Esto lleva a las personas a creer que pueden predecir el fin del mundo, a pesar de que Jesús declara claramente que no habrá advertencia. No sabrá años, meses, semanas o incluso días antes del regreso de Jesús. No tendrá la oportunidad de hacer preparativos de última hora. Debes estar preparado para que el maestro regrese en cualquier momento. ¿Estás listo?

Por Jeffrey W. Hamilton
De los archivos expositivos 6.1; Enero de 1999 ″

Answer 2

JESÚS ES EL RECLAMANTE DEL MESÍAS FALLIDO MÁS EXITOSO

Mary, una adolescente, está en el cuarto mes de su embarazo no matrimonial. Los padres de Mary llegaron a saberlo. Inmediatamente hicieron el matrimonio de María con José, un viudo con hijos. Joseph estaba al tanto del embarazo de Mary, pero no tuvo problemas para aceptar a la adolescente embarazada. El embarazo fue un secreto y para evitar la desgracia pública, la pareja tuvo que manipular 3-4 meses de embarazo. Por lo tanto, cuando se acercaba la fecha de vencimiento, la pareja abandonó en secreto Nazaret para ir a otra aldea.

Mary y Joseph planearon abandonar al bebé, por lo que seleccionaron un pesebre remoto para el parto. Pero el pastor en el campo se movió hacia el pesebre cuando escucharon el grito del recién nacido. Los pastores estaban felices de ver al recién nacido y le dieron regalos. El plan de José y María de abandonar a Jesús fracasó. Entonces demoraron en regresar a Nazaret para que la edad de Jesús no se identificara. José y María con Jesús regresaron a Nazaret después de dos años y medio. Esa vez Jesús tenía 2 años y 5 meses, pero le dijeron que tenía 2 años y 1 mes para los aldeanos. En realidad, Jesús nació el 10 u 11 de septiembre debido a que su cumpleaños cambió al 6 o 7 de enero (Navidad armenia o copta), exactamente 4 meses lunares después.

Jesús era el hijo no casado de María. Por esa razón, Jesús no sabía quién era su verdadero padre y esto le dolió. Entonces Jesús consideró a Dios como su padre. Inspirado por Juan el Bautista, Jesús comenzó a predicar a campesinos y pescadores. Jesús cortejó a su audiencia, que en su mayoría era pobre y desesperada, al dar esperanza de que el Reino de Dios vendrá pronto. Algunas personas lo confundieron con el Mesías judío prometido. Jesús disfrutó de personas que lo llamaban el Mesías. Jesús ahora quiere un reconocimiento total como el Mesías en todas las tierras judías. Jesús encontró la oportunidad de presentarse como el Mesías en Jerusalén montando en un burro durante la fiesta de la Pascua. La confianza de Jesús creció cuando aumentó el número de sus seguidores. Jesús provocó los poderosos establecimientos judíos en Jerusalén.

Judas se unió a la Motley Crew de Jesús con grandes expectativas, que se unió a alguien que creía que era el Mesías o que tenía elementos divinos. Pero Judas no pudo presenciar ninguna actividad mesiánica o divina de Jesús, aparte de montar deliberadamente en un burro para cumplir las profecías del Antiguo Testamento. Judas estaba desilusionado. Entonces Judas decidió ayudar a entregar a Jesús al Sanedrín para que examinaran y verificaran el mesianismo y la divinidad de Jesús.

Los guardias del templo arrestaron a Jesús en el Jardín de Getsemaní y lo llevaron al Sanedrín. El Sanedrín le pidió a Jesús que proporcionara pruebas de su reclamo del Mesías y el Hijo de Dios ‘. Jesús no pudo proporcionar pruebas; todos se burlaron de él y lo abofetearon. El Sanedrín descubrió que Jesús era culpable de fingir y engañar.

• Mateo 27:63> “Señor”, dijeron, “recordamos que mientras aún estaba vivo, el ENGAÑADOR dijo:” Después de tres días resucitaré “.

De lo anterior podemos decir que el Sanedrín estaba seguro de que Jesús era un ENGAÑADOR.

Al día siguiente, Jesús fue presentado ante el gobernador romano Poncio Pilato para la aprobación de la pena de muerte. Pilato le dijo a Jesús: “Tú dices que eres el Mesías, por lo tanto, el rey de los judíos, el hijo de Dios, realizó milagros; si es así, haz un milagro aquí, para que yo pueda liberarte”. Jesús no lo hizo. La crucifixión confirmó. Jesús fue crucificado por los romanos en el Gólgota.

