¿Por qué hay tanto odio entre hindúes y musulmanes en la India?

Answer 1

¿Alguna vez te has preguntado cómo comienzan los disturbios comunales? Lo que hace enojar a un amigo de la infancia en el mismo vecindario.

[Soy conocido por su trabajo más largo, por lectores rápidos, les aconsejaría que comiencen desde ” El curioso caso de los disturbios “]

Una nota seria para mis lectores:

La siguiente respuesta de ninguna manera representa a nuestra sociedad en su conjunto. Creo sinceramente en la sociedad plural con la inclusión de todas las religiones, castas y sus diversas diversidades.

Permítame narrarle una incidencia que destruyó una próspera sociedad plural y la dejó en caos, desconfianza y odio entre las comunidades.

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Todos los que procedemos de pueblos antiguos como Vanaras, Patna, Gaya, etc., debemos haber visto templos y mezquitas hindúes de lado a lado, mezquitas dentro de los templos o compartiendo una pared común.

Al indagar, la lógica común que surge es: “Gran Akbar, siendo emperador secular, aseguró mezquitas junto a los templos para garantizar la armonía religiosa.

Ahora ese movimiento bien intencionado ha vuelto para perseguirnos.

¿Cómo? veamos.

Conflicto de propiedad religiosa:

Mientras que la mitad de la nación está enredada en el asunto “Ram Mandir”, que no es más que una disputa de propiedad, donde tres partes están luchando por un pedazo de tierra que se dice que es el lugar de nacimiento del “señor Ram”, lo que hace que la disputa sea un poco única, pero ¿Es realmente el caso?

La respuesta es no, sé sobre muchos de esos problemas, donde las autoridades de mezquitas y templos luchan por un pedazo de tierra que comúnmente comparten por cortesía de Akbar.

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Como comienza

En una localidad de Jehanabad, Bihar. Había una pared, a la izquierda había un templo (muy viejo) y una mezquita. Este muro estaba totalmente agotado, ya que se ha mantenido durante cientos de años. A lo largo de los siglos, el muro se agotó, pero ambas comunidades ignoraron en silencio la condición del muro entre sí para su mantenimiento. Un buen día, la pared emparejó su destino y cayó.

Ambos lados declararon el muro dentro de sus instalaciones y afirmaron que el ancho del muro de 20-25 pulgadas era de su propiedad.

Argumentos épicos como que los hindúes somos viejos habitantes, nuestro templo estuvo aquí primero, los musulmanes lo gobernaron y nombraron a esta ciudad después de nosotros, comenzaron a flotar. La marca abierta de armas afiladas se convierte en una vista casual en la mezquita.

Todos en la ciudad pueden sentir el fuego bajo sus pies, pero la administración. El departamento de policía estaba esperando órdenes cuando los locales querían su intervención.

Los lugareños de ambas comunidades sabían que serían ellos quienes sufrirían de primera mano, no los forasteros. Los ancianos de ambas comunidades se involucraron para discutir el asunto para construir el muro como era antes.

Las conversaciones fueron bien. Las fechas de construcción se decidieron después de algunas semanas. Todos dieron un suspiro de alivio, los forasteros que habían acampado en la localidad comenzaron a ir a negocios regulares.

Sucedió:

Vikas salió corriendo de sus pulmones, su rostro parecía pálido, asustado hasta el centro. Estaba buscando cara a quien poder darle la noticia. Una noticia que podría condenar a su localidad.

Irrumpió en una casa sin llamar y gritó.

” Mukul Bhaiya, Ghar pe hai ”

( Hermano Mukul, ¿estás en casa ?)

” Kya baat hai ”

(Qué pasa )

“ Jaldi se mandir aayiye, Mamla ho gaya hai ”

(Date prisa al templo, el problema ha sucedido)

” Pagla Gaye ho, Ab kya hua, bate a ho chuki unse ”

(¿Te has vuelto loco? ¿Qué pasó ahora? Ya resolvimos el asunto)

” Unlogo ne rato rata diwal bana di masjid ke taraf sari jameen chali gyi ”

(Construyeron el muro durante la noche, capturaron la tierra desde el lado de la mezquita)

Mukul (una figura principal del lado hindú con antecedentes de RSS) estaba atónito y sin palabras, fue víctima del mismo esquema de traición que los gobernantes hindúes solían estar a manos de Mugals.

Fiel a su naturaleza de trabajo, decidió averiguar los hechos, junto con 20 hombres fuertes marcharon al sitio.
Se construyó un muro, alrededor del cual unos 15 miembros de otra comunidad cuidaban la estructura con espadas y katta (arma casera).

Cuando vieron a Mukul se acercaron solo para decir “Mukul es mejor que te vayas de la ciudad por unos días”.

Mukul sabía que no era el lugar adecuado para hablar fuera de turno. Salió del sitio en solo unos minutos. Este desarrollo reciente se extendió como un incendio forestal en muy poco tiempo, la policía, que nunca se vio hasta hoy por la mañana, ha tomado toda el área bajo control.

La sección 144 había sido impuesta, irónicamente, solo los hindúes tenían prohibido visitar los templos, porque para los musulmanes era una batalla que habían ganado rápidamente.

No hace falta decir que los hindúes no lo tomarían acostado, se pusieron en contacto con todas las fuentes poderosas para obtener ayuda, que incluye llevar a los políticos de derecha, DM, SP

Todos tenían la misma diatriba, ahora la cuestión es subjudicial, solo el tribunal tendrá algo que decir. Mukul y la compañía tuvieron que hacer algo, pidieron que sus jefes ideológicos se adelantaran en Patna. Se les dijo estrictamente, si haces algo son suyos, su gobierno de Lalu, conocido por sus políticas de apaciguamiento minoritario.

Día fatídico:

Los voluntarios de aldeanos cercanos han comenzado a llegar a Jehanabad, principalmente porque eran Bhumihars (una casta avanzada).

Se decidió la fecha del evento, pocos eran adoradores de kali, pocos eran hanuman bhakts, solo una cosa era común entre ellos, que era hacer un esfuerzo adicional para enseñar una lección a la administración que había sido vendida a una comunidad en particular.

Los lugareños del sitio, ya sea hindúes o musulmanes, se habían dado cuenta de que algo les esperaba, así que confínense en sus hogares. A los ancianos de la comunidad musulmana (como también los engañaron) que antes habían negociado la paz se les había dicho que migraran durante unos días.

El daño:

Fue planeado un incendio provocado, pocos jeeps de la policía y algunos vehículos de oficiales fueron incendiados, la administración entró en pleno apogeo.
Se dispararon tiros, un inocente resultó gravemente herido, luego se trasladó a PMCH en estado crítico y luego se hizo daño.

Policed ​​persiguió a la mafia en todas las calles y esquinas, pero no pudieron encontrar a un solo hombre, ya que recibieron el apoyo total de los locales.

Por la noche todo era caos y polvo. No estaba claro quién pertenece a qué lado y quién está golpeando a quién le dio una oportunidad.

El daño parte 2:

Un extracto de conversación de esos días entre Mukul y compañía

“Bhaiya 9 log missin hai” (” Hermano 9 personas todavía están desaparecidas “)

“Areee aa jayenge Kahin underground honge bhut jyada ho gaya, sab ladka sab ka garam khun hai, bat samjhta nhi”

(“Regresarán, deben estar escondidos. Mucho había sucedido, la gente es joven y de sangre caliente difícil de hacerlos entender”)

“Sunne me aa raha ki, Subodh sab afroz gang ke paas hai bhut tortura kar raha”

(“Se ha dado cuenta de que, la pandilla Afroz tiene a Subodh, está siendo torturado”)

“Bat hui hai usse, kuch bhi ulta sidha kia para uske log bhi hain na hamare pas dikha denge, ab a unko bhi idea lag hola gaya hai ki idhar koi chudi pahne ni baitha”

(Tuvimos una charla, cualquier cosa que saliera mal con nuestra gente sería recíproca en igual medida, ellos saben que las personas aquí no están sentadas oyendo órdenes de ellos)

La policía se dio cuenta de la difícil tarea por delante de la compañía extra de las fuerzas de reserva se pusieron en la tarea.

En los próximos días, muchos resultaron heridos, todos los Casanovas de ambas comunidades se escondieron porque saben lo que haría la policía una vez que los atrapen.

Se presentaron muchos casos contra líderes hindúes por los disturbios. Se hizo un compromiso entre todas las partes que concluyó con un acuerdo sobre

• Ambas partes liberarían allí a los rehenes.
• El muro que fue demolido nuevamente se elevaría en su ubicación anterior.
• Los casos que se presentaron solo a líderes hindúes serían solo por el mismo nombre, no debería haber ningún progreso al respecto, más tarde todos los casos deberían cerrarse lentamente.

PD: ¿Preguntas por qué hay odio entre hindúes y musulmanes?

Ahora sabe que es solo por la mala política y los gustos de LALUS en el país que llegan a un límite extremo de apaciguamiento.

Answer 2

El hinduismo y el islam son 2 religiones muy diferentes. Es probable que haya alguna fricción entre 2 religiones principales, especialmente cuando ambas tienen grandes poblaciones en el país.

