¿Se convirtió Cristo en la Palabra con su nacimiento o con su bautismo, como en Juan 1: 32-34?

Answer 1

“En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios”. Juan 1: 1

Jesús el Cristo es y siempre ha sido la Palabra. No se hizo divino cuando la paloma descendió sobre él en su bautismo. Eso sería una herejía.

Él siempre fue divino, siendo uno con el Padre y el Espíritu. Su bautismo fue un ejemplo. No lo necesitaba porque no tenía pecado. Charles Ryrie lo dice mejor:

“Jesús [el] Cristo fue único, porque fue Dios desde toda la eternidad y, sin embargo, se unió a la humanidad pecadora en la encarnación. El Dios-hombre poseía todos los atributos de la dieta (Filipenses 2: 6) y los atributos comunes a la humanidad (aparte del pecado), y existirá para siempre como el Dios-hombre en su cuerpo resucitado. (Hechos 1:11, Apocalipsis 5: 6). Solo el Dios-hombre podría ser un Salvador adecuado; porque debe ser humano para poder sufrir y morir, y debe estar sin pecado (el cordero sin mancha) para que esa muerte sea efectiva como pago por el pecado. El uso de la palabra CARNE contradice la enseñanza gnóstica [herejía] de que la dieta pura no puede unirse con la carne, lo que los gnósticos consideraban completamente malvado ”.

Espero que esto ayude, paz.

[La siguiente es una edición propuesta por un lector]

“Realmente no entiendo y ciertamente los incrédulos no entenderían por qué debe ser Dios para que sea un pago efectivo por el pecado. Pero sí creo que la gente puede entender que para que el sacrificio sea aceptado de una vez por todas, necesitaba estar sin pecado. (El cordero sacrificial perfecto sin mancha). Soy un misionero en Filipinas que dice ser cristiano, pero muchos errores como durante la Semana Santa … específicamente el Viernes Santo, hay muchas personas que están tratando de reparar sus propios pecados caminando públicamente por las calles y azotando sus espaldas con sangre y algunos incluso colgar en una cruz por una o dos horas, tratando de pagar por sus pecados. Mi énfasis en la gente de aquí es que SOLO la sangre de Jesús era / es aceptable porque no tenía pecado. Su sangre no es aceptada.

Editar:

en respuesta, estoy de acuerdo con respecto a la naturaleza sin pecado de Cristo. Estoy de acuerdo en que muchas personas, no solo en Filipinas, sino en otros lugares, buscan su propia expiación mediante actos de piedad, obras o, en el ejemplo anterior, auto castigo. Esto no puede estar más lejos de la verdad que se muestra en la carta de San Pablo a los romanos: la salvación (estar en lo correcto, los pecados perdonados, la relación correcta) ante Dios solo es posible a través de la gracia que Dios extiende como un don gratuito. No hay nada que podamos hacer para ganarlo. Jesús fue divino. Hizo las cosas que solo Dios puede hacer. No era solo un hombre sin pecado, y ahí es donde no estoy de acuerdo con la edición sugerida.

Incluí la edición sugerida porque ilustra un error común entre quienes afirman ser creyentes: aceptan a Cristo como un buen hombre o maestro, o incluso sin pecado, pero no su divinidad. Esto, creo, es un error y no está de acuerdo con las Escrituras o los Credos de la Iglesia. Paz.

Answer 2

Como se dice en Juan 1: 1, la Palabra estaba allí, con su Padre, al comienzo de la Creación. Su Padre, por supuesto, existió antes del comienzo de la Creación porque es eterno. Eterno significa que no tuvo principio ni fin. Entonces, antes del comienzo de la creación no había ninguna cosa o persona creada.