Judas nunca esperó que Jesús fuera condenado; solo quería examinar la credibilidad de Jesús. Pero después de ver las consecuencias de su acción, Judas sintió remordimiento y se castigó a sí mismo.

José de Arimatea, un discípulo secreto de Jesús y un maestro en hacer cosas en secreto. José de Arimatea tomó posesión del cuerpo de Jesús y lo enterró en una tumba. Nicodames también estuvo presente en el entierro.

• El entierro se celebró en la noche; Es extremadamente improbable que las mujeres (Mary Magdeline y otras) estuvieran presentes en el cementerio, incluso si lo fueran, el cementerio en Jerusalén era un lugar muy desconocido para estas mujeres galileanas y en la oscuridad sería muy difícil localizar el lugar exacto del entierro. . Además, las mujeres de Galilea deben haber quedado terriblemente devastadas porque no habrían observado ni recordado nada correctamente.
• De la Biblia podemos ver que los romanos y los judíos no estaban preocupados por la resurrección de Jesús, solo les preocupaba que los discípulos robaran el cuerpo de Jesús. Entonces, la situación debe ser que era realmente posible robar el cuerpo si alguien quisiera.
• El entierro se llevó a cabo en la tumba de José de Arimatea. La “resurrección” supuestamente sucedió en su propiedad, pero él guardó silencio. No proporcionó su versión del evento ni veneró el sitio de la resurrección.
• José de Arimatea y Nicodemo fueron las dos personas con Jesús (cuerpo muerto) después de su crucifixión. Ambos le dieron a Jesús un entierro real y una plataforma para su resurrección. ¡Pero Jesús no los encontró después de la resurrección! ¡Ninguno de los dos dio cuenta de la resurrección de Jesús! Entonces la evidencia circunstancial está en contra de ellos.

José de Arimatea, Nicodames y otros discípulos de Jerusalén estaban muy enojados y quieren vengarse. Entonces hicieron un plan para fingir la resurrección. Trasladaron el cuerpo de Jesús a otra tumba e hicieron la tumba original vacía y la mantuvieron abierta.

La decisión de proteger la tumba se tomó al día siguiente (sábado), es decir, 20 horas después de entregar el cuerpo de Jesús a José de Arimatea. Los guardias recibieron instrucciones de proteger la tumba desde el atardecer hasta el amanecer. José de Arimatea mostró la segunda tumba a los guardias cuando llegaron el sábado por la noche y los guardias tomaron posición en la segunda tumba. El sol salió el domingo, los guardias no encontraron nada inusual y abandonaron la tumba inmediatamente después del amanecer.

Ahora viene la María Magdalena y las otras mujeres. María Magdalena no tenía idea de la ubicación de la tumba; Encontró muchas tumbas vacías y se preguntó. Además, José de Arimatea no quería que las mujeres y los discípulos pasaran más tiempo en Jerusalén porque podría ser una amenaza para su secreto, por lo que había designado a dos hombres cerca de la tumba para pedirles que volvieran a Galilea. Los dos hombres vestían ropa blanca y actuaban como jardineros frente a los guardias. María Magdalena preguntó por el cuerpo perdido a los dos hombres y ellos respondieron que Jesús había resucitado y se había ido a Galilea y le pidió que volviera a Galilea. Ella informó esto a los discípulos galileos.

Mary Magdalene y los discípulos de Galilea pueden haberse preguntado / creído sobre la tumba vacía y el rumor de la tumba vacía se convirtió en la historia de la resurrección después de varios años o décadas. Cuando los Evangelios se escribieron 40–90 años después del evento, no se pudo probar. Está claro que la “historia de la tumba vacía y la resurrección” no se hizo pública inmediatamente después del evento, al menos durante el reinado de Pilates. Si el reclamo de la resurrección fuera fuerte, entonces habría habido una investigación y José de Arimatea sería la primera persona arrestada e interrogada. No se menciona en la Biblia sobre ningún tipo de investigación o sobre las reacciones de Pilates o Caifás o Annas u otros miembros del Sanedrín o judíos al escuchar las noticias de la resurrección. La “historia de la tumba vacía y la resurrección” fueron solo rumores al principio y los primeros judíos y romanos no le prestaron atención. Desde que ocultó el cuerpo de Jesús, José de Arimatea fue el verdadero fundador del cristianismo.

Answer 3

Uno tiene que entender que toda la historia del cristianismo como se cuenta en la Biblia es una colcha de retazos de leyendas y mitologías originadas y plagiadas de una gran cantidad de diferentes sociedades y fuentes paganas, todas las cuales precedieron a los primeros Rollos del Mar Muerto por milenios o más. No hay relatos de “primera persona” de Jesús en ninguna forma o forma en la Biblia o de otra manera, con los primeros cuentos escritos más de 40 años después de la muerte de nuestro legendario personaje. Además, no hay artefactos arqueológicos que prueben la existencia de alguien llamado “Jesús de Nazaret”.