Sin embargo, si analizamos los últimos mil años de historia de la India, se entiende claramente que los hindúes se han sentido claramente como víctimas a lo largo de la historia. Los hindúes son definitivamente más tolerantes con los 2, pero no porque tengan más humanidad, sino simplemente porque están profundamente divididos en miles de castas, regiones e incluso idiomas.

Los musulmanes en el otro extremo han estado más unidos y, por lo tanto, han cosechado constantemente beneficios y ventaja sobre los hindúes en la India. Esto ha frustrado drásticamente a los hindúes de línea dura y a los hindúes de castas superiores, especialmente desde la partición de la India en 1947, que es un excelente ejemplo de esto.

Además, la población musulmana ha crecido más rápido en la India en las últimas décadas, lo que genera un temor constante en los corazones de los hindúes de que otro Pakistán pueda surgir en cualquier parte de la India como lo hizo en 1947 y provocar asesinatos en masa y la conversión forzada de hindúes en Pakistán. Cachemira se está moviendo rápidamente en esa dirección.

El odio del que estamos hablando es simplemente una cuestión de acción y reacción para proteger y hacer crecer sus comunidades por parte de hindúes o musulmanes.

Answer 3

Bueno , no odio a los musulmanes ni a ninguna otra religión , pero lo que he visto hasta ahora siento que los hindúes son ignorados e ignorados, mientras que los musulmanes tienen prioridad en la India.

Trabajo en MNC BPO, nuestro horario de trabajo es de 9:30 h, incluido un descanso de 1 h, estrictamente 1 h, si excede de 10 a 15 minutos, su turno se extenderá. El descanso de 1 hora es para el desayuno + almuerzo / cena + descanso en el baño + descanso para el té. Ahora puedes imaginar lo difícil que es mantener este descanso. He visto a los empleados evitar ir al baño con frecuencia, comer lo que esté disponible y volver al piso lo antes posible, ir a la cafetería, hacer cola, obtener cupones y volver a la cola para obtener comida, comer rápido, desechar los platos y regresar al piso lo antes posible ( a veces corriendo).

Los empleados comprometen su salud al evitar los descansos en el baño, comer rápido solo para no exceder el descanso de 1 hora.

Y aquí viene la hipocresía … Todos los viernes, los empleados musulmanes reciben un descanso especial de 30 minutos para namaz. Qué demonios, estamos volviendo a morir para mantener un descanso de 1 hora y, por otro lado, los musulmanes obtienen 30 minutos de descanso extra cada viernes, sin turno para compensar el trabajo, nada. ¿Estamos locos por ahorrar un solo minuto en los descansos, mientras que los musulmanes obtienen un descanso extra de 30 minutos extra para namaz?

En ramdan, los turnos para musulmanes se ajustan según su comodidad. No preguntes si recibo hojas en el festival hindú.

Incidente 1:

R : Señor, hoy la cafetería estaba abarrotada, por lo que no pude conseguir comida a tiempo, regresé lo antes posible pero mi descanso se extendió por 15 minutos, ¿está bien? Razón: comida

Gerente: No, hoy tendrá que extender su turno por 15 minutos.

B : Señor, hoy es viernes, tengo que ir a Namaz. Razón: práctica religiosa.

Gerente: Sí, claro, tómate 30 minutos de descanso y no necesitas extender el turno.

PD Manager era cristiano.

Incidente 2:

Horario de oficina: 6:30 a.m. a 4 p.m. Total: 9:30 hrs.

R: Señor, no me siento bien hoy, ¿puedo irme 1 hora antes? Motivo: salud

Gerente: Sí, pero solo por hoy, si haces esto una vez más, tendrás que cubrir ese tiempo.

B: Señor, en el mes de ramdan no puedo ir a la oficina a las 6:30 am. ¿Puedo venir a las 7:30 am? Motivo: práctica religiosa

Gerente: Sí, no hay problema.

entonces, según la regla, se supone que este tipo ‘B’ extenderá su turno hasta las 5 p.m., pero nadie le pidió que lo hiciera. Durante todo el ramdan trabajó solo por 8:30 hrs no 9:30.

No puedo levantar la voz porque si lo hago, lo llamaré ‘racista’, ‘enemigo musulmán’, podría afectar mi evaluación.

Todo lo que siempre quise es igualdad de derechos para todos, apaciguamiento para ninguno.

Tratamos de “demasiado duro” para permanecer secular.

Intentamos ‘Demasiado duro’ para ser políticamente correcto.

Descargo de responsabilidad: esto no sucede en todas las empresas multinacionales.

Edición 1 : Mi respuesta comienza con la línea “no odio a ningún musulmán ni a ninguna otra religión”, así que no me llames racista. Lo que no me gusta es dar preferencia / prioridad a una religión sobre otra.

Answer 4

No hay

• India fue, es y siempre será una sociedad pluralista y la mayoría de las personas de diferentes religiones prefieren una convivencia pacífica como esta, esto, esto y esto, mientras que los casos de conflicto son mucho menores y distantes
• Sin embargo, en una democracia, los partidos políticos solo pueden retener el poder controlando las percepciones públicas a través de los medios de comunicación.
• “El Congreso es corrupto” y “BJP es anti-minorías” son narrativas políticas que dos partidos principales tienen uno contra el otro. La gente debería esperar un mayor ruido en los medios sobre uno de los temas anteriores, dependiendo de qué parte esté en el poder en un momento dado
• En otra respuesta, he detallado cómo un par de canales de medios ahora están controlados por los partidos de Right Wing, pero la izquierda y el Congreso controlan un ecosistema mucho más grande de periodistas y medios.

La respuesta de Shashank Goyal a ¿Está sesgada la prensa india?

• En 2009, el líder del Congreso, Kapil Sibal, había declarado con orgullo que más de 150 publicaciones en los medios eran propiedad de personas afiliadas al partido del Congreso y que esta maquinaria se utilizaría para proyectar a Rahul Gandhi como el próximo líder de la India en la próxima década [1]
• Sin embargo, el Congreso perdió el poder en 2014, y ahora se requiere primero la maquinaria para crear descontento con el régimen actual utilizando la narrativa obvia: “El gobierno es anti-minorías”

• India es el hogar de más de 900,000,000 de hindúes y 200,000,000 de musulmanes, y aunque la mayoría de ellos se respetan y se acomodan mutuamente, no es difícil encontrar una pequeña franja del 1% en cualquier religión.
• Los intereses adquiridos en los medios de comunicación pueden recoger estos incidentes extraviados de fricción y construir cualquier narrativa utilizando las herramientas de:

• indignación selectiva por declaraciones sueltas
• indignación selectiva por crímenes de odio y
• Propaganda goebbelsiana

1. Indignación selectiva por declaraciones sueltas

• A principios de 2018, el miembro de BJP, Vinay Katiyar, hizo una declaración de que “los musulmanes no deberían vivir en la India” , lo cual es censurable y fue condenado por miembros del partido y simpatizantes como este, esto y esto
• Sin embargo, las declaraciones sueltas pueden provenir de cualquier religión y cualquier partido político.
• En 2018, cuando Pakistán fue condenado en la Asamblea Estatal por un ataque terrorista contra un campamento del ejército, Akbar Lone, miembro de la Conferencia Nacional (un aliado del Congreso), emitió fuertes consignas de “Pakistán Zindabad” y lo justificó en el comunicado.

“ Soy musulmán primero y mis sentimientos fueron heridos cuando Pakistán fue condenado “ [2]

• En 2017, Maviya Ali, miembro del partido Samajvadi y ex líder del Congreso, declaró

“Primero somos musulmanes y luego indios. Si alguna situación conduce a una ruptura con el Islam, entonces no respaldaremos la constitución, defenderemos el Islam “ [3]

• En 2009, el actual presidente del Congreso, Rahul Gandhi, le había confiado al embajador de Estados Unidos que

” Grupos terroristas extranjeros como Lashkar-e-Taiba obtienen apoyo de ciertas secciones de la comunidad musulmana de la India” [4]

• La declaración anterior es un insulto a millones de musulmanes indios ferozmente patrióticos que han dado su sangre, sudor y vidas por la India. Pero para cualquiera de los anteriores:

• Nadie le advirtió a Akbar Lone que ser musulmán no lo convierte en pakistaní, hay más musulmanes en India que en Pakistán
• Ningún medio de comunicación le pidió a Rahul Gandhi que se disculpara o culpó al Congreso por dividir a las personas en base a su religión.
• Ningún periodista pensó que tales declaraciones ponen en peligro el secularismo de la India.

Los representantes elegidos de personas de cualquier partido o religión deben actuar con dignidad y responsabilidad.

Cuestión que un medio responsable debe destacar:
Políticos que difunden el odio comunitario mediante declaraciones irresponsables

Problema que presentan los medios indios:
Políticos de “BJP” que difunden el odio comunitario mediante declaraciones irresponsables

Resultado final:
Una cuestión de comportamiento de los políticos se convierte en una cuestión de religión.