Esto desmiente la invención de la Trinidad. ¿Por qué? porque en parte de la definición de la trinidad está la afirmación de que Jesús es co-igual y eterno con Dios Todopoderoso Yahweh, el Creador, pero Juan 1: 1 dice que Jesús no lo es. Jesús fue creado para ser una criatura espiritual, un ángel. Un ángel que fue creado, solo por Yahweh, al comienzo de la creación de todas las poderosas criaturas espirituales en el cielo.

Todas las siguientes creaciones fueron hechas por el Logos por orden expresa de su Padre. Esto es lo que el Apóstol Pablo sabía (por la operación del Espíritu Santo) y escribió en su carta a los Colosenses, parte de la cual establece claramente quién creó todo lo demás después de que él mismo fue creado a imagen de Dios.

Colosenses 1: 15 “Él (el Logos inicialmente, y ahora Jesucristo) es la imagen del Dios invisible, + el primogénito de toda la creación; + 16 porque por medio de él todas las demás cosas fueron creadas en los cielos y en la tierra , las cosas visibles y las cosas invisibles, + ya sean tronos o señoríos o gobiernos o autoridades. Todas las demás cosas han sido creadas a través de él + y para él. 17 Además, él está antes que todas las demás cosas, + y por medio de él todas las demás cosas fueron hechas para existir,

18 y él es la cabeza del cuerpo, la congregación. + Él es el principio, el primogénito de los muertos, + para que pueda convertirse en el primero en todas las cosas; 19 porque Dios estaba complacido de tener toda la plenitud para habitar en él, + 20 y a través de él para reconciliar consigo mismo todas las demás cosas + haciendo las paces con la sangre + derramó en la estaca de tortura, * ya sea las cosas en la tierra o las cosas en los cielos.”

Compare esta escritura con la primera carta de Pablo a los Corintios capítulo 15 versículos 22 al 28. Esta enseñanza sagrada nos muestra que la Palabra – Jesucristo mientras estuvo en la tierra, y ahora la poderosa criatura espiritual que es ahora, siempre ha estado sujeto a su Padre celestial y siempre lo será.

Me temo que tengo que deducir, solo de estas dos escrituras, que aquellos que predican que Dios es una Trinidad están completamente equivocados. Han sido engañados por su jerarquía.

Answer 3

Según Juan 1, no fue en su nacimiento ni en su bautismo, pero es una realidad eterna: “Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios”. La clara implicación es que el La Palabra (el salvador preencarnado, o la segunda persona en la Trinidad) es eterna y no tiene principio. A eso estaba tratando de llegar John en su primer capítulo. Por supuesto, no es fácil concentrarse en ese concepto, por lo que cualquier traducción de una verdad eterna puede generar cierta confusión.

Muchos grupos diferentes han tenido opiniones diferentes sobre esto a lo largo de los siglos. Algunas sectas gnósticas creían que Jesús se hizo divino en su bautismo (y otros pensaron que su aspecto divino lo dejó antes de su asesinato en la cruz), mientras que los testigos de Jehová creen que, aunque Jesús es ciertamente muy poderoso e importante, él no es divino en el bautismo. mismo sentido que Dios el Padre es. (Creen en una traducción errónea de Juan 1, en la que piensan que dice “… y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios …”)

Aún así, la creencia ortodoxa es que la Palabra, encarnada como Jesús de Nazaret, es eterna, y existió antes de la encarnación. Y sí, ese era el punto que John estaba tratando de transmitir al comienzo de su relato del Evangelio.

Answer 4

¡Ninguno!

¡Recuerde que “El Logos [Palabra] se hizo carne y habitó entre nosotros! “(Juan 1:18)

Así, la Palabra preexistió su encarnación.

En, antes y después del tiempo de Jesús, los Targums arameos fueron leídos en la Sinagoga para explicar la Torá hebrea. Los Targums se refieren a la Memra de YHWH = la Palabra de Dios. Esto se refiere a las teofanías representadas en el AT. Jesús hace una declaración de equivalencia en Juan 8:40. Compárese con Génesis 18.

Answer 5

Ninguno.