La historia de Jesús es una historia heroica que muchas sociedades han contado a lo largo del tiempo en su propia forma, eones antes de las fechas bíblicas sugeridas. Además, cada banda judía de la época tenía sus propios héroes, muchos de ellos llamados Jesús, un nombre común en aquel entonces y hoy en día. La evidencia arqueológica dejada por los romanos muestra que muchos Jesús fueron condenados y castigados con el tiempo por varios crímenes contra el estado, pero todos se extienden durante más de 2 siglos a ambos lados de las fechas sugeridas de existencia de JC en la Biblia. El único registro de un Jesús crucificado fue el de Jesús Ben Stada, quien fue clavado en la cruz 200 años después de nuestro héroe bíblico por agitar a los romanos. Por lo tanto, tiene sentido que el personaje de JC contado en la Biblia sea una amalgama de muchos héroes judíos con el propósito de enseñarnos la moral y cómo vivir una vida mejor. Todas las historias contadas en ese entonces eran su forma de educación. Las historias no tenían que ser verdad. Su propósito era enseñar algo práctico o una moralidad. Era su forma de escuela.

Lo que siempre me ha preocupado, especialmente a la luz del conocimiento científico, son los “milagros” que varios personajes demostraron en la Biblia. Claramente, muchas de las historias y personajes pueden basarse libremente en personas vivas de la época, pero como cualquier leyenda, cualquier cosa que desafíe las leyes de la física es invención. Creo que algunos de los personajes de la Biblia se basaron en personas reales, pero luego la inventiva humana comenzó a hacerlos más grandes que la vida. Como lo hace hoy. De hecho, muchos de los milagros escritos en la Biblia han sido explicados científicamente, si es que fueron ciertos. Tiene sentido que las personas de hace 2 milenios se regieran exactamente por las mismas leyes físicas que todos nosotros hoy.

La conclusión es que, hablando yo mismo como ateo, la historia y la idea de Jesús son igualmente importantes si uno lo mira científica y racionalmente como yo, o desde una perspectiva religiosa. Si JC era real o no es irrelevante. Si los milagros ocurrieron como una expresión de alguna deidad sensible o no es irrelevante. Si la historia tal como se cuenta en la Biblia es real o no, no importa. Lo que importa es el mensaje que nos da la historia. PERÍODO. Nuestro héroe JC nos entrega el mensaje de compasión, perdón y vivir la vida lo mejor que podemos, para ser fieles a nosotros mismos y ayudar a otros a encontrar la misma felicidad. Toda religión en la tierra contiene este mismo mensaje. Como estudiante de filosofía y budismo clásico, reconozco este mismo mensaje como la verdad fundamental común e inherente a todas las personas y todas las ideologías. Esto hace que la historia de JC no sea importante como ficción o no ficción. Solo el mensaje es importante.

La creencia y la servidumbre a una deidad no es importante. Si vives la vida lo mejor que puedes y ayudas a otros, difundiendo alegría y felicidad, ¿cómo puede una deidad en cualquier religión pensar mal de ti? Si lo hacen, no son dignos de su atención y alabanza. No merecen tu amor y tu tiempo.

“El propósito de la vida es ser feliz”. – El Dalai Lama

“Si quieres que otros sean felices, muestra compasión. Si quieres ser feliz, muestra compasión. ”- El Dalai Lama

Claramente, Jesús no ha regresado porque las historias no son ciertas. Pero puedes aprender de estas historias y sacar lo mejor de esta vida. Si hay una vida futura, es irrelevante ya que no tenemos conocimiento o prueba de ello, y no tenemos control sobre ella.

Answer 4

Jesús agregó: Algunos de los que están parados aquí no probarán la muerte antes de ver el reino de Dios. A lo largo de los siglos se han sugerido muchos puntos de vista sobre esta declaración. Las cuatro vistas más comunes son estas:

(1) Jesús estaba hablando sobre el comienzo de las misiones cristianas en Pentecostés. Seguramente la mayoría de los apóstoles vieron las actividades el día de Pentecostés porque solo Judas estaba muerto en ese momento. Sin embargo, identificar Pentecostés con el reino viola gran parte de la enseñanza del Antiguo Testamento sobre el reino.

(2) Jesús estaba hablando sobre la destrucción de Jerusalén. Sin embargo, es difícil ver de qué manera eso simbolizaría el reino de Dios.

