¿Crees / sientes que el Demiurgo es malvado?

Pregunta: ¿Crees / sientes que el Demiurgo es malo ? ¿Crees que el Dios creador es benevolente, malvado, o una mezcla, o amoral?

Respuesta: Gracias por el A2A Thomas.

No creo que ningún dios creador sea real. Algo que está hecho no es ni bueno ni malo ni malo ni amoral. Es un producto de la imaginación del creador y los creyentes. Se comporta como lo esperan aquellos que creen en él. No tiene otra moral que la que se le da, por lo que puede controlar un conjunto de comportamientos mientras realiza actos opuestos. Es benevolente solo para aquellos que están en su grupo. Si no estás con él, estás en contra y los creyentes pueden usar esto como justificación para hacerte daño.

Todos los dioses son creados para satisfacer ciertas necesidades. A veces esas necesidades requieren un dios benevolente, a veces un dios vengativo, a veces un dios compasivo, a veces un dios de la guerra. Esta es la razón por la cual muchas religiones anteriores tenían múltiples dioses, porque no querían que el dios que muestra compasión sea también el dios que ordenó matar a las aldeas / tribus opuestas. El monoteísmo es un concepto relativamente nuevo (en el gran esquema de la existencia humana) y uno de los problemas que tienen que enfrentar todas las religiones monoteístas es la naturaleza contradictoria de su (s) dios (s) y cómo justificar acciones específicas (YHWH matando a todos los primogénitos de Egipto). por ejemplo).

El Demiurgo no es el dios creador sino el Fashioner y subordinado al dios creador. El Demiurgo y el material a partir del cual el Demiurgo modela el universo se consideran consecuencias de otra cosa y, por lo tanto, no del creador. El Demiurgo es el creador del mundo material, no el mundo espiritual. Ahora, en alguna escuela gnóstica (a partir de la cual se creó la idea de Demiurge), el mundo material se considera malvado, por lo que Demiurge es como el mundo que creó, por lo que, en su opinión, el Demiurge es malévolo.

Aclaremos qué es el Demiurgo y quién usó / usa ese término.

Este fue originalmente un término utilizado por Platón ( demiurgos ) en “Timeo” para referirse al arquitecto y creador de modas del mundo. En el uso que hace Platón del término, no se infiere malevolencia. La palabra se deriva del griego para “trabajador calificado”. También he escuchado a algunas personas traducirla como “medio fabricante”, aunque no puedo encontrar ninguna documentación de que realmente sea la traducción. La inferencia en el trabajo de Platón es que, si bien el Creador es generalmente benevolente, hay una falla en el mundo, pero eso es un subproducto de los materiales (caos) con los que el Demiurgo solía diseñarlo. Si la traducción de la palabra “medio hacedor” era precisa, entonces las fallas del mundo son el resultado de la mitad no creadora de Dios. Nuevamente, poéticamente, es agradable, pero no hay evidencia de que esta fuera la traducción real.

Sin embargo, los gnósticos adoptaron esta frase para referirse al Creador del mundo físico, y si pensaban o no en el Demiurgo como mal depende de la interpretación basada en el texto gnóstico que lees. En su mayor parte, la impresión que tengo es que el Demiurgo no es tan malvado como drásticamente defectuoso. En la cosmogonía valentiniana, el Demiurgo nació fuera del patrón normal de emanación de Sophia (menos la otra mitad de su sizigia, Logos) y, cuando se dio cuenta del error de sus costumbres, rechazó a su hijo y lo abandonó a él. dispositivos propios

Sin contacto directo con la Fuente Divina, sin la guía de su madre, y cegado por una nube que ella usaba como barrera, el Demiurgo tuvo que compensar y usar su considerable poder (un fragmento del propio poder de Sophia) para crear un mundo que imitara su imperfecto e imperfecto recuerdo de los reinos superiores. Creó ángeles como su versión de las Divinas Syzygies, y creó al hombre basándose en su visión imperfecta del hombre celestial, Adamas.

Hay una serie de variaciones sobre lo que sucedió después, pero es suficiente decir que el Demiurgo se puso celoso de su poder, posteriormente perdió su poder en Eva, envió a sus ángeles para violarlo y continúa manteniendo prisionero a la humanidad debido a los fragmentos del poder de Sophia que reside en todos nosotros. Sus acciones, sin duda, han sido malvadas, pero no sé si todos los gnósticos lo vieron como malvado o simplemente terriblemente defectuoso. De cualquier manera, ciertamente no es digno de alabanza o adoración.

Piensa en un psicópata. El sello distintivo de la psicopatía es la falta de empatía, y algunos psicólogos han descubierto que una falta temprana de reflejo de la empatía iniciada por el cuidador primario puede provocar que la empatía nunca se desarrolle en los bebés. Y después de una breve oportunidad, nunca se puede desarrollar. Ahora, si realmente hacen algo malo en su vida o no, depende totalmente de ellos y de su capacidad para aprender comportamientos que la sociedad considera favorables, pero el hecho es que están discapacitados desde el principio. ¿Son malvados o simplemente hacen el mal? El defecto conduce a las acciones malvadas. Lo mismo podría decirse del Demiurgo.

Cabe señalar que el Demiurgo también fue referido a Saklas (“tonto”) y Samael (“dios ciego”), y eso no es por accidente. Los gnósticos no disputaron el poder del Demiurgo, pero lo vieron como inferior a la realidad última. Entonces adorarlo era una locura.

Sugeriría leer las cosmogonías gnósticas para ver las variaciones y sacar sus propias conclusiones. Sugeriría leer lo siguiente:

  • Pistis Sophia
  • El libro secreto de Juan
  • La realidad de los gobernantes (AKA The Hypostasis of the Archons)
  • Tres formas de primer pensamiento (tratado tripartito)
  • Trueno, mente perfecta
  • Sobre el origen del mundo

Tenga en cuenta que es muy probable que incluso los gnósticos en ese momento no creyeran que estos mitos eran literalmente ciertos. Escribieron, entendieron y meditaron en ellos como alegoría. Y así es como debemos mirarlos. Pueden proporcionar un sorprendente nivel de comprensión psicológica si los miramos de esta manera.

No estoy realmente preocupado por el, o un creador. ¿Importa si el ‘creador’ obtiene un adjetivo bueno o malo? Ejecuta las enseñanzas ama a tu prójimo, las Diez Palabras, los profetas, Jesús. Sé misericordioso, perdona. ¿No te preocupes por el creador? ¡Pérdida de tiempo!

El dios creador (brahma) en el hinduismo no es muy brillante: hace cosas dañinas como cucarachas, mosquitos, gérmenes, etc. Y le da bendiciones a los demonios que los otros dioses tienen que rectificar, por lo que no lo adoramos.