¿Qué pensaron y dijeron los filósofos del mundo antiguo sobre la esclavitud?

Answer 1

La mayoría de ellos vieron la esclavitud como necesaria y hablaron con franqueza al respecto, en particular, Aristóteles. Puede encontrar en el Libro 3 de la Política de Aristóteles una larga descripción de la ciudadanía: de quién cree que es un ciudadano y qué hace. Pero, las referencias directas de Aristóteles a la esclavitud están en el Libro 1, creo.

Es interesante cómo esa palabra esclavitud conlleva una cierta connotación en el mundo moderno y, sin embargo, hoy en día hay muchos más esclavos de los que el mundo ha visto como resultado directo de una economía capitalista globalizada. Las personas en los EE. UU. En particular sienten una sensación de vergüenza (con razón) y sienten esa vergüenza de manera diferente según el lado de la esclavitud estadounidense en el que se encontraban sus antepasados, pero la esclavitud continúa en una escala masiva como resultado del consumo excesivo de recursos y el deseo de bienes baratos. Sé que hay grandes diferencias entre la esclavitud estadounidense y el tipo que se encuentra en las fábricas de todo el mundo, pero vale la pena señalar su continuación.

Answer 2

No conozco a ningún filósofo antiguo que haya hablado activamente contra la esclavitud, o que, según otros, tenga esa opinión. No soy un experto en filosofía y escritura antiguas, pero esta es la impresión general que tengo, y es un hecho que algunos de los filósofos más venerados definitivamente creían en la esclavitud.

Parte de la teoría de la historia de Marx es la idea de que la humanidad ha progresado a través de varias sociedades económicas diferentes, en términos de la relación entre los responsables y los que hacen el trabajo. Sociedad de esclavos, sociedad feudal, sociedad capitalista; relaciones de propiedad, servicio y empleo. Hoy en día, en la sociedad capitalista global, la gente generalmente da por sentado que “así son las cosas”. Por mucho que odien a su jefe, hacer currículums y entrevistas, la escala corporativa, el registro y todo lo demás, la mayoría de las personas tienen dificultades para pensar en un sistema alternativo, ciertamente uno que sería mejor. Hay una sensación de inevitabilidad al respecto, e incluso si podemos encontrar muchos aspectos negativos, imaginamos que son necesarios o menos malos que las alternativas probables.

Sospecho que fue así en las antiguas sociedades de esclavos. Casi todas las sociedades tenían esclavitud, incluso si se trataba de una pequeña tribu bárbara sin la sofisticación de los griegos y romanos. Los cautivos de guerra generalmente serían esclavizados, y algunos serían declarados culpables de crímenes. No había lugar a donde ir donde no había tal institución. Fue “tal como son las cosas”. Grupos de humanos esclavizan a otros humanos a veces; es bueno si pudieras evitarlo, pero si no pudieras no había nada de qué quejarse. Diferentes personas tienen diferentes destinos en la vida, al igual que en la sociedad capitalista contemporánea.

Si hablaras en contra de esto, serías radical, como lo harías en el mundo de hoy si promueves un tipo diferente de sociedad con relaciones económicas diferentes a las capitalistas. Hasta ahora, nunca he visto ni oído hablar de ningún escritor antiguo que haya dado este paso. Tal vez hubo algunas en civilizaciones no europeas.

Answer 3

Algunos condenaron el maltrato y elogiaron algún tipo de tratamiento como “iguales”, pero no conozco a ningún abolicionista (aparte de los esclavos que se rebelan como Espartaco). Parece que han pasado cientos de años para que la actitud cristiana de “ni esclavo ni libre” impregne y contrarreste el interés propio antes de que los pensadores aboguen por que la esclavitud en sí misma sea inmoral. (Ver “Filemón” de Paul para el tratamiento de este tema difícil).

Por supuesto, hubo grados de falta de libertad desde la posición de las mujeres como propiedad ostensible del patrón, hasta la esclavitud de los remeros y mineros, así que exactamente qué “esclavitud” fue variada; algunos historiadores tratan a los “siervos” solo como una forma de esclavitud y otros no. La idea de la abolición como un objetivo político en lugar de una cuestión individual de manumisión parece surgir solo con proclamas contra la servidumbre o la esclavitud de compatriotas nacionales o religiosos en lugar de la abolición mundial, que esperaba a los británicos.

Answer 4

Gracias por la solicitud. Aunque ha sido dicho por otros respondedores, no creo que se haya dicho realmente. Lo que no se ha abordado directamente es que depende de su definición de esclavo. En el libro de Génesis, después de que José almacenó las pilas de bienes antes del borrador, declara que la gente sería esclava del faraón, y le vendió toda la tierra (excepto los sacerdotes) y le dio al faraón una quinta parte de sus ganancias (Génesis 47) . Ahora, me obligan a punta de pistola (si no paga impuestos, vendrán con armas) a pagar más de un tercio de mis ingresos, pero ¿me considero un esclavo? Si.

Entonces, el mundo antiguo y el mundo de hoy es muy diferente. No es que sea irrelevante, pero creo que las personas a menudo no tienen en cuenta las percepciones que han desarrollado inconscientemente a través de la cultura.

Entonces, para responder a su pregunta: “No sé”.