No ames demasiado. Sí, esa es la moraleja de Raanjhana. Te diré por qué. Básicamente, hay cuatro personajes principales involucrados:
- Jasjeet Singh Shergill , líder estudiantil de la Universidad Jawaharlal Nehru y fundadora de un nuevo partido que únicamente tiene como objetivo el bienestar de las personas. Estacionado en Delhi, tiene grandes esperanzas de llevar a la nación hacia el mejoramiento y trabaja duro por lo mismo.
- Zoya Haider , una compañera de estudios de la universidad de Jasjeet que se inspira mucho en su valor y cualidades de liderazgo. Originaria de Varanasi, pertenece a una familia musulmana ortodoxa típica.
- Kundan Shankar , un hindú tamil que nació y se crió en Varanasi. Desde su infancia, su vida gira en torno a Varanasi, sus calles estrechas, los templos locales y principalmente Zoya.
- Bindiya , vecina de Kundan y amiga de la infancia. Todo su mundo se compone de una persona, Kundan.
Los cuatro personajes anteriores viven en mundos diferentes. Sus mundos se vuelven progresivamente más pequeños con cada vez menos interacción con personas diversas. Además de los problemas políticos y las diferencias religiosas, solo hay una cosa que los une: el amor. Sin embargo, el amor es lo que también los separa.
Jasjeet ama a Zoya. Mucho. Él pospone su visión, miente sobre su identidad para casarse con ella y finalmente muere en el proceso.
Kundan ama a Zoya. Mucho. Él va donde ella va, sueña con ella, hace todo lo posible para hacerla feliz, contribuye indirectamente a la muerte de Jasjeet, trata de consolarla y entrega su vida a cambio de perdón.
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Zoya ama a Jasjeet. Mucho. Ella abandona su tradición, abandona a su familia, lucha por su causa y se atreve a dejar que alguien muera para vengar su muerte.
Bindiya ama a Kundan. Mucho. Ella renuncia a su dignidad, se queda como su mejor amiga y espera y espera ganar su amor.
Básicamente, la trama está llena de amor. Ni siquiera hay una pequeña brecha en la pureza e inocencia del amor que uno le ofrece al otro. Sin embargo, al final, nadie es feliz. Es caos, caos y algo más de caos. El amor, como todo lo que la naturaleza ha ofrecido, podría convertirse en un desastre si es excesivo. Las personas involucradas consideran el amor como vida en lugar de percibirlo como parte de la vida. Su amor eventualmente se convierte en una obsesión sin la cual sus vidas parecen inútiles. Sin embargo, es el amor lo que hace que las personas sientan que incluso la muerte lo vale. Entonces, la moraleja, supongo, es amarse unos a otros, pero nunca demasiado, nunca más que la vida, nunca más que a ti mismo.
Lo que he dicho es lo poco que he entendido sobre lo indefinible que es el amor. Este diálogo final que las voces en off de Kundan en su lecho de muerte muestra su profundidad:
Así que ésta es mi historia. Una niña sentada a mi lado, algunos médicos que esperaban que estuviera vivo y pateando una vez más, una amiga que estaba loca por mí, había una niña que lo había sacrificado todo por mí, tenía una madre, un padre, Las hermosas calles de Benarés y ahora todo lo que me queda es a mí, un simple cuerpo sin vida. Todavía tengo ese vigor en mí, puedo levantarme pero no hay razón para hacerlo, puedo llorar pero ¿quién escuchará? Mi amor Zoya, esos carriles de Benarés, Bindya, Murari; todos se están desvaneciendo de la vida. Este vigor en mi corazón puede mantenerme vivo o matarme. ¿Pero por qué debería vivir? ¿Quién pasará por todo eso otra vez, por qué volver a enamorarse y romper mi corazón en pedazos? Si alguna vez alguien se acerca a mí … Esta chica aquí me mira aturdida, si alguna vez dice ‘sí’, puedo jurarle a Dios que volveré otra vez, pero ahora he perdido todo el interés. Es mejor cerrar los ojos y dormir. Pero me despertaré una vez más, a lo largo de las costas de Ganges, para tocar la batería, correr por esos carriles en Benarés y enamorarme de Zoya una vez más.
** Agregando esta foto de la pequeña Kundan y la pequeña Zoya porque la respuesta es demasiado triste y los niños son muy adorables. El amor puede o no traer felicidad, pero las caras sonrientes de los niños pequeños ciertamente lo hacen. ** **