2. Indignación selectiva por crímenes de odio.

• Ningún país ha podido eliminar por completo las fricciones menores en la sociedad. Incluso en la sociedad más liberal del mundo, como Estados Unidos, hay crímenes de odio esporádicos como este o este porque “un hombre afroamericano enganchado con una niña caucásica”
• Pero la forma en que los medios de comunicación del país usan estos incidentes para crear una narrativa hace la diferencia
• En 2018, Ankit, un niño hindú fue asesinado por la familia de la niña musulmana con la que estaba saliendo. Su padre hizo un llamamiento para que no se comunique el tema y los eminentes periodistas indios actuaron con razón y cordura [5]

• En 2015, cuando Akhlaq, un hombre musulmán fue asesinado por una mafia, su hijo también hizo un llamamiento para que no se comunique el tema. Pero los mismos eminentes periodistas indios estaban ocupados agregando combustible al fuego

• Un medio responsable podría haber investigado

• lo que realmente sucedió en el suelo
• cómo de repente la carne se convirtió en un problema para las personas que viven juntas desde hace muchos años
• ¿Hay algo más de lo que parece?
• ¿Hay una controversia política, etc.

Pero la mayoría de los medios indios estaban ocupados creando narrativas del odio hindú-musulmán.

Solo los medios extranjeros como la BBC (hindi) informaron que, en medio del cuestionable incidente del frenesí de la mafia, las personas que atacaron a la familia eran desconocidos. Pero las personas que llamaron a la policía eran vecinos hindúes y las personas que intentaron salvar a la familia de la mafia también eran vecinos hindúes [6]

• Las secciones de la sociedad india tienen un problema de violencia mafiosa que atraviesa las religiones . En 2013 en Bengala Occidental, una multitud incendió las casas de familias hindúes. En 2018 en Kerala, la mafia mató a un hombre tribal por un pequeño robo
• En las ediciones en línea, estos incidentes se informan sin mencionar la religión de la víctima o los atacantes como aquí y aquí, y en las ediciones impresas, se empujan a la esquina inferior derecha de la página 14.

• Toda pérdida de vidas es trágica y deplorable. Pero para cualquier incidente de la mafia en el que la víctima no pertenezca a una minoría

• Nadie piensa que la ley y el orden se extravíen bajo los regímenes comunistas de Bengala y Kerala
• Ningún periodista quiere cambiar el nombre de India como “Lynchistan”
• Ningún activista quiere realizar protestas “No en mi nombre”

Cuestión que un medio responsable debe destacar:
Controlando la violencia de la mafia en India

Problema que presentan los medios indios:
Controlar la violencia de la mafia ” contra los musulmanes” en India

Resultado final:
Una cuestión social se convierte en una cuestión de religión.

3. Propaganda goebbelsiana: mensajes repetitivos

• En 1992, el Sr. Advani de BJP trató de explotar los sentimientos religiosos de los votantes al dirigir una mafia a Ayodhya sobre el tema del templo Ram. Esto dio un arma política fuerte a sus oponentes (Congreso) que “BJP es anti-Minorías” que podrían usar para siempre
• Por lo tanto, en 1998, cuando BJP formó el gobierno por primera vez con el Sr. Vajpayee como Primer Ministro, el Congreso controlaba los periódicos llenos de medios con las historias de “la intolerancia está aumentando en la India”

• En 2015, poco después de que BJP formó el gobierno por segunda vez con Modi como primer ministro, todos los periódicos, canales de televisión e internet volvieron a ocuparse del mismo tema: “la intolerancia está aumentando en la India”
• Al profundizar, muchas de estas opiniones provienen de periodistas y escritores y eso se remonta a tener conexiones con la familia Gandhi o el Congreso

• Propaganda goebbelsiana : siga bombardeando a las personas con los mismos mensajes ( “las minorías están en riesgo bajo este régimen” ) una y otra vez y para el año 3 o el año 4, algunas personas comenzarán a creerlo
• En 1998, solo apareció en periódicos y pocos canales de televisión. A partir de 2014, las personas están expuestas a los mismos mensajes en periódicos, canales de televisión, Facebook, YouTube, Twitter, Quora, WhatsApp en todas partes y el impacto percibido es aún mayor.

Resumen:

• La mayoría de los sectores de ciudadanos hindúes y musulmanes prefieren una convivencia pacífica, que odiosa
• “BJP es anti-minorías” y “El Congreso es corrupto” son herramientas políticas que el Congreso y BJP tienen uno contra el otro
• El comportamiento “no tan perfecto” de algunos cuadros inferiores de BJP no puede excusarse, solo entrega más municiones a los oponentes y los medios
• Pero la percepción de una mayor fricción es principalmente el resultado de una batalla por el poder entre estos partidos políticos que usan los medios
• Es importante que los indios no se vean arrastrados a estos problemas hindúes y musulmanes. La fortaleza de la India está en su unidad y necesita que todos sus 1.300 millones de personas continúen trabajando juntos e impulsen a la nación hacia adelante.

Notas al pie

[1] Opinión

[2] JK House entra en erupción, eslogan pro Pakistán planteado por NC MLA

[3] Somos musulmanes primero, indios después, dice el líder del partido Samajwadi Maviya Ali

[4] Cables de la embajada de Estados Unidos: el embajador advirtió que los grupos hindúes radicales pueden representar una amenaza mayor que LeT en India

[5] Sagarika Ghose en Twitter

[6] «जो बचाने आए वो भी हिन्दू ही थे»

Answer 5

Creo que te has equivocado. Los hindúes en general no son hostiles hacia ninguna comunidad en particular en la India. Los indios, sean de cualquier religión, tienen muchas otras cosas de las que preocuparse que no sean la religión de otras personas.
Dicho esto, en una población de 120 millones de rupias tiene que haber varios elementos como VHP, Bajrang Dal, Shiv Sena, etc., quienes, por sus pequeñas ganancias, se dirigen a los musulmanes.

También hay organizaciones similares entre los musulmanes. De vez en cuando, por sus ganancias políticas, avivan las emociones. Y cuando las personas prestan atención a su comportamiento perturbador, los alentamos aún más.
He estudiado en institutos que tenían unos pocos musulmanes y nadie prestó atención a su religión. La gente se preocupaba más por los estados de donde venían o el idioma que hablaban. (Idealmente, ese tampoco debería ser el caso, pero definitivamente fue más que el factor religioso).

Sí, el matrimonio interreligioso no ocurre. Pero ese es el caso con otras religiones también. Los hindúes tienen otro problema más grande del sistema de castas donde no quieren que sus hijos se casen con los de otras castas.

Hace unos años tuvimos el movimiento de Khalistan en Punjab que afectó severamente a la nación. Hay elementos divisivos en Tamil Nadu que apoyaron el movimiento LTTE en Sri Lanka que condujo al asesinato de Rajiv Gandhi.

Hay personas que quieren crear y promover la división. Pero a nivel macro, a un hombre común no le importa la religión de la persona que camina en la calle.

Y no tiene nada que ver con el estado de los hindúes en Pakistán. ¿Cuántas veces has leído eso en un periódico o visto en televisión que los hindúes viven en la miseria en Pakistán? No tengo Y honestamente, ni siquiera me importa. Son solo algunas personas con las que comparto mi religión, nada más. Sin embargo, me preocupo por la pobreza y otros problemas (falta de educación, instalaciones de salud deficientes) de la población en la India.

Tenemos dos opciones. Podemos prestar atención a personas tan divisivas y preocuparnos o simplemente ignorarlas y disfrutar de nuestra vida y amistad.

Answer 6

Karl Marx fue un filósofo eminente. Según él, la mayoría de las sociedades del mundo se dividen en dos clases: “burgueses” (la clase feudal rica) y el “proletariado” (la clase trabajadora). En una economía desprovista de principios del socialismo, es probable que surjan conflictos de clase.

Pero, ¿cómo se relaciona esto con India, los hindúes y los musulmanes?

Bueno, la raíz del antagonismo es la división económica. No, no es celo religioso o fanatismo. No es Babri Masjid o Ramjanmabhoomi o Terrorism or Saffronization.

A lo largo de la historia de nuestro país, nunca hemos podido lograr una situación en la que los hindúes y los musulmanes se encuentren en igualdad de condiciones económicamente. Durante la era del Sultanato de Delhi, el campesinado hindú fue atormentado por males de impuestos exorbitantes. La tergiversación en nombre de la religión era común durante la Edad Media. Se impusieron impuestos en las peregrinaciones. Impuestos como “Jiziya” paralizaron a la clase trabajadora. Por otro lado, la mayoría de los nobles eran musulmanes.

Cuando los británicos gobernaron la India, siguieron una política de “divide y vencerás”, a veces les colmarían a los hindúes beneficios que provocarían celos entre los musulmanes. A veces apaciguaban a los musulmanes para mantener a raya los sentimientos nacionalistas.

Cuando la India se independizó, los líderes hablaron de una India secular, pero carecían de la visión necesaria. Recurrieron al apaciguamiento repetido y religioso de la “minoría” musulmana sin preocuparse por emanciparlos económicamente. El informe del comité Sachar reveló que los musulmanes en la India formaban más del 14.5% de la población, sin embargo, solo tenían una representación del 2.5% en toda la burocracia.

Cuando tienes dos grupos que luchan por los escasos recursos en un país de más de mil millones de personas y tienes líderes que quieren aprovechar esto indebidamente para ganar su pan y mantequilla, todo lo que obtienes es odio.

