¡¡Eso no es correcto!! Dios es imparcial y encarna en cada generación humana. Después de Jesús y Buda, Dios viene en cada generación. Ahora también está presente en este mundo en forma humana. Su marca de identificación es el excelente conocimiento divino que Él te predica.
Veda dice que Dios es el conocimiento correcto infinito y que Dios es el conocimiento excelente (Satyam Jnanam …, Prajnanam …). Esto no significa que Dios es el conocimiento mismo. Solo significa que el poseedor de un conocimiento correcto y excelente es Dios y ese conocimiento es su marca de identificación correcta, ya que es su característica inseparable. Si algún cuerpo usa una camisa roja siempre, la camisa roja se convierte en su marca de identidad y puedes llamarlo como la camisa roja como decir “¡Oh! ¡Camisa roja! Ven aca”. Gita da una aclaración sobre este punto, que dice que el poseedor del conocimiento es Dios (Jnaanitvaatmaiava ……). Como Dios solo entra en el ser humano, se menciona tal identificación. El ser humano siempre se caracteriza por el conocimiento. El conocimiento es una característica unilateral de la conciencia. Significa que el conocimiento siempre está asociado con la conciencia y la conciencia no necesita estar siempre asociada con el conocimiento.
Un animal o pájaro tiene conciencia pero no conocimiento. Por lo tanto, no debe tomar conciencia como el significado de las palabras que indican conocimiento en Veda como Jnanam y Prajnanam. Esta aclaración se da en Gita, que dice que Dios entra en el cuerpo humano (Manusheem …). Por lo tanto, Gita siempre da aclaraciones sobre Veda. Tal aclaración correcta puede ser aclarada correctamente por la encarnación humana solo porque el mismo Dios, quien dijo Gita, solo puede dar el sentido original del texto. El propio autor solo puede dar el sentido correcto de su propia declaración. Dado que Dios es uno y el mismo en todas las encarnaciones humanas, cualquier encarnación humana puede aclarar el texto dicho por cualquier otra encarnación humana.
La predicación directa del conocimiento espiritual correcto y la aclaración directa de dudas es el objetivo principal de la encarnación humana. No se puede lograr nada si el conocimiento es imperfecto o incompleto.
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Al cumplir este objetivo principal, también se logran otros objetivos secundarios como el deseo de los devotos de ver, tocar y vivir con Dios. Si va a Delhi para asistir a un seminario en nombre de su trabajo, ha cumplido el objetivo principal. Puede comprar un sari para su esposa en Delhi y este es un trabajo secundario. No hay nada de malo en el trabajo secundario siempre que el trabajo primario no se vea afectado.
Si quieres comer una manzana, debes buscar el vendedor de manzanas para comprarle una manzana. Entonces, ¿cómo identificar al vendedor de manzanas? La marca de identidad para reconocer al vendedor de manzanas es la manzana misma. Por lo tanto, su requisito en sí mismo es la marca de identidad para reconocer al poseedor de su requisito. Si quieres aprender Física, debes seleccionar al mejor profesor de física. ¿Cuál es la marca de identidad del mejor profesor de física? La marca de identidad es la mejor enseñanza de la física misma. Del mismo modo, el requisito de un aspirante de camino espiritual es la dirección correcta en su viaje espiritual. El verdadero conocimiento espiritual puede dar la dirección correcta en el viaje espiritual. Además del verdadero conocimiento espiritual, debería existir la mejor forma de explicación de tal verdadero conocimiento espiritual. Por lo tanto, su requerimiento es el verdadero conocimiento espiritual y su mejor explicación, para que pueda obtener la dirección correcta en su esfuerzo espiritual.
Ahora, la marca de identidad para reconocer al poseedor del verdadero conocimiento espiritual y al mejor predicador de tal verdadero conocimiento espiritual es el verdadero conocimiento espiritual y su mejor explicación solamente. Veda dice que el verdadero conocimiento espiritual (Satyam, Jnanam …) junto con su mejor explicación (Prajnanam Brahma) se requiere para la dirección espiritual correcta. Veda dice que el verdadero conocimiento espiritual en sí mismo es Dios.
Significa que el poseedor del verdadero conocimiento espiritual es Dios. No debe confundirse que el conocimiento mismo es Dios. El poseedor de su artículo importante requerido se trata como el artículo mismo. Estás llamando al poseedor de manzana como manzanas. Lo llamas “¡Oh, manzanas! Ven aca”. Aquí, la palabra ‘manzanas’ significa el poseedor de manzanas. Gita aclaró esta confusión al decir que el poseedor del conocimiento es Dios (Jnanitvatmaiva …).
Veda dice que el verdadero conocimiento espiritual en sí mismo es Dios. El poseedor del verdadero conocimiento espiritual y el mejor predicador de tal verdadero conocimiento espiritual es el verdadero conocimiento espiritual y su mejor explicación solamente. No necesita buscar al poseedor del conocimiento yendo a varios lugares. El conocimiento dado por un predicador se imprime en forma de libros. Puede leer varios libros, que son los mensajes dados por varios predicadores. Puede juzgar el verdadero conocimiento explicado de la mejor manera. ¿Cómo juzgar el verdadero conocimiento? Se dice que su conciencia interior es el mejor juez (Pramanamantahkaranapravruttayah). Cuando algo es verdad, tu conciencia interior siempre te pinchará, diciendo que es verdad, aunque no te guste. De manera similar, su conciencia interna dirá lo falso como falso, aunque le guste. En realidad, Dios te está dando esta pista a través de tu conciencia interior.
A veces, el conocimiento puede ser cierto, pero, si la explicación no es buena, tendrá confusión. Incluso en tal situación, su conciencia interna le insinúa que es verdad. Por supuesto, si el verdadero conocimiento se explica de la mejor manera, no tendrás ninguna confusión. Por lo tanto, no solo el conocimiento debe ser verdadero, sino también la forma de explicación debe ser la mejor. Cuando se cumplan estos dos aspectos, sepa que el predicador de tal conocimiento verdadero explicado de la mejor manera es solo Dios.
Tal predicador se llama Satguru. Guru es el predicador y puede dar el verdadero conocimiento, que ya fue dado por Dios a través de las Escrituras. Pero la mejor explicación es aclarar todas sus dudas solo a Dios (chidyante sarvasamsayah).
La encarnación humana contemporánea de Dios puede inspirarte a implementar el verdadero conocimiento en la práctica.
El propósito principal de que Dios venga en forma humana es solo darle la dirección correcta en su esfuerzo espiritual a través de la mejor explicación del verdadero conocimiento, que aclara todas sus dudas y lo inspira a adoptar prácticamente el conocimiento. El verdadero conocimiento explicado de la mejor manera es como un gran fuego (Jnanagnih … Gita). Tal conocimiento verdadero explicado de la mejor manera es el enorme poder de llevar a la práctica la implementación de la teoría. Si hay algún obstáculo en su implementación de la teoría en la práctica, es solo la clarificación imperfecta del concepto verdadero. Por lo tanto, la encarnación humana contemporánea de Dios puede inspirarte a implementar el verdadero conocimiento en la práctica.
Inspirado por las enseñanzas del Señor Krishna, Arjuna luchó en la guerra e incluso mató a su abuelo y maestro. Mandanamishra dejó a la familia y se convirtió en un santo que seguía a Shankara, justo después de escuchar la mejor explicación del verdadero conocimiento de Shankara durante el debate que continuó durante varios días de manera continua. Por lo tanto, nada es tan poderoso como el verdadero conocimiento mejor explicado (Sarvam Gnanaplavenaiva … Gita).