El idioma original dice ‘Logos’, traducido para ser ‘Word’. El idioma griego tiene muchas más palabras que el inglés, por lo que si estudias el significado y los antecedentes griegos … siempre hay significados más específicos y más comprensión para obtener. El discípulo John eligió una palabra perfecta para su época de escribir esto para su generación porque los griegos eran conocidos y honrados por su educación y filosofía. Sus filosofías eran populares y se habían extendido a los romanos y a otros. Se cree que Juan escribió este evangelio desde Éfeso cuando estaba en su vejez (80 o 90 años. Juan fue el único discípulo que no fue martirizado y vivió hasta una vejez. Era el anciano de la iglesia de Efeso en su vejez .) Éfeso se encuentra en un área que tenía una gran mezcla de influencia griega y romana. La gente allí a las. ese tiempo entendió el universo como ‘Cosmos’ y su Gobernante y la Razón detrás de él se llamó ‘Logos’ … en otras palabras, entendieron que el Logos era lo que llamaríamos Diety.

¡Incluso sin ese conocimiento académico, podemos entender las profundas declaraciones en Juan!:! – 3 continuando con el versículo 14 que explica que la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros …

Entonces la Palabra siempre fue y es eterna … Él es Dios. Su nacimiento se llama la Encarnación (venir al mundo como carne) y su bautismo es cuando el ministerio de Jesús comenzó cuando el Espíritu Santo descendió sobre él. (aunque ya nació del Espíritu en la concepción, pero el Espíritu le dio poder para el ministerio en su bautismo). La Palabra era el Cristo (Mesías o Ungido). Jesús fue y es el Cristo. Jesús fue y es la Palabra. Jesús es la Palabra viva de Dios. La Biblia es la Palabra escrita de Dios. Al principio todo fue creado por Dios hablando la palabra, por ejemplo: Que haya luz (o literalmente: “La luz sea” … y hubo luz. Juan capítulo 1 y Colosenses capítulo 1 dicen claramente que todo fue creado por Jesús. El camino Veo que Jesús es una parte tan importante de Dios y salió de Dios como la Palabra de Dios …… causando la creación y causando el bebé en el pesebre. Oh, es difícil explicar a Dios … (lo finito tratando de explicar el Infinito Uno. ¡Es tan genial!

Answer 6

[Las palabras que] algunas personas imaginaban que significaban que lo Divino Absoluto viene en los Mundos de la Creación en un ser humano, y la aclaración de [estas palabras]

La palabra:

En el libro de La Divinidad de Cristo del Papa Shenouda Tercero (Papa Ortodoxo Copto), Shenouda Tercero dijo:

El primer capítulo: La divinidad de Cristo con respecto a que él sea uno de la Santísima Trinidad: Él es el Logos (la Palabra).

(Juan 1: 1): “Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Allah, y la Palabra era Allah” y aquí el discurso sobre su divinidad es completamente claro).

La respuesta

He aclarado en este libro que Jesús (as) es un sirviente / adorador y que él no es un Divino Absoluto, y [el capítulo] de La decisión / discernimiento del discurso vendrá y de un verso claro, preciso y confirmado del Evangelio. [1], y en consecuencia, es incorrecto interpretar y comprender este texto y otro que no sea [una comprensión e interpretación que sugiera que] Jesús (as) es un Divino Absoluto, como se ha demostrado a partir de lo que se le presentó a Jesús ( pbuh), o Cristo (pbuh) no puede ser Luz que no tenga Oscuridad, sino que es Luz y Oscuridad, y este siempre ha sido su caso porque es un ser creado que lo necesita y es pobre en lo que respecta a, lo Divino Absoluto (swt).