Los políticos tradicionales que afirman que son defensores de la minoría musulmana en este sentido han fracasado miserablemente, en cambio han recurrido a la retórica comunal. Marx había dicho que la religión es el “opio” de las masas. Y estos campeones han entregado el opio bastante bien. El gobierno de Uttar Pradesh ha hecho que la enseñanza de NCERT Maths and Science sea obligatoria para todos los Madarasa. Necesitamos más de esos aspectos positivos para colocar a nuestros hermanos musulmanes en igualdad de condiciones tecnológicamente (y, por extensión, económicamente).

Answer 7

Soy hindú pero no odio a mis compañeros musulmanes. Pero estoy muy molesto con algo de su actitud.

1. Incluso después de saber que el templo de Ayodhya Ram fue demolido por los gobernantes musulmanes y construyeron una mezquita sobre él, aún no están listos para darle ese lugar a los hindúes. Los hindúes están listos para compartir el lugar pero aún no están de acuerdo.
2. Cuando consideran a los gobernantes como Tipu Sultan, Babur, Khilji, Aurangazeb como sus orgullosos antepasados ​​que saquearon el templo y los demolieron, mataron a hombres hindúes y violaron a sus mujeres delante de ellos.
3. Cuando una persona como Amir Khan, SRK, que gana miles de millones de dinero en la India, pero se sintió inseguro en la India solo para mostrar su liberalismo y laicismo. No sé por qué Amir Khan todavía no salió de la India.
4. Cuando AR Rahman dijo ” Esta no es mi India ” sobre el asesinato de Gauri Lankesh . ¿Cree que asesinar a Cachemira Pandits es su India? No digo que sea incorrecto hablar en contra de un asesinato, ¿pero solo un asesinato cambió su perspectiva sobre la India?
5. Cuando todos se sintieron inseguros mientras unos cinco musulmanes fueron asesinados por algunos asesinos fanáticos que se hacen llamar Gau Rakshas , pero ¿alguien sintió algo por los pandits de Cachemira que fueron asesinados, violados y enviados como refugiados en su propio país? Aunque el gobierno indio. no los ayudó, aún su patriotismo en este país es alto.
6. Cuando criticaron a APJ Abdul Kalam, señor por ser secular e ir al templo y leer Bhagavt Geeta y todo.

No odio todo, pero los que están haciendo esto y los que guardan silencio y no los condenaron.

¡Gracias por leer antes de que mi respuesta se derrumbe!

Answer 8

A) Debido a la política sucia

B) experiencia personal: he crecido en una familia que nunca ha apoyado realmente a BJP o grupos extremistas como RSS. Somos bastante apolíticos. Así que he crecido con todos estos valores seculares donde las escuelas nos enseñan, “debemos respetar todas las religiones” y “todas las religiones son iguales”.

Pero luego llegué a saber cómo piensan los musulmanes. Es bastante diferente de cómo pensamos. Mi madre me dice que a veces iba a la Dargah con su amiga, pero que mientras iba al templo, su amiga esperaba afuera, no es que odiara a los dioses hindúes e hindúes.

Fue solo la ideología que les prohibió respetar “por igual” a todas las religiones. Luego llegué a conocer a los musulmanes que parecían agradables, educados, respetuosos, amigables y modernos en el exterior, pero a medida que se descubría su personalidad, eran irrespetuosos con las creencias hindúes.

Honestamente, soy hindú, así que estoy bastante acostumbrado a hablar con hindúes que no creen en ningún dios o hindúes que sean agnósticos porque hablamos abiertamente de tales problemas y la ideología hindú abarca todos estos sistemas de creencias. Entonces, aunque estas personas son hindúes, su ideología es bastante similar a la de los ateos que desafían la religión todo el tiempo. Soy el tipo de persona que siempre fue pro ciencia y estaba dispuesta a una discusión saludable con personas que tienen tales creencias.

Había una gran diferencia entre los musulmanes y estas personas. Estos hindúes hablaron sobre la ciencia, las malas prácticas en la religión en general y cómo la ciencia debe prevalecer sobre las viejas creencias religiosas en beneficio de las personas.

Los musulmanes del otro lado, simplemente se burlaron de los hindúes con las bromas más comunes que supongo que todos los hindúes saben, pero tenían miedo de incluso “cuestionar” (olvidarse de condenar) cualquier práctica en su religión.

Todos sabemos acerca de las malas prácticas y la estupidez en el Islam. Nosotros no? He visto hindúes condenando abiertamente, marchando, gritando y abogando contra los rituales ortodoxos hindúes.

la respuesta está en “¿Puedes decir lo mismo de los musulmanes indios?”

Estamos cansados ​​de la hipocresía.

Editar: La conclusión es que los hindúes no odian a los musulmanes. Los hindúes odian la hipocresía (incapacidad de los musulmanes para ver algo malo en su religión y prácticas) y el enfoque regresivo hacia la mayoría de las cosas.

3) Un ejemplo de la sección de comentarios

“Al igual que ellos (los incrédulos alias no musulmanes) cambiaron sus ideologías religiosas cada vez que sintieron que no les convenía cumplir”

Tomemos un ejemplo de la iglesia … ¡la iglesia ahora es tolerante con los gays! Yo, como hindú, aprecio totalmente la reforma en la ideología que es como la luz en el mundo oscuro de las ideologías inhumanas.

Answer 9

La gente en India es pacífica en general. En su mayoría son pobres y de clase media baja, alfabetizados (tal vez) pero definitivamente sin educación, lo que significa que no tienen mucho tiempo para pensar en odiar a su vecino que es de una religión diferente, a menos que se les haya lavado el cerebro para hacerlo.

Sin embargo, por cortesía de la gran población de India, tenemos muchos partidos políticos y políticos. Comienzan el problema, casi siempre.

Hay “representantes” de la comunidad hindú, así como “representantes” de la comunidad musulmana en la política. Aquí es donde comienza el problema.

Ponen a sus respectivas comunidades una contra la otra para obtener ganancias políticas baratas.

La política de divide y vencerás, que fue implementada primero por los gobernantes coloniales de Britsh India, todavía es ampliamente practicada por los partidos políticos en India que afirman ser los representantes políticos de la comunidad respectiva a la que atienden.

Piden a los pobres de la India que voten por ellos, los apoyen para vengar a la comunidad y arrebatar el poder de la otra religión. Todos los principales partidos políticos en India son responsables de jugar esta forma de política sucia a través de su historia. Pero lees algunos nombres cuando lees esto y sé que ahora son los que están en el poder.

Estos políticos desagradables crean un riff en la sociedad, primero comienzan jugando la carta de la víctima, ganando simpatía por los “horrores no contados” que su comunidad tuvo que experimentar bajo el gobierno de una persona de la otra religión.

Busque un lugar en la India donde un cierto grupo fue demolido por una multitud enojada el 6 de diciembre de 1992.

Ese es uno de los mejores ejemplos de cómo una comunidad puede ser polarizada y desviada por un grupo de políticos corruptos que escupen veneno.

Avancemos rápidamente hasta 1995 en una ciudad metropolitana, esta vez y de nuevo las diferencias religiosas llevaron a una violencia y una carnicería generalizadas.

Consulte también los incidentes de 2002 en una encuesta reciente en el estado de India y nuevamente tenemos políticos corruptos y desagradables que pueden ser considerados responsables de la violencia que destrozó una comunidad.

El político comienza el problema o lo alimenta aún más, para poder sacar provecho de él. Y el indio promedio, al que le lavaron el cerebro hasta el punto de que no puede decir quién o qué es verdad, se enamora de este estúpido complot y ocurren tales incidentes de enfrentamientos y odio entre las comunidades.

Los elementos marginales luchan entre sí durante algún tiempo hasta que la comunidad se ve arrastrada a ella, lo que hace que la gente crea que la comunidad hindú y musulmana están en guerra entre sí.

Answer 10

La división entre hindúes y musulmanes se ha ampliado en los últimos años. Con temas como templos y mezquitas, carne de res, impactos negativos de festivales y figuras históricas, todos utilizados para enturbiar las aguas religiosas, el tema hindú-musulmán (y los problemas cristianos, sij, budistas e incluso de casta en torno a los dalit) en el centro de atención como nunca antes. Entonces, ¿por qué hay tanto odio?

Una simple razón … Política.

Después de haber viajado a otros países y vivir fuera de la India, he visto cómo no solo los hindúes y los musulmanes, sino incluso los indios, paquistaníes y bangladesíes se unen estrechamente debido a nuestras similitudes compartidas. Sin embargo, dentro de nuestros países, el odio y el miedo se fomentan lentamente a través de una política comunitaria cuidadosa e insidiosa.

El conflicto hindú-musulmán es uno manufacturado, para las agendas personales de unos pocos individuos y partidos que buscan el poder. Los británicos lo iniciaron y los partidos políticos independientes de la India continuaron alegremente montando esta odiosa montaña rusa. Ahora se ha convertido en un monstruo apenas controlable que activa todo, desde prejuicios en el lugar de trabajo hasta linchamientos. Pero como los países capitalistas niegan el cambio climático, nosotros negamos la manipulación comunitaria. Ambas negaciones conducirán al desastre.

Así que tratemos de dejar de lado esa negación y consideremos algunos hechos simples.

