¿Qué argumento usas contra las personas cuando dicen que empujas la moral cristiana?

Supongo que primero les pediría que definieran sus términos. ¿Qué quieren decir cuando dices que “empujas la moral cristiana”? ¿Eres un activista que promueve la moral cristiana, simplemente expresas tu opinión o vives abiertamente como cristiano?

Si promueves activamente la moral cristiana, eres como un activista de PETA, o Greenpeace, o un activista de naturaleza LGBTQ. Un activista tiene algo en lo que cree firmemente, como que es “moralmente necesario dejar de comer animales”, “moralmente necesario para salvar la tierra” o “moralmente necesario para aceptar las diferencias de estilo de vida”. Las culturas son fundamentalmente moralistas. Todas las culturas activistas pintan a cualquiera que no esté de acuerdo con ellos como “pecadores” o “malas personas” o “fanáticos”. Por lo tanto, todo activismo impulsa fundamentalmente un valor moral. Todos los activistas morales se involucran en el “altercado” de aquellos cuyo código moral es diferente.

Si simplemente declaras tu opinión, no estás presionando la moral cristiana. Sin embargo, si demoniza a las personas que no están de acuerdo con su opinión, no lo está haciendo bien. El diálogo debe ser reflexivo y respetuoso. Aunque … rara vez lo es.

Si simplemente estás viviendo tu código moral abiertamente, eso no está presionando tu moral. Es simplemente vivirlos. Otras personas no necesitan estar de acuerdo con usted, y en una comunidad diversa, necesitan tolerar su moral tanto como usted tolera su moral. El problema es que, en una sociedad, la opinión mayoritaria sobre la moralidad será empujada por la garganta de la minoría. Como el cristianismo es cada vez más reconocido y cada vez más minoritario, puede esperar odiar a las personas que no toleran sus valores morales. Es lo que es y cómo siempre ha sido.

Si están completamente apagados, entonces han desencadenado en ellos una personalidad disociativa. Los alteradores disociativos generalmente se instalan como resultado de experiencias extremadamente traumáticas. Los centros de razón cesan y la lucha o la huida se apoderan por completo, hasta que el disparador o peligro percibido cesa y los centros de razón de la persona recuperan el control.

Pregúnteles si creen que debe actuar de manera moral, y si dicen que sí, de dónde proviene la formulación de la moralidad para ellos. Luego explica que la tuya está relacionada con las enseñanzas religiosas que aprecias. No tienes que estar de acuerdo.

No estoy seguro de poder responder esto, ya que no soy cristiano, pero si lo era. Entonces no discutiría. Si yo fuera cristiano y la moral cristiana fuera mi moral, entonces diría que mi moral era correcta, ¿no ?, y que las apoyo. Si estuviera teniendo un debate lógico, entonces la cuestión de la moral no entraría en él, ya que la moral es general, personal o grupal.

Diles “lo siento”. Claramente no lo aceptan.