–
[1] (Pero sobre ese día u hora nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre) Marcos: 13
–
La interpretación de este texto:

(En el principio era la Palabra): No hay principio para lo Divino Absoluto (swt) para decir “en el principio”, más bien, lo que está en el principio es lo creado, y por lo tanto, Cristo (Jesús) un ser creado, y este versículo muestra claramente que él fue creado. Sí, se puede decir que lo que se quiere decir aquí es el primer ser creado o la primera Mente, en ese caso, este asunto podría discutirse, ¿Es Cristo (Jesús) la primera palabra? ¿O es Cristo (Jesús) una palabra de las palabras de Alá que vino después de la primera palabra?

(Y la Palabra estaba con Allah): La Divinidad Absoluta no es una realidad compuesta ([lo que significa que no es una realidad / verdad que está compuesta de partes), y es falso decir que es compuesta (compuesta de varias partes) o decir cualquier cosa que implique que está compuesto [de partes], porque creer que lo que significa el dicho (y la Palabra estaba con Allah) es que la Palabra es lo Divino Absoluto, entonces esto significaría que lo Divino Absoluto es compuesto / compuesto de partes. Y creer [2] que la Palabra es Alá, lo que significa que Él es Ella y Ella es Él sin distinción entre ellos, a pesar de que no es compuesto, hace que [este discurso] sea tonto y libre de cualquier tipo de sabiduría. Porque no tiene sentido decir que la cosa está consigo misma ([¡no tiene sentido decir que Allah estaba con Allah!])

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[2] En realidad, no creen en esto, sino que creen que hay distinción, pero debido a la abundancia de sus confusiones y dichos y diferencias en sus intentos de colocar defectos / perturbaciones en la creencia de lo Divino con ellos, yo tuvieron que responder a lo que dijeron y a lo que podían decir.
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(Y la Palabra era Allah): Aquí es donde está el lugar de la confusión, y aquí está el [significado] alegórico / ambiguo en el que Shenouda ha caído, así como muchos antes de que él haya caído en él. Y la verdad es que, después de que se ha aclarado que la Palabra es un ser creado, y que él mismo no puede ser un Divino Absoluto, entonces no queda nada excepto que “Alá” [mencionado] aquí no es el Divino Absoluto, más bien, lo que significa es “Alá en la creación”, es decir, la imagen de Alá, como se ha mencionado en la Torá o el Antiguo Testamento (26 Entonces Alá dijo: “Hagamos a la humanidad a nuestra imagen, según nuestra semejanza) [3] (Entonces Allah creó a la humanidad a su imagen, a imagen de Allah los creó) [4]
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[3] Torá: Génesis, capítulo 1
[4] Torá: Génesis, capítulo 1
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Answer 7

La palabra “era” en realidad significa “ya existió” o “ya había sido”. Como en

Puede retroceder un billón de años, o un billón de billones de billones de años. Cuando llegues allí, Jesús saldrá de la eternidad para encontrarte.

J. Vernon McGee dijo algo así.

Juan 1: 1-5 RV

[1] En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. [2] Lo mismo ocurrió en el principio con Dios. [3] Todas las cosas fueron hechas por él; y sin él no se hizo nada de lo que se hizo. [4] En él estaba la vida; y la vida era la luz de los hombres. [5] Y la luz brilla en la oscuridad; y la oscuridad no lo comprendió.

Recomiendo calurosamente el evangelio de Juan.

Answer 8

Tengo que estar de acuerdo con James Rosten.

Cristo fue la Palabra desde la eternidad, incluso antes de ser encarnado.

Lucas 3: 21-23 registra que en el momento de su bautismo, “el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal como una paloma …”, a lo que Juan el Bautista también testificó (Juan 1:32). La paloma representa al Espíritu Santo que también es la Palabra.

Sin embargo, la paloma descendente en el momento del bautismo de Jesús no significa que se convirtió en la Palabra en ese momento. La paloma era meramente una confirmación (una señal externa) de que Él ya era la Palabra.

Answer 9

“En el principio estaba la Palabra” Juan 1: 1.

El Logos , la divina segunda persona de la Trinidad, preexistió al mundo.