• Todos los disturbios comunales son iniciados o avivados por los partidos políticos y sus matones. Se planifican con gran detalle como guerras y luego se incrementan al máximo beneficio dependiendo de la narrativa que se venda. La mayoría de los partidos políticos en el poder son culpables de esto. (¿Qué partidos políticos están asociados con la mayor violencia? Esto es lo que encontré)
• La mayoría de las ventajas que se otorgan a una comunidad u otra (reserva, permisos para edificios religiosos) son muy polarizantes. Está destinado a dividir las comunidades e incitar a la envidia y al odio. Las palabras se eligen cuidadosamente dependiendo de dónde se pronuncian los discursos. Es una manipulación cuidadosamente calculada. (Al mezclar la religión con la política, India va por el camino de Pakistán)
• Muchos temas no religiosos están hechos para la religión, solo para distraer a la gente del problema básico. El problema de Cachemira no se trata solo de religión, sino que está hecho para ser así. Se llama a la religión popular para cuestionar su patriotismo. ¿Recuerdas las tonterías de Patrike-Patrick después del asesinato de Gauri Lankesh? La siguiente indignación entierra los problemas principales bajo el odio irracional. (Asesinato de Gauri Lankesh: de Patricks y entierros hindúes)
• Los temas basados ​​en la religión se agrupan en torno a las elecciones, para que las personas se sientan cargadas y emocionadas. Porque en esta histeria, las personas se olvidan de evaluar el progreso y desarrollo reales y votar en base a discursos de odio. Esto es ilegal, pero sigue siendo la base de la política india. (El tribunal superior de la India prohíbe la religión y la casta de las campañas electorales
• La narrativa de los medios tiene forma de polarización religiosa porque es controvertida y vende. Los periodistas de alto rango cambian las lealtades políticas e incluso las creencias éticas centrales solo para promover sus propias agendas. Todos los indios leen en periódicos y ven en la televisión acusaciones salvajes durante todo el día, y comienzan a creer eso. (The Arnab Of Times Now Vs The Arnab Of Republic Choque por la prohibición de la carne es hilarantemente trágico)
• El último clavo en este ataúd comunitario son las redes sociales. La facilidad de reenvío significa que es realmente fácil crear tonterías odiosas sin ninguna base en la verdad. Mujer hindú apedreada hasta la muerte por la mafia musulmana. Jóvenes musulmanes quemados vivos por la mafia hindú. Esta es la tendencia más peligrosa; las redes sociales actúan como un punto de inflamación para la violencia colectiva de la mafia (Imágenes falsas revuelven disturbios de Basirhat)

Si bien la mayoría de los enlaces se refieren a eventos recientes, es importante recordar que TODOS los grandes partidos políticos indios son culpables de esto. BJP, Congreso, IPC (M) e incluso los grandes partidos regionales. Así que esto no es una diatriba contra el régimen actual.

Lo que preocupa hoy es que la política combinada de traficantes de odio a lo largo de las décadas parece haberse hundido finalmente en los huesos de nuestro país, haciéndonos odiar instintivamente, sin cuestionar ni pensar. Esto es lo que les enseñamos a nuestros hijos y a nuestros estudiantes. Es aterrador y no hay una solución simple para ello. Todo lo que podemos hacer es respirar profundamente y comenzar a pensar por nosotros mismos.

Answer 11

Siempre he sido de la opinión de que las cosas no son tan malas como parecen ser.

Lo mismo es cierto para las relaciones hindú-musulmanas en la India.

El hombre hindú indio común no odia al hombre musulmán indio común. La mujer musulmana india común no alberga rencor hacia la mujer hindú india común.

“Entonces, ¿por qué veo noticias diarias sobre las tensiones entre hindúes y musulmanes en la India?”, Se preguntarán.

Los medios de comunicación.

Y los políticos.

Los putos medios de comunicación y los putos políticos de la India tienen la culpa.

Ambos tienen mucho que ganar. Buenas noticias edificantes no venden tanto como las controversias. La felicidad es momentánea, el miedo dura más. Si los medios informaron los incidentes de manera justa, se daría cuenta de que a diario ocurren muchas más cosas buenas en todo el mundo que malas. Pero cuando el 90% de las noticias son sobre personas que ayudan a los necesitados, personas que son buenas con los animales, personas que hacen lo que se supone que deben hacer (en resumen, cosas “normales”), el público realmente no se mantendría atento a canales de noticias

“Todo está muy duro. Es un día perfectamente normal “ , pensarían las personas, apagan sus televisores y salen a dar un paseo. Los TRP caen.

Para mantenerlos pegados a la caja idiota, los medios de comunicación informan desproporcionadamente de incidentes horribles, discursos incendiarios, casos de violencia, etc. En resumen, cualquier cosa que asuste al público.

“Mira a estos 4 hijos de puta que hicieron algo horrible hoy, en un país de 1.300 millones. Los cubriremos durante las próximas 24 horas. Estar asustado. Tu vecino musulmán está fuera a buscarte.

Y toda esta negatividad, lamentablemente, retroalimenta el sistema, haciendo que la gente crea que las cosas se han ido al infierno, oscureciendo sus corazones y provocando animosidad donde no había nada.

“Porque esa no es la forma en que los medios quieren tomarlo y girarlo, y convertirlo en miedo, porque entonces estás viendo televisión, estás viendo las noticias, estás lleno de miedo, hay inundaciones, hay SIDA, hay asesinato, corte comercial, compra el Acura, compra el Colgate, si tienes mal aliento no te van a hablar, si tienes granos, la chica no te va a joder, y es solo esta campaña de miedo y consumo, y eso es en lo que creo que todo se basa, en la idea de ‘mantener a todos asustados y consumirán.
– Marilyn Manson, Bowling for Columbine (2002)

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(Para los indios) Si realmente desea obtener una imagen real de lo que está sucediendo, aléjese de la televisión. Desde sitios web de noticias y sus cuentas de redes sociales.

Observa lo que sucede a tu alrededor. ¿Las cosas son realmente malas?

Entonces te darás cuenta de que en 20/30/40 años impares que has estado vivo en la India, nunca antes has experimentado la hostilidad de tus compatriotas hindúes / musulmanes (de la otra fe). Que su opinión sobre cómo las relaciones entre las dos comunidades religiosas más grandes de la democracia más grande del mundo se basan en lo que los medios de comunicación le brindan.

Answer 12

Si sientes que hay demasiado odio entre las dos religiones mencionadas anteriormente, entonces debes hacer tres cosas,

• Deja de escuchar los canales de noticias indios
• Desactive sus cuentas de FB, Quora o no haga un seguimiento de publicaciones y temas religiosos
• No preste atención a los comentarios de ningún líder político.

Un ciudadano trabajador típico de clase media X está ocupado entre los compromisos de su casa y oficina, no tiene tiempo para el odio ni le importa un bledo la religión de su vecino.

Las cosas van mal cuando esta misma persona X presta demasiada atención a las redes sociales o comienza a mirar debates de noticias de televisión o lee una respuesta quora donde un hindú describe sus horribles experiencias de vivir en una comunidad musulmana o un musulmán explica cómo fue llamado paquistaní por algún chico hindú ignorante.

No digo que debamos ignorar nuestro entorno o los asuntos de nuestro país, lo que digo es que si vemos un episodio de patrulla del crimen en el que un esposo mata a una esposa, no debemos comenzar a dudar de todos los demás esposos con los que nos encontramos. Los negativos siempre se resaltan y estas cosas anulan los positivos.

Sal de tu casa y observa al primer musulmán o hindú que encuentres, los encontrarás ocupados en sus actividades diarias.

Al igual que Karni Sena no representa el asombroso orgullo de Rajput, parches pequeños de crímenes de odio en un país de 1.300 millones de personas no representan la relación entre estas dos religiones.

Answer 13

Hay muchas respuestas que intentan blanquear todo y pretender que nada está mal o que no es tan malo como parece o que solo los medios están sesgados y hay una armonía completa, no sé, tal vez tuvieron suerte de que nunca tuvieron que enfrentarse a nada y siempre obtuvieron las cosas buenas bien, no todos obtienen la parte buena siempre. Para ser honesto, evité esas cosas, pero ¿por cuánto tiempo puede alguien evitar algo que está presente todo el tiempo frente a ellos? Me gustaría compartir dos incidentes:

