La teología sistemática está asociada con la filosofía sistemática. Es un sistema donde todos los hechos encajan en una “prenda sin costuras”.
Por ejemplo, tenemos los 10 mandamientos y estadísticas vitales. Todo pecado tiene que acortar estadísticamente la vida, o no es un pecado. Si tienes un “Bien” perfecto, vive para siempre y prospera. Cualquier pecado resta de eso. Entonces, cuando Adán pecó, el hombre ya no podía hígado para siempre. El pecado mata. Dios es perfectamente simple, y el pecado agrega complejidad. Es por eso que tenemos que usar estadísticas para determinar qué es pecaminoso, porque los resultados variarán para cada caso individual, ya que el pecado agrega complejidad. María, la Madre de Dios, viviría para siempre sin muerte, porque no tenía pecado (La Inmaculada Concepción). Es por eso que fue Asumida al Cielo (La Asunción).
¿Ves cómo todo esto encaja en un sistema? Es así en toda teología sistemática. El párrafo anterior orbita alrededor del concepto de “Bueno” y “Pecado”, pero por supuesto, existen muchos otros temas.
Por ejemplo, dado que el hombre y la mujer propagan el cuerpo humano, ¿qué ramificación implica eso para el espíritu (básicamente inteligencia), que es otro aspecto de la humanidad? Para empezar, implica que ninguna inteligencia puede propagarse (continuar) sin atributos masculinos y femeninos. Significa que la inteligencia se maximiza al enfatizar la diferencia (individualización) en los sexos. Muestra que toda inteligencia surge de la relación fértil entre masculino y femenino. Podríamos derivar cientos de otros hechos.
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Estos y todos los demás temas se pueden deducir para encontrar la respuesta correcta, si se conoce el sistema.
Los escolares (Tomás de Aquino pertenece a este grupo) eran un grupo de teólogos y filósofos que intentaron mejorar esta filosofía que fue iniciada por los antiguos griegos, como Aristóteles. La “Summa Theologica”, de Aquino, no es el total de la teología sistemática, pero es la “suma” de lo que era conocido en el momento de su escritura. Durante los últimos 800 años, el concepto no ha experimentado muchas mejoras. Sin embargo, la mayoría de las partes del sistema no se conocen, como atestigua Aquino.
Dado que todas las partes de la teología y la filosofía encajan en un sistema que define todas las cosas, entonces estas cosas pueden usarse para aportar claridad y verdad a cualquier problema. Incluso se pueden usar para crear diseños y soluciones exitosas. De hecho, la única limitación es qué tan bien se entiende el sistema.