“Y el Verbo se hizo carne” 1:14

Jesús no se “convirtió” en el Logos. Él es el Logos que ha tomado la humanidad además de su Divinidad. Esto ocurrió no en el momento de su nacimiento, sino en el momento en que entró en el mundo: cuando María le dio su fiat , “… hágase en mí según tu palabra” (Lucas 1:38).

Answer 10

¿Quieres decir “según la historia”?

Ese sería John, capítulo 1.

Según Juan 1:14, la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros …

Continúa confirmando el carácter de Jesús como el Mesías, la Palabra.

Es decir, Jesús ya era (Juan 1:29) la Palabra antes de que Juan el Bautista lo conociera.

El libro no dice cuándo Jesús se convirtió en la Palabra. Solo que Juan el Bautista pensó que Jesús ya era el Mesías.

Por supuesto que es una lectura literal …

… es posible girar esto de otra manera. Cuando JtB está hablando sobre el próximo mesías, y señaló a Jesús como este mesías, podría haber estado haciendo una profecía. Jesús aún no era el mesías y necesitaba ser bautizado en la masacre … lo que sea.

Una de las características sorprendentes de los pasajes en Juan 1 es la frecuencia con la que subraya que JtB no era el mesías. Hace todo lo posible por esto. Eso sugiere que suficientes personas pensaron que iba a convertirlo en una figura importante para el primer culto cristiano. La forma más fácil de resolver el problema es hacer que JtB, en su propia historia, proclame a Jesús como el Mesías. Parece haber funcionado.

Este tipo de cosas solían ocurrir todo el tiempo.

Answer 11

¡No!

Regrese y lea Juan 1 desde el principio. La respuesta se encuentra en los primeros versos.

Desde el principio, se establece que la Palabra existió con Dios y que él era Dios, haciendo el reclamo por la deidad de Cristo.

No podemos aislar esto de los versículos 32–34. Estos pasajes no proporcionan alguna revelación nueva que anule lo que ya se estableció al comienzo del capítulo.

El Espíritu que descendió sobre Jesús en forma de paloma no fue con el propósito de convertir a un simple mortal en la “Palabra”. Fue por otra razón.

Answer 12

Dios viene a este mundo entrando en un devoto digno que existe en esta tierra llamado HIJO DE DIOS para convertirse en la encarnación humana de Dios. El Dios original es inimaginable e invisible. Tal Dios entra en una forma energética en el mundo superior y se llama PADRE DEL CIELO. Este Padre del cielo entra a un devoto digno que existe en la tierra para convertirse en HIJO DE DIOS o ENCARNACIÓN HUMANA DE DIOS. Así, Jesús era tal HIJO DE DIOS a quien el PADRE DEL CIELO ENTRÓ para la misión de propagación del conocimiento divino en este mundo. Quien haya visto a Jesús vivo en ese tiempo había visto solo al Padre del cielo, esta es la única manera para los seres humanos aquí, cuando cualquier ser humano que se encuentre con el actual HIJO DE DIOS, ha visto al Padre del cielo. Esta fue la razón por la cual Jesús le dijo a Pedro que cuando había visto a Jesús, solo había visto al Padre del cielo.

Analicemos en detalle estos conocimientos divinos.

La encarnación energética en la que Dios inimaginable se fusionó se entiende por la palabra ‘Padre’. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y dicho hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Dado que el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son uno y lo mismo porque todo lo hecho por el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios inimaginable común. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo ya que ambas son encarnaciones de un Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como una camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como la camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.

El significado de esta declaración es que, aunque el Padre y el Hijo son uno y lo mismo, debe llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo porque el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante para las almas energéticas presentes en el mundo superior solamente. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamil Nadu dice ‘nuestro primer ministro’, solo se refiere al primer ministro del estado de Tamilanadu y no al primer ministro de Orissa, aunque ambos son los mismos ministros principales. Cuando se queda en un estado, el primer ministro de ese estado solo es relevante para usted para abordar cualquier queja y no el primer ministro de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto cruza de la muerte a la vida. Aquí la muerte significa el estado en el que Dios es olvidado (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Es cruzar los lazos mundanos para llegar a lazos con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y ese siervo divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en almacenamiento en frío. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores interesados, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.

