¿Por qué se venera tanto a Mahoma cuando los judíos y los cristianos no suelen hacer una cultura semejante en torno a profetas como Daniel?

Answer 1

Yo diría que se trata menos de revertir a los profetas y más acerca de revertir a las personas. A ese respecto, el cristianismo y el islam son más similares; El cristianismo adora a Jesús (no solo como un profeta, sino también como una deidad), y el Islam venera al profeta Mahoma, negándose a crear una imagen de él (bastante similar a no crear imágenes de Dios en el cristianismo y en el judaísmo) y conferirlo con el estado de infalibilidad, a pesar de que su reverencia no alcanza la deificación y la Divinidad que los cristianos confieren a Jesús. En el judaísmo, se hace hincapié en revertir a Dios solo (mientras que las personas son falibles y sus logros solo se hacen con la voluntad de Dios), un énfasis que posiblemente fue cimentado aún más por los rabinos como respuesta y como resultado del surgimiento del cristianismo . Por ejemplo, el mayor profeta del judaísmo, Moisés, que desempeña un papel central en la historia del éxodo de Egipto, se omite intencionalmente al volver a contar la historia del éxodo en la festividad judía de la Pascua (que conmemora la historia del éxodo) como una precaución contra la deificación de Moisés. Y, de manera similar, los rabinos explican que Joshua no permitió que Joshua trajera los restos de Moisés a la tierra de Israel para que la gente no adorara sus restos.

Answer 2

Creo que hay dos razones para esto:

1. Según tengo entendido, la primera diferencia tiene que ver con cómo los musulmanes ven los pecados de los profetas. En el Islam, los pecados se dividen en pecados mayores y menores (con pecados menores que abarcan todo lo que pueda considerarse involuntario o un error; algunos ni siquiera los llaman “pecados”). Según el Islam, los profetas nunca han cometido un pecado mayor, de lo contrario no serían dignos de ser un profeta y no ordenarían la obediencia. Si lees el Corán, gran parte es como una versión distorsionada de la Biblia con muchas de las mismas figuras e historias, pero los detalles son diferentes y algunos nombres cambiaron un poco. En estas historias, se omiten los pecados mayores de los profetas como Adán y David, mientras que los pecados restantes se consignan en la categoría de menores.

   El cristianismo y el judaísmo, por otro lado, se centran en el perdón o la expiación, por lo que incluye los pecados “mayores”, que creo que también son históricamente verdaderos. No es tan importante para los cristianos que alguien haya pecado, sino que se arrepintieron, porque desde nuestro punto de vista “todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios” (Romanos 3:23). Somos salvos no por nuestra propia perfección o impecabilidad, sino por Dios. Los musulmanes parecen pensar que calumniamos a los profetas al atribuirles estas horribles acciones, aunque no sé qué motivación tendríamos para hacerlo, excepto que estos eventos realmente ocurrieron.

   Esto presenta dos puntos de vista realmente de toda la condición humana. En el Islam, uno trabaja para llegar a ser como Dios y hay algunas personas perfectas que son dignas de ser Sus Mensajeros y, por lo tanto, dignas de una reverencia especial. El cristianismo y el judaísmo, por otro lado, ven a estas personas como caídas, como el resto de nosotros, que necesitan la salvación de Dios. Todavía veneramos a los profetas, pero nos damos cuenta de que eran imperfectos.

2. Hasta la Reforma Protestante, no había este gran énfasis en que la Biblia fuera la palabra inerrante de Dios en el cristianismo. En el cristianismo, al menos, el énfasis estaba mucho más centrado en la “regla de fe” (o más tarde en el catolicismo, el Papa), y la Biblia surgió de esta tradición durante varios cientos de años. Nadie, entonces, puede reclamar crédito por ser el único canal de la palabra de Dios, sino que la palabra de Dios viene a nosotros a través de toda la Iglesia, el Cuerpo de Cristo. El judaísmo tiene un gran enfoque en la Torá y venera mucho a Moisés, pero no creo que esté al mismo nivel que el Islam. El Islam enseña que este libro, el Corán, es la palabra absolutamente perfecta de Dios, que coloca a Mahoma en un pedestal aún más alto como el principal Mensajero de Allah.

Answer 3

Los conceptos cristianos y musulmanes de ‘profeta’ son diferentes del concepto judío. Dicho esto, tenemos una gran reverencia por nuestros profetas como Moshé.

Daniel, por otro lado, no es un profeta en el judaísmo.