1. Hice algunos de mis primeros años de educación en Allahabad , y cuando era un niño como en cuarto o quinto estándar (principios de 2000), nunca entendí qué y por qué alguien haría eso, iba a la escuela en mi autobús y había Este gran campo abierto en el camino a la escuela, donde la gente venía de todas partes de esa área para jugar cricket, fútbol y algunos otros juegos y vi a un grupo de adolescentes y pocos de ellos vestían la camiseta del equipo de cricket paquistaní, y cuando yo preguntado al respecto, me dijeron que eran de una colonia musulmana cercana. Quiero decir que la gente me culpará por lo que voy a decir ahora, pero si algo así hubiera sucedido en Pakistán, lo más probable es que el tipo con camiseta del equipo indio hubiera sido asesinado. No estoy diciendo que vamos y matamos a alguien, pero cuánto vamos a hacernos la prueba, cuánta tolerancia deben mostrar las personas de esta tierra cuando todo el mundo está harto y molesto con este fenómeno global y se queja de ello. Ahora, algunas personas podrían pensar que esto sucedió hace mucho tiempo y tal vez las cosas ya habrían cambiado. Bueno, entonces aquí viene el segundo.
2. Una de las amigas de mi pariente se casó, ella proviene de una familia musulmana moderada y es como 10 años mayor que yo. Estudió medicina en la UNANI y se convirtió en doctora. La familia con la que se casó es una familia islámica incondicional. Y mi madre se enteró de este alucinante incidente del pariente. Hace unos años, cuando India y Pakistán tenían una pareja, entonces la chica recién casada era como veamos a su marido y sus suegros, y cuando India comenzó a ganar y comenzó a aplaudir, ustedes no creerán lo que fue viniendo por ella después. Toda su nueva familia comenzó a gritarle y comenzó a abusar de ella llamándola ” KAAFIR, Kaafir, Kaafir, ye aurat to kaafir hai, koi baat mat karo isse y qué no ” (inglés: – KAAFIR, Kaafir, Kaafir, esta mujer es un kaafir, nadie hablará con ella y qué no ) Ella le dijo esto a mi pariente y mi pariente estaba en estado de shock como si realmente algo así pudiera haber sucedido. Y esta es una familia decentemente educada de la que estamos hablando aquí. Afortunadamente no la golpearon ni nada. Ahora imagine qué tipo de niño crecerá en ese entorno. Los niños que tendrá o que tendrá más adelante tendrán una simpatía subyacente hacia Pakistán y un odio interno hacia los hindúes y la propia India . Y lo creas o no, esto sucede a diario en todo el país.

La mayoría de las personas no saben o no quieren saber y están ocupadas con sus vidas, pero hay algo realmente mal o desordenado. Después de escuchar esto, llegué a comprender de alguna manera los debates políticos sobre las noticias, como por qué muchas personas exigen a la comunidad musulmana que digan ” Vande Matram ” o ” Bharat Mata ki Jai”, que en sí mismo no es una gran cosa, sino el Las personas que exigen esto deben ser conscientes de tales incidentes. Esto a menudo provoca negatividad en la sociedad, y muchas organizaciones salen diciendo que “por qué los musulmanes siempre dudan” o “los musulmanes no somos menos indios y pertenecemos a esta tierra como cualquier otro ciudadano”. Bueno, entonces, si las personas que piensan así deben resolver los problemas que probablemente ya conocen pero que no se hablan, discuten o hablan mucho en la televisión. Es responsabilidad de la propia comunidad musulmana deshacerse de las dudas y preguntas porque si alguien más trata de resolver este problema, su motivo siempre será cuestionado, y la propaganda del siguiente tipo comenzará en el lugar que quieran evitar que los musulmanes practiquen el Islam o el Islam está en peligro o los musulmanes ya no están seguros en la India . Cualquier problema relacionado con cualquier comunidad debe abordarse por sí mismo, lo que facilitará las cosas.

No digo que todos los musulmanes sean así, la niña misma no tenía esos puntos de vista, pero la gente no puede simplemente pretender que no está pasando nada malo. La llamada adhesión religiosa está justificando cosas como los ataques terroristas contra personas inocentes . No estoy seguro de cuál es la solución exacta de estos problemas, o qué causó exactamente todo esto. Algunas personas pueden culpar a los Invasores, por supuesto, esos bárbaros son responsables del sufrimiento de la gente en el mundo de hoy, pero muchas cosas sucedieron desde entonces también, como los británicos que jugaron dividir y gobernar la política que fue respaldada por los políticos de este país. No diré que todo hubiera estado bien si los políticos detuvieran el legado de los británicos, pero la situación podría verse menos agravada como está ahora.

Personalmente, me encontré con pocos musulmanes en mi vida, pero no pude conocerlos a todos correctamente, pero conocía a esta chica que se sentó a mi lado en clase debido a la lista de no. y ella es una buena persona que puedo decir mucho. Ella me desea ” Feliz Diwali ” y le deseo ” Feliz Eid ” y, a nivel personal, no pude encontrar nada de lo que dijo o hizo para herir mis sentimientos de ninguna manera y también traté de corresponder lo mismo. Según mi experiencia, puedo decir que, a nivel personal, todo está bien en la sociedad, pero cuando se trata de un nivel social / comunitario, existe una oscuridad subyacente a la situación, que no solo se limita a Cachemira, sino que tiene sus garras por todo el lugar. Las personas que comparan su relación personal con algunos de sus amigos con la de la comunidad en su conjunto simplemente son demasiado ingenuos , o no pueden ver o no quieren ver o nunca vieron nada. Problemas generales como este no se pueden cepillar debajo de la alfombra, es similar al avestruz que excava su cabeza en el suelo cuando es cazado y finge que el depredador no está allí. Los más famosos, por ejemplo: ‘Cachemira Pandits’ , lo que sucedió con ellos cuando eran minoría en un estado de la misma India. Las lecciones de la historia deben aprenderse y no olvidarse. Por lo tanto, cuanto más pronto se resuelvan las cosas, mejor será para la sociedad en su conjunto.

Para todos los demás indios que están enojados con la situación de la India, y según la tecnología actual, no podemos retroceder en el tiempo y cambiar el pasado y, por lo tanto, siempre culpar a los invasores y colonos no encontrará ninguna solución que no signifique que se convertirán en menos perpetradores, pero hicieron lo que tenían que hacer y crearon un ambiente desordenado no solo en India sino en casi todo el mundo, desde el sudeste de Europa hasta Asia y África. Por último, definitivamente deberíamos intentar un futuro mejor con menos animosidad y más comprensión y hacer del país un lugar mejor para vivir para las generaciones venideras .

Answer 14

No fue TAN antes, pero ahora

Lo ven como una amenaza para el Dharma que proviene del aumento anormal de la población musulmana, la conversión forzosa y engañosa de hindúes al cristianismo, los ataques violentos de los naxalitas, la radicalización de los musulmanes indios por parte de Pakistán y Arabia Saudita, la infiltración desenfrenada de los musulmanes de Bangladesh, Pakistán y Birmania. en la India, el surgimiento del separatismo islámico, la multiplicación de la quinta columna y las fuerzas centrífugas que quieren desgarrar a la India, el entrenamiento militar de los musulmanes indios por parte de Pakistán, las áreas “No ir” en muchas ciudades, el control del gobierno indio por parte de cristianos y musulmanes, y la desunión y luchas internas entre hindúes.

Las fuerzas anti-hindúes están decididas a destruirlos. En 1947, ellos (musulmanes) les arrebataron un tercio de la India. Ven que estas fuerzas están trabajando día a día para islamizar el resto de la India lo antes posible. Ven que no hay tiempo para sentarse y perder el tiempo, ya que el tiempo y la marea no esperan.

Madhu Deolekar es un pensador, un activista político y autor de varios libros. Recientemente ha advertido a los hindúes en un libro titulado “Despierta o perece” para que abandone su apatía y enfrente el peligro de frente.

Muchos expertos creen que los hindúes son una raza moribunda. Samuel Huntington, autor del Choque de Civilización, dice que en otros 60 años la población musulmana en India será del 55%, mientras que la población hindú será del 40%. Significa que en otros 40-50 años, los musulmanes indios establecerán Nizam-e-Mustafa (Regla de Alá) en la India si los hindúes no se despiertan de su profundo sueño.

Según Shri KPS Gill, ex Director General de Policía, Punjab, hay 32 organizaciones terroristas islámicas en Cachemira y Assam.

Son mil millones de personas. Una de cada seis personas que caminan en la Tierra es hindú. Son una fuerza a tener en cuenta. Son insuperables.

Son los descendientes de los grandes Rishis y Munis, una nación que ha producido guerreros caballerescos y grandes patriotas como Ch. Shivaji Maharaj, Guru Govind Singh, Maharana Pratap Singh, Subhash Chandra Bose, Swami Vivekanand, Swami Dayananad, Shri Aurobindo Ghosh y miles de otros.

Ven que el escenario actual está plagado de consecuencias peligrosas y, a menos que cambien su mentalidad pseudosecular engañosa, el SECULARISMO VERDADERO no sobrevivirá. SI no actúan ahora, pagarán un alto precio por su inacción, apatía, indiferencia y negligencia en su deber hacia su Dharma.

La ignorancia es grata. Pero la ignorancia autoimpuesta es suicida. Se enfrentan a enfermedades crónicas que requieren remedios drásticos. Su futura generación los maldecirá por sus tendencias idiosincrásicas y el incumplimiento del deber hacia su nación y el Dharma.

Answer 15

LA PRIMERA idea fue recolectar algunos granos de arena arenada, vitrificada y radioactiva del sitio de pruebas nucleares de India en Pokhran, colocarlos en un recipiente de aspecto piadoso y luego llevarlos por todo el país para que los fieles los adoren y se pregunten: arena radiactiva, ahora en gira.

Luego tuvieron otro pensamiento. La siguiente idea que se les ocurrió fue erigir un templo hindú en el mismo lugar irradiado, en el calor del horno del desierto de Rajasthan, “para proporcionar un recordatorio ocular”, como lo expresó uno de los impulsores del proyecto el domingo de ayer. Times of India, “de un evento que estableció al mundo que India ya no podía darse por sentado”.

