La pregunta es una de las críticas clásicas del monoteísmo abrahámico conocido como la paradoja de la omnipotencia . Otro buen ejemplo es “Dados los axiomas de la geometría riemanniana, ¿puede un ser omnipotente crear un triángulo cuyos ángulos no sumen 180 grados?”
Mi respuesta es que la deidad abrahámica es simplemente lógicamente imposible: decir que Dios es omnipotente es gramaticalmente correcto, no lógicamente.
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En el centro de todas las religiones abrahámicas, se dice que Dios es omnipotente, omnisciente, omnibenevolente, omnipresente y divinamente soltero, o, más simplemente, perfecto.
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Suponiendo que la definición de “omnipotencia” es “poder hacer cualquier cosa” como lo entiende generalmente un hablante inglés típico, entonces Dios, como ser omnipotente, debería ser capaz de crear otro mismo. Sin embargo, cuando ocurre este evento, que, desde nuestro supuesto, es plausible, aparentemente violará la singularidad divina de Dios; además, creará un dilema tal que no existe una definición del Dios creado por él, lo que significa que Él, el creado, puede aniquilar a Aquel que lo creó y, simultáneamente, dejar a los creyentes una pregunta sobre a quién creer. en.
Los defensores del monoteísmo abrahámico, cuando se enfrentan a esta paradoja, a menudo sostienen que la definición misma de “perfección” lógicamente prohíbe que ocurra tal dilema. Tienden a decir que dado que ya se ha dicho que no podría haber otro Dios, esta pregunta básicamente no tiene sentido, al igual que la frase “un soltero casado” no tiene sentido, “un Dios capaz de crear otro Dios” es similar – resolviendo así el problema de los mismos. Aquí hay un extracto del artículo de Wikipedia Omnipotence paradox – Wikipedia:
Una respuesta común de los filósofos cristianos, como Norman Geisler o William Lane Craig, es que la paradoja supone una definición incorrecta de omnipotencia. La omnipotencia, dicen, no significa que Dios pueda hacer nada, sino que puede hacer cualquier cosa que sea posible de acuerdo con su naturaleza. La distinción es importante. Dios no puede realizar absurdos lógicos; no puede, por ejemplo, hacer 1 + 1 = 3. Del mismo modo, Dios no puede hacer un ser más grande que él porque es, por definición, el ser más grande posible.
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Así que aquí sigue mi respuesta y justificación detrás de mi declaración. Dado que solo es capaz de llevar a cabo acciones de acuerdo con su naturaleza, una “naturaleza” de él que está efectivamente por encima de él está implícita de alguna manera. En las teologías abrahámicas, es Dios quien creó la naturaleza, las leyes de la física, la lógica, el todo ; Él, como se describe en las teologías, está “por encima de la lógica”. El intento de los defensores de resolver el problema de tal manera que solo pueda hacer cosas lógicamente posibles solo da como resultado otro problema surgido.
Además, incluso si Dios no puede llevar a cabo acciones que no están lógicamente permitidas, una buena pregunta es “¿Por qué Dios puede interactuar con el mundo físico sin ser completamente físico como los cristianos y musulmanes lo describen típicamente?” entonces? ”Esta interacción entre algo físico y algo no físico es obviamente ilógica. De manera similar, como un compromiso derivado del argumento anterior propuesto por algunas doctrinas del cristianismo, Dios es “muy poderoso” pero no “todopoderoso”, entonces dejará una pregunta de si Él es algo especial o no, porque Él no está arriba naturaleza, simplemente muy poderosa. Es posible que los seres humanos estudien la física de Él, convirtiéndolo en algo más que una forma de extraterrestre aún no entendido por nuestra ciencia y tecnología actuales.
Simplemente no hay problema de no aceptar a Dios.