(3) Jesús quiso decir que los discípulos no morirían con él, sino que continuarían difundiendo el evangelio después de su muerte. Pero es difícil ver cómo esto estaría relacionado con el reino a la luz del Antiguo Testamento con el que los discípulos estaban familiarizados.

(4) Jesús estaba hablando de los tres apóstoles que lo acompañarían a la montaña de la transfiguración. La transfiguración fue un anticipo de las glorias del reino. Esta parece la mejor vista. Lucas relacionó esta enseñanza (Lucas 9:27) con el relato de la transfiguración (vv. 28-36).

• Comentario de conocimiento bíblico

Ver también: ¿Jesús mintió acerca de su regreso a la Tierra?

Answer 5

Respuesta corta:

Y este evangelio del reino será proclamado en todo el mundo como un testimonio para todas las naciones, y luego llegará el fin. Mateo 24:14

Jesús les dijo a sus discípulos que fueran al mundo entero predicando el evangelio y haciendo discípulos a todas las naciones, a todos los grupos étnicos, a todos los grupos de personas de cualquier tipo. (Mateo 28: 18–20, Hechos 1: 8) El resultado final se nos muestra en las visiones del libro de Apocalipsis, donde vemos una multitud de pueblos de todo tipo alrededor del trono celestial adorando a Dios.

La conclusión es clara: Jesús está esperando hasta que se complete la tarea de llevar el evangelio y hacer discípulos a todos los pueblos. Han tomado casi 2000 años, y todavía no hemos terminado, pero nos estamos acercando a hacerlo.

La referencia sobre el regreso antes de que la generación actual haya fallecido es bastante enigmática. Una posibilidad es que debe entenderse que si bien los cristianos fieles son trinitarios, no son tri-teístas. Por lo tanto, aunque creemos que Dios es Espíritu Santo además de ser Padre e Hijo, estos son distintos pero no están separados. Por lo tanto, cuando Jesús prometió enviar el Espíritu Santo (Hechos 1: 4–8), y esa promesa se cumplió diez días después, no solo el Espíritu Santo sino también Jesús también regresaba en forma espiritual para morar en Sus seguidores. Esto explicaría que Él ya estuviera presente, pero aún está por venir.

Answer 6

Felicidades. Has descubierto la verdadera naturaleza del cristianismo original: era un culto del día del juicio final, esperando firmemente que el Juicio Final llegara en unas décadas como máximo. Jesús, como se cita en los evangelios, asegura a su audiencia original que algunos de ellos vivirán para ver al Hijo del Hombre venir a su reino.

Y como también es el caso con CADA otro culto del fin del mundo en miles de años de historia religiosa, las grandes expectativas nunca se materializaron.

Answer 7

Si basa sus ideologías específicamente en “traducciones literales”, va a estar tristemente decepcionado y desilusionado.

Se utilizan analogías y clichés metafóricos.

Si observa objetivamente lo que ocurrió directamente después de la muerte de Yeshuah bar Yosef (Jesús), verá que hubo un brote de crecimiento absolutamente sorprendente para el “cristianismo”. Y recientemente, con el hallazgo de los “Rollos del Mar Muerto” y la biblioteca de textos “Nag Hammadi”, hay, una vez más, otro brote de crecimiento en el “cristianismo” y filosofías espirituales similares.

Paz y bendiciones.

Answer 8

En el día de pentecostés, regresó en forma de Espíritu Santo. El Espíritu Santo es para guiarnos, enseñarnos y consolarnos. La mayoría de las instituciones religiosas no quieren que el espíritu santo interrumpa su “agenda”, por lo que queda excluido. Aquellos que reciben espíritu santo disfrutan de la dicha y los beneficios.

Answer 9

Esta es una alusión directa a John the Revelator. A Juan se le prometió que permanecería vivo hasta la segunda venida de Cristo. (ver Lucas 9:27 y Juan 21:22) Pablo describe esto como “traducido”.

5 Por fe, Enoc fue traducido para que no viera la muerte; y no fue encontrado, porque Dios lo había traducido: porque antes de su traducción tenía este testimonio, que agradó a Dios.

Hebreos 11: 5

Answer 10

Técnicamente, si Juan el Amado es inmortal, no está mintiendo.

Pero vamos a tener que tener una discusión sobre “pronto” en relación con la experiencia de mortalidad humana, ¿no es así?

Answer 11

Muchas rasones. Por un lado, 2,000 años no son nada para Cristo, segundo, tuvo que dejar que la iglesia se extendiera, y tercero, las profecías tuvieron que hacerse realidad.