Answer 13

¿Respuesta corta? Ninguno. Term El término logos lleva consigo divinidad, no solo una connotación mística.

Sería filosóficamente absurdo afirmar que un hombre natural podría convertirse en el Dios preexistente de la Biblia (véase Juan 1 y su fusión de las naturalezas divinas y humanas). Respetuosamente, su pregunta es como preguntar qué número se podría agregar a cualquier número finito (hombre) para igualar un número infinito (Dios), sin intervención divina.

Si observa otros pasajes relevantes y los últimos 2000 años de conversación y doctrina cristiana sobre el tema, la [enorme] afirmación es que Cristo es el Dios-hombre: eterno, divino e inmutable y encarnado, y consistente con la inmensidad de la título divino de “La Palabra”. Logos también lleva consigo la idea de razón / lógica / autoexistencia. ( nota : supongo que, por su pregunta, considera que las Escrituras cristianas son históricamente precisas, de lo contrario no tendría sentido citar a John).

Larry King comentó una vez cuando se le preguntó la única pregunta que haría a cualquier persona viva o muerta: “Le preguntaría a Jesús si realmente nació virgen, porque eso lo cambiaría todo”. Si “sí”, Jesús es, por definición, no simplemente humano, evitando la caída del hombre y también siendo la promesa repetida de todas las escrituras judías. Si “no”, no debe ser adorado como Dios. [Nota al margen: tanto los romanos como los judíos esperaban algo trascendental de Judea por esa época. Los romanos esperaban un oráculo o una “nueva verdad”, y los judíos estaban a través de sus profetas esperando un salvador (aunque no divino, necesariamente), nombrando a sus hijos Yeshua (Jesús) esperando que su hijo fuera el Único. De hecho, varios rabinos principales lamentaron por ~ 400 DC que Israel había perdido la oportunidad de que el Mesías apareciera entre el cierre del Antiguo Testamento y su tiempo.

Finalmente, el mensaje cristiano se desmorona fundamentalmente si fuera un hombre finito que simplemente quisiera hacernos más morales / amorosos / honestos / etc. La promesa de Génesis / Job en adelante es que el Mesías rescataría a algunos, pero no a todos, los hombres. desde su estado de caída, restaurando la imagen de Dios perdida por la elección humana de cometer maldad / pecado. “A Shattered Visage”, de Ravi Zacharias, es un ejemplo moderno del comentario de Pascal de que los humanos son “miserables gloriosos”, criaturas que reciben algunos (no todos) atributos de Dios, pero que también están dañados por el mal. Como antiguo ateo, esta era una pregunta central que necesitaba responder. Si la mejor explicación fuera que Jesús era solo un hombre (y no la Palabra), entonces no sería digno de adoración; sin embargo, si él era el Dios-hombre, debe ser adorado como Dios encarnado.

Esta es una respuesta corta. La respuesta más larga y mejor es bien manejada por William Lane Craig’s On Guard o Reasonable Faith . Huelga decir que me convencí de que Cristo es el Dios-hombre, probando afirmaciones bíblicas (usando pruebas filosóficas / teológicas, históricas, científicas y teóricas de la información) y viendo qué respuesta era la inferencia a la mejor explicación.

Answer 14

Respuesta corta:

Cristo fue la Palabra desde la eternidad.

Respuesta larga:

El término “Cristo” es una traducción del griego “Christos”, que es una traducción de la palabra hebrea Meshiach. Meshiach se traduce al inglés como Mesías. Es un título, no un nombre. Significa el “ungido”. Entonces, cuando las personas dicen “Jesucristo”, están diciendo “Jesús el ungido”. Entonces, si quieres referirte a Jesucristo, sí, puedes referirte a Él como Cristo, pero Jesucristo o Jesús estaría mejor.

