La pregunta revela su comprensión del hinduismo o SANATAN Dharma.
El pretexto de la pregunta es una comparación subconsciente con las religiones abrahámicas donde la diferencia entre 3 está institucionalizada y la diferencia está claramente definida en blanco y negro.
El dharma de SANATAN asimiló el budismo en sí mismo y declaró al Buda Gautam como el noveno avatar o encarnación del Señor Vishnu.
El crecimiento del budismo en la historia es paralelo al crecimiento del SHAIVISMO en la India, es un hecho que la mayoría de los historiadores y teólogos pasan por alto. Pero lo mismo se demuestra con la acuñación de diferentes dinastías después de Mauryas, incluyendo Kushans, indo-griego, más tarde Kushans y hunos rojos y otras dinastías.
Se dice que Padmasambhava y Bodhisatwa son brahmanes shaivitas que incorporaron prácticas tántricas y yóguicas del SHIVISMO en la enseñanza del budismo para desarrollar el budismo tibitiano y la escuela Shaolin de Kung Fu en China, el budismo zen de Japón y Corea.
La asimilación de Gautam Budha como el noveno Avatar de Vishnu ocurrió cuando el vaishnavismo se hizo prominente a principios de la Edad Media e incorporó lo mejor del SHAIVISMO y el budismo en los principios del vaishnavismo.
Y para justificar la asimilación y dar credibilidad a los principios del budismo, Gautam recibió un lugar de honor en el faetón hindú como noveno Avatar o encarnación de Vishnu.
Los principios del budismo actualmente no son diferentes del hinduismo. Y los hindúes en general no discriminan ni diferencian entre hindúes y budistas.
Incluso los íconos budistas como Bodhgya han sido asimilados y actualmente son administrados conjuntamente por hindúes y budistas.
Muchos apuntarían hacia la intolerancia de los gobernantes hindúes como la dinastía Sunga que cortaron el árbol Bodhi en Bodhgaya o Raja Chetsingh de Benaras bombardeando y destruyendo una estupa en Sarnath para encontrar o desenterrar el tesoro esperado desde allí.
Pero, en general, la importancia de Gaya en los rituales de muerte de los hindúes está registrada y es lo más importante.
donde se dice después de que se ofrecen oraciones al alma muerta, el hindú se libra de realizar la ceremonia anual SHARDH del antepasado fallecido en cuyo recuerdo se realizaron los rituales, como se dice después de que PUJA se realiza en Gaya, el antepasado alcanza Nirwana.
Este concepto es tomado directamente de la vida de Gautam Budha, ya que se supone que alcanzó Nirwana debajo del árbol Bodhi en Gaya en el lugar donde se encuentra el templo actual.
Los hindúes y los budistas en la tradición hindú se asimilan tanto que cuando el Dr. Ambedkar se convirtió al budismo, no se consideró como proselitismo y no atrajo la reacción violenta de los hindúes en general, sino a los ojos de los hindúes en general en toda la India, ya que solo dejó una forma de SANATAN Dharma para otro.
Entonces, la cuestión de la ascendencia budista nunca surge en ningún hindú.