Cómo describir los siete pecados capitales de Dante

Según tengo entendido, puede estar confundiendo dos sistemas diferentes.

La progresión de Dante de pecados cada vez más depravados, mapeados en los círculos descendentes del infierno, y la lista católica tradicional de los Siete pecados capitales no estrictamente ordenados, en realidad no corresponden y tienen orígenes diferentes.

El esquema de Dante fue una reelaboración de la filosofía moral griega, como la de Aristóteles y Cicerón, para adaptarla nominalmente a las ideas cristianas de la maldad.

Las notas en la edición de Robin Kirkpatrick Penguin de Inferno son relevantes:

Infierno: La Divina Comedia I

“Un malentendido común supone que en el Infierno Dante está preocupado por los siete vicios de capital. [..] En el Infierno, Dante hace causa común con aquellos moralistas que han analizado el pecado desde un punto de vista racional, sin ayuda o impedido por categorías de pensamiento específicamente cristianas “.

Aquí está mi puñalada en una explicación de la progresión de la maldad de Dante.

Dejando de lado a los “neutrales” y los herejes, hay tres divisiones principales, cada una subdividida nuevamente para formar los círculos del Infierno.

No estás realmente en problemas “mortales” de perder tu virtud si cedes ante los pecados de:

Incontinencia

Sin embargo, los tenedores puntiagudos realmente salen por

Fraude y

Malicia.

La incontinencia consiste en dejar descuidadamente dominar tu lado egocéntrico o impulsivo. Es un poco como rendirse al “Lado Oscuro de la Fuerza”, actitudes que favorecen lo que parece fácil, indulgente o conveniente, pero que se convierten en hábitos de derecho, ira, luchas de poder, violencia u objetivar a otros; o más pasivamente, pereza, auto-sabotaje o suicidio.

Aquellos que niegan o niegan activamente las luces guía de la existencia humana no están simplemente fallando en ser parte de la solución, como en el caso de los tipos de Incontinente, sino que son parte del problema.

Esas luces son principios de verdad y honestidad; y principios de confianza en las personas o en Dios. Dante y sus predecesores llamaron a esas negaciones Fraude y Malicia , respectivamente.

Los fraudes van desde seductores hasta ladrones y falsificadores, pero todos están interesados ​​en manipular las situaciones en su beneficio y posponer consecuencias razonables.

Malicia se dobla en este enfoque. Más allá de la indiferencia de Fraud a los costos para los demás, Malicia abandona la empatía y el respeto hacia los demás y trata de usar sus vulnerabilidades contra ellos.

O al menos, así es como lo recordaba al leer una edición Dante anotada que ahora no puedo encontrar para vincular. Alguien quiere corregirme?