Si el Evangelio de Juan es correcto (especialmente el capítulo 1), entonces la Palabra fue desde el principio, incluso antes del principio. Se puso carne y vivió entre los humanos, y se llama Jesús. Algunos creen que el hombre Jesús no tenía el espíritu del Mesías en Él hasta que fue bautizado, pero la Biblia no lo respalda. Jesús siempre fue, siempre es y siempre será la Palabra.

Incluso si es cierto que Jesús no fue la Palabra hasta su bautismo, aún así el Cristo fue la Palabra incluso antes del bautismo o nacimiento de Jesús. Tenga cuidado con esto, porque es una herejía creer que Jesús y el Cristo fueron seres separados que se fusionaron en el bautismo o nacimiento. Esta herejía también incluye a Jesús y al Cristo que se separa en la Crucifixión, que aquellos que creen en esta herejía dicen por qué Jesús dice “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”.

Answer 15

Jesús era la palabra de Dios mucho antes de su nacimiento o bautismo. Lee Juan capítulo 1: 1–3

Juan 1: 1–3 (NVI) “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Estaba en el principio con Dios. Todas las cosas se hicieron realidad a través de él, y sin él ni una sola cosa se hizo realidad ”.

Answer 16

Ninguno. “En el principio era la palabra….

Entonces él era “la Palabra” desde la eternidad.

“… y la Palabra se hizo carne”

La unión de Dios a través de la agencia humana de María entrecruzó la divinidad con la humanidad.

Cristo no se convirtió en “la Palabra”, “la Palabra” se convirtió en Cristo, el ungido de Dios. (Cristo significa “ungido”). Como tal, cumplió cada promesa, oficio y profecía del Mesías en una persona. Su divinidad ofrece la esperanza de la restauración completa del destino humano, su humanidad construye un puente para lograrlo.

Answer 17

Luego, Juan escribe en Juan 1:14 que “la Palabra se hizo carne”. Esto indicaría que Jesús era la Palabra antes de nacer. Juan 1: 1–2 dice: “En el principio era la Palabra. Y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios ”. Esto indica que la Palabra es eterna y“ se hizo carne ”(es decir, Jesús). En lugar de que Jesús se convirtiera en la Palabra, la Palabra “se hizo carne”; se convirtió en Jesús

Answer 18

Esta pregunta ha sido la ruina del cristianismo desde los primeros tiempos del cristianismo. Durante 1900 años, los cristianos han luchado y matado entre sí por esta cuestión. Verá respuestas decisivas de los cristianos modernos que hablan de su doctrina moderna. En verdad, todavía se debate mucho hoy entre los eruditos y teólogos más respetados del mundo. Afortunadamente, estas personas ya no están quemando aldeas ni asesinándose entre sí por el tema.

En resumen, solo Dios lo sabe.

PD: Creo que un Dios real habría anticipado esta pregunta y dejado muy en claro que los cristianos no se habrían matado por eso … solo digo

Answer 19

La respuesta de James Rosten a ¿Se convirtió Cristo en la Palabra con su nacimiento o con su bautismo, como en Juan 1: 32-34? Señala que La Palabra existió antes del nacimiento de Jesús, al igual que Henrick y McCabe.

Sin embargo, no se convirtió en “Cristo” hasta que fue bautizado y el Espíritu Santo descendió como una paloma. ¿Qué significa “Cristo”?

Entonces vemos que primero fue La Palabra, luego Jesús, y finalmente, el Cristo.

Answer 20

Cosas extrañas, OP aquí …

Su carrera comenzó después de tres décadas de inactividad con el bautismo o fue ungido desde la concepción y luego ¿por qué estaba inactivo? (durante 3 décadas)

Tienes que decidir, ¿cuál es tu opinión personal en esto?