Ambos proyectos pueden quedar en nada. Pero son un recordatorio útil de que, si bien las pruebas nucleares de la India tenían dimensiones militares, científicas y políticas, también eran, en un sentido particular, religiosas. Y también los de Pakistán.

La bomba de la India era una bomba hindú. La bomba de Pakistán fue una bomba musulmana. Los misiles indígenas de la India se llaman Prithvi y Agni en honor a los reyes hindúes. El nuevo misil de largo alcance de Pakistán se llama Ghauri, en honor a un invasor islámico, uno de los muchos, que fue el azote de los hindúes.

La religión, no menos que en Irlanda del Norte, es el área de contención en el subcontinente indio, el mástil al que las dos partes clavan sus colores; y la larga y frecuentemente desesperada historia de los encuentros del hinduismo y el islam es el telón de fondo inevitable de la histeria nuclear en curso en la región. Un mundo asustado y exasperado tiene derecho a preguntar, ¿cuál es exactamente el problema aquí?

Las dos religiones son, para empezar, tan diferentes como podrían ser dos sistemas de creencias. El Islam es monoteísta, proselitista, anti-idólatra, ferozmente doctrinal, con fuertes ideas sobre la herejía. El hinduismo es panteísta, sin interés en convertir a los no creyentes, una inmensa agregación de diferentes dioses, ritos, supersticiones y creencias.

Nunca habría un buen ajuste entre los dos. Pero las religiones radicalmente diferentes no tienen que luchar. En otras partes de Asia, el budismo ha coexistido con el chamanismo y el sintoísmo. En el subcontinente, el cristianismo, el judaísmo y el zoroastrismo se han unido a las prácticas indígenas durante siglos.

Pero durante casi un milenio, el Islam ha sido la religión y la insignia de los invasores del subcontinente. Hace poco más de mil años, el hinduismo estaba alcanzando su apogeo del desarrollo artístico en los maravillosos templos de Khajuraho en la actual Madhya Pradesh, con su fabulosa eflorescencia de escultura erótica.

Unos años más tarde, en 1000, comenzó la primera ola de invasiones musulmanas, cuando Mahmud de Ghazni arrasó desde Afganistán a las llanuras del Indo y saqueó los templos hindúes de su gran riqueza de joyas, dinero e imágenes doradas.

Fue demasiado fácil y rentable, y regresó año tras año por más. En 1024, codicioso y envalentonado, marchó hasta Somnath, en la costa oeste en lo que ahora es el estado de Gujarat.

Se dice que Somnath poseía el templo hindú más rico y magnífico de la India, donde cada día 1,000 brahmanes adoraban al enorme lingam o falo, emblema del dios Shiva, 13.5 pies de alto y 4.5 pies de circunferencia, mientras que 300 hombres y mujeres bailaban antes de eso.

Cuando supieron que Mahmud se dirigía hacia ellos, los hindúes se persuadieron de que Shiva lo había atraído a Somnath solo para castigarlo, y solo presentaron resistencia débil y desorganizada.

En la masacre que siguió, según historiadores nacionalistas, 50,000 hindúes fueron asesinados y el templo fue arrasado. El lingam sagrado fue aplastado y llevado a Ghazni en fragmentos, incrustados, con vicioso simbolismo, en los escalones de la mezquita principal.

Un ritual de invasión, depredación y humillación estaba en marcha. Después de Mahmud, no tuvo fin: el Din de Muizzu’d en el siglo XII, la dinastía “esclava” turca y el Sultanato de Delhi en el XIII, los Tughluqs en el XIV.

En 1398, Timur el Cojo, conocido más familiarmente como Tamberlaine, un musulmán devoto, el “azote de Dios”, rugió desde el noroeste y arrasó el norte de la India. En el lapso de seis meses, se cree que fue responsable de 5 millones de muertes.

Y así siguió. Cuando se fundó el Imperio mogol en Delhi en 1526, los mogoles, por supuesto, también eran musulmanes, los descendientes mongoles de Timur y Ghengis Khan, el saqueo y el saqueo islámicos se habían convertido en un hecho tan importante de la vida del norte de la India como la puesta del sol. .

El emperador Akbar marcó el comienzo de una larga y notable Edad de Oro en el siglo XVI, casándose con una princesa hindú y nombrando ministros hindúes; pero sus sucesores, especialmente Aurangzeb (que se convirtió en emperador 1658-1707), volvieron a las viejas y malas costumbres.

Para cuando India quedó bajo el dominio de los británicos, las invasiones interminables habían dejado el subcontinente con una enorme población de musulmanes convertidos junto con los hindúes.

Étnicamente eran idénticos; sus idiomas, urdu (escrito en escritura árabe) e hindi eran esencialmente uno y lo mismo. La masa de ellos era igualmente pobre, y aunque sus prácticas religiosas diferían violentamente (los hindúes reprimían a las vacas, por ejemplo, que a los musulmanes les gustaba comer), vivían lado a lado en sus ciudades congestionadas.

“Fue una convivencia multicultural en lugar de una fusión en una sola cultura compuesta”, escribe el psicoanalista y autor indio Sudhir Kakur. “Los hindúes y los musulmanes vivían juntos por separado. Eran más que extraños, no a menudo enemigos, pero menos que amigos”.

Desde la sangrienta partición de la India que produjo el estado islámico de Pakistán, la controversia se ha desatado sobre la naturaleza de esta coexistencia.

Según los secularistas, quienes, en nombre del Partido del Congreso, han gobernado la India durante la mayor parte de los últimos 50 años, siglos de convivencia han resultado en la unión de los hilos hindúes e islámicos de la herencia cultural de la India, hasta el punto donde forman una sola tela y no pueden separarse sin violencia.

Como lo ven los secularistas, es un deber solemne de los gobernantes de la India no complacer el sentimiento “comunal”, no preferir una religión o un grupo de creyentes sobre otro, porque esa es la manera de destruir el tejido de la sociedad.

Los nacionalistas hindúes, en cambio, argumentan que es la intolerancia del Islam y el reclamo de la verdad exclusiva lo que ha llevado a la destrucción, una y otra vez, de los tesoros del hinduismo y la contaminación de sus lugares sagrados, y que el problema fundamental de la India ha sido el fracaso de hindúes para ponerse de pie y luchar.

Eso es lo que, a través de organizaciones militantes como Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) y Vishwa Hindu Parishad (VHP), han estado tratando de rectificar durante el siglo pasado. La demolición de la mezquita Babri Masjid en Ayodhya en 1992 fue una forma de hacerlo: los nacionalistas afirmaron que la mezquita había sido construida en el sitio de un importante templo hindú.

Ahora, por fin, a través del BJP nacionalista hindú, tienen el control del destino de la India. En retrospectiva, no debería haber sorprendido a nadie que casi lo primero que hicieron una vez en el poder fue hacer estallar una bomba atómica. Tienen un milenio de errores islámicos para corregir.

Fuente: https://www.google.co.in/amp/www …

Answer 16

¿Qué más se puede esperar después de 1000 años de persecución que es como una herida profunda?

La negación constante de la misma sangre derramada por pocos partidos políticos es como una sal en estas heridas.

El odio es el producto de la invasión que generalmente se denomina invasión islámica de la India. Ok, si quieres gobernar esta nación, puedes gobernar, pero ¿cuál es la necesidad de forzar tu agenda religiosa personal para las masas? Entonces, tatha solo un viejo Odio, aumentando en calidad al igual que un vino viejo. !!!!

Razones de odio de los musulmanes por parte de la comunidad hindú:

• Un hombre que no tiene otra base que fuera de una ciudad se levanta y declara matar a todos los hindúes en 15 minutos, ¿los hindúes lo amarán?
• La partición solo por motivos religiosos mató a muchos hindúes, lo que se suma al odio.
• Los disturbios constantes en la India debido a los enfrentamientos religiosos son un catalizador de este odio. Minoría si la India tiene la costumbre de presentarse siempre como oprimidos y privados. Eran mayoritarios en Muzaffarnagar, Shamli en términos de población cuando se producen disturbios, aún por hacer un mal nombre de Hindus & Nation, actuaron como víctimas y salieron a vivir en campamentos (solo algunos fueron víctimas genuinas que luego fueron ayudadas por administración)
• Políticos como Mulayam Singh ji y CM de Bengala se suman a este odio al favorecer una religión sobre otra. Sin embargo, Mulayam Singh ji no tuvo tiempo de visitar el alboroto de Muzaffarnagar que afectaba a familias de cualquier religión.
• La distribución ilógica de tickets al no tener en cuenta la proporción de contenido de la población causa odio entre dos comunidades.
• Los medios de comunicación también trabajan mucho para esto, ya que tienen espacios de tiempo dedicados a las víctimas minoritarias de la nación, pero están ausentes para cubrir los disturbios de Dhulagarh y otros disturbios en Bengala.

Motivo del odio de los hindúes por parte de la comunidad musulmana:

• Detención de jóvenes musulmanes por falsas acusaciones y sin pruebas considerables, desperdiciando así la vida.
• Pocas organizaciones como VHP, Bajrang Dal que tienen todas sus amables palabras dedicadas a los musulmanes, no veo ninguna razón por la cual los musulmanes no deberían odiarlos.
• Una duda constante sobre su nacionalismo y patriotismo, especialmente mientras los partidos de Indo pak.
• Un miedo y odio por el bjp, cuyas políticas se llaman anti musulmanas y se le culpa por una atmósfera de miedo hacia los musulmanes.
• Entorno de sociedad inhóspito para ellos, donde las personas tienen un odio innato contra ellos.
• Siempre se les culpa por cualquier ataque terrorista dentro o fuera de India

Bueno, como te has desplazado hasta ahora, tomemos una visión general de la situación.

Si el odio es omnipresente, incluso el amor lo es.

Sí, ambas comunidades pueden tener odio por algunos motivos, pero eso significa que no estamos juntos y cualquier fuerza externa puede manipular a nuestra población.

Los musulmanes de la India son orgullosos habitantes de esta tierra y se quedarán aquí para siempre, han tomado su decisión en 1947.

Los musulmanes no tienen problemas para vivir aquí, ni tampoco los hindúes al convivir con ellos. Sin embargo, esta coexistencia no está a favor de la política. Entonces, por los votos, ambos estamos motivados para luchar.

Se provocan disturbios que directamente se trafican con el odio mutuo e interrumpen el desarrollo y destruyen la propiedad del otro. Genial, acabas de destruir la propiedad de tu nación solamente.

Ahora, en una nota más ligera, ya que no es 1947 y nadie irá a Pakistán, vive como humanos en India y solo por una vez y todos hacen algunas buenas leyes para estos elementos de propagación del odio. El secularismo se ejerce actualmente en su forma más verdadera y así es como funciona una nación.

Gracias

Answer 17

Odio ?

¿Es esto odio?

o esto es?

o esto ?

o esto ?

o esto ?

esta ?

esta ?

esta ?

esta ?

esta ?

MI amigo, tienes anteojos en los ojos que deben limpiarse y eliminar el polvo político .

La única razón por la que vemos tales incidentes en India es porque algunas personas solo quieren usar a personas inocentes para sus beneficios.

Tengo muchos amigos musulmanes. Y desde mi infancia tuve la suerte de tenerlos. Ni sentí ni mi familia me dijo que odiara a mis hermanos / hermanas musulmanes.

Celebraron todos los festivales de hindúes con nosotros, y celebramos con ellos todos los festivales musulmanes. Incluso mi familia es puramente vegetariana, pero siempre se ocuparon de eso en todos sus festivales y fiestas de matrimonio, etc.

Incluso no los vemos festivales de diferentes religiones, sino que pensamos como oportunidades para disfrutar y acercarnos unos a otros.

Mis abuelos incluso tienen una idea del tiempo de Aazan en el pueblo. Su hora de despertarse, la hora del almuerzo, la hora de la tarde para regresar a casa de las granjas, la cena (hoy tarde / temprano), el tren que pasa cerca (tarde / temprano) están sincronizados desde la hora de Aazan.

Un experimento social:

Una vez que se hizo un experimento social solo en India.

• Había un niño hindú de 6 años.
• Fue a muchas personas musulmanas de diferentes edades.
• Dijo que su madre le dio Rs. 100 para parsad (प्रसाद) en el Festival Ganesh Chaturthi. Pero perdió ese dinero en alguna parte. ¿Puede ayudarme a dar Rs.100?
• Para ser sincero, ni una sola persona lo negó a pesar de saber que es un niño hindú y de pedir dinero para el festival hindú.
• No todos pudieron dar Rs.100, pero cualquier ayuda que pudieron hacer, todos lo hicieron.
• Algunos de ellos incluso pidieron que lo dejaran en su casa también.

Pidiendo dinero a los musulmanes para un festival hindú (Ganesh Chaturthi) –

Nunca veo ese odio en ningún lado. Solo la política del banco de votación y algunas de las llamadas seudo celebridades / líderes religiosos nos están engañando y lo que hicieron los británicos hace años, lo mismo que están haciendo ahora.

Soy hindú pero odio todas esas canciones / discursos / personas engañosas hindúes que están en contra de cualquier otra religión.

no estamos completos sin “U” y “I”

Difundir el amor y vivir felizmente al máximo. La vida es muy corta para odiar a mi querido … Los amo a todos … 🙂

Answer 18

Me gustaría reemplazar la palabra ‘Odio’ por otra palabra ‘desconfianza’.

Los hombres promedio en el camino, hindúes y musulmanes, tienen desconfianza mutua entre sí en función de la información que reciben a través de los medios. La desconfianza es la forma más baja de odio, ya que la confianza es la forma más alta de amor.

Sobre una base, las personas tienen confianza y fe entre sí, pero colectivamente los hindúes y los musulmanes son polos opuestos. Si uno observa la relación entre hindúes y cristianos, esto se puede entender mejor. No hay animosidad entre cristianos e hindúes en absoluto. Las decenas de miles de escuelas y colegios administrados por los grupos cristianos son favorecidas por todas las religiones, incluidos los hindúes. No ven ninguna agenda oculta en estas instituciones. Sin embargo, no se puede decir lo mismo de las organizaciones musulmanas. Todos están envueltos en misterio y secreto. Los idiomas que hablan los musulmanes y las oraciones que ofrecen son ajenos a los indios.

Culturalmente hay una gran diferencia entre hindúes y musulmanes. No hay nada en común.

Todos estos factores están afectando la relación normal entre hindúes y musulmanes. Nunca se pueden acercar más. En el mejor de los casos, pueden tolerarse mutuamente. Triste pero cierto

Answer 19

¿De dónde sacaste tu información de que hay demasiado odio entre hindúes y musulmanes en la India? ¿Ha considerado el tamaño de la población en la India antes de hacer tal suposición?

Ha habido muchos enfrentamientos entre hindúes y musulmanes en la India. Pero consideras el tamaño y la población del país; esos incidentes no son demasiados.

Hubo disturbios entre hindúes antes de hindúes y musulmanes antes e inmediatamente después de nuestra liberación. Este choque no fue una guerra religiosa. Esta fue una conspiración política de los británicos y más tarde por el culpable Jinnah.

También hay otros enfrentamientos. Los disturbios sobre la mezquita de Babri fueron un incidente trágico.

Pero cada uno de los llamados líderes religiosos y políticos corruptos enciende los sentimientos de la gente común.

En mi infancia, experimenté cierta hostilidad entre dos religiones. Pero no conozco ningún odio. Musulmanes e hindúes se casan entre sí.

Nunca he experimentado ninguna discriminación como musulmán.

No hay odio Algunas personas quieren crear odio, esas personas que odio.

Me gusta la sociedad multicultural. Cada religión contribuye a nuestra cultura. Es bueno que haya muchas religiones en la India. La coexistencia de muchas religiones ha hecho que la India sea increíble.

No tengo nada en contra de las personas que protegen a la vaca. Yo no como carne de cerdo. Puedo sobrevivir sin problemas sin comer carne de res.

Tengo más amigos hindúes que musulmanes. Todos somos hermanos Juntos evitaremos a quienes enciendan el odio.

Answer 20

Soy hindú y no creo que haya odio entre hindúes y musulmanes a gran escala, pero siempre hay sospecha y hostilidad entre los hindúes de matar y superar sus derechos en la India.

Razones:-

• Política secular , los políticos han destruido la palabra ‘secularismo’ hasta el punto de apaciguar a la comunidad minoritaria y hablar solo de sus derechos, lo que hizo que los hindúes sintieran que se les está descuidando.

Si alguien habla por los hindúes, se les llama poderes comunales y feudales.

• Dondequiera que los musulmanes sean mayoría y poder , como en Cachemira, militantes islámicos expulsaron a 4 lakh de hindúes y cachemires hindúes de sus hogares en su propio país.

Por lo tanto, siempre existe el mismo temor entre los hindúes de que no están seguros en su país.

• ¿Cuál es el problema con la construcción de Ram mandir de Ayodhya? se demostró arqueológicamente que Babar lo demolió y construyó una mezquita sobre él, aún no están listos para darle ese lugar a los hindúes.

Si hay muchos héroes del “secularismo”, ¿por qué no pueden sacrificar un templo ya que los hindúes creen que “Ram Lalla” nació allí, mientras que los hindúes están listos para ofrecer un lugar para construir una mezquita.

• Medios de comunicación y liberales , que retrata que hay intolerancia cuando un hindú mataba a un hombre musulmán ‘Akhlaq’ en Dadri por tener carne en su refrigerador.

Los mismos medios no hablan mucho sobre la niña hindú ” Jisha “, mujeres de 29 años de Kerala violadas y asesinadas brutalmente por el inmigrante ilegal ‘Ameer-ul-islam’. Hasta ahora no prevaleció la justicia y los políticos seculares nunca harán comentarios al respecto.

Amir Khan habla de “India no es segura para su esposa e hijos”, comenta sobre Jisha.

India es un país democrático para todas las religiones y debe ser tratado por igual en base al llamado “secularismo”.

Jai Hind.

Fuentes:-

Caso de asesinato de Jisha – Wikipedia

Caso de asesinato de Jisha: la justicia sigue muy lejos