Si Dios existe, ¿por qué deja que les sucedan cosas malas a los niños?

Answer 1

Puede que no haya una razón racional. El concepto de Dios está más allá de lo racional, por lo que buscar una respuesta racional en el ámbito de lo espiritual es inútil.

Esta misma pregunta persigue a las personas durante siglos.
Un caso muy famoso que planteó este tipo de preguntas a gran escala es el terremoto de Lisboa de 1755. Un terremoto sacudió en Portugal el sábado 1 de noviembre alrededor de las 9:40 en el “Día de Todos los Santos”, una fiesta religiosa cuando la gente estaba en la iglesia. En medio del servicio religioso, muchas iglesias se derrumbaron y causaron muertes y lesiones masivas. El incendio posterior consumió el Hospital Real de Todos los Santos y cientos de pacientes murieron quemados. (Obviamente, un terremoto no es causado por humanos, por lo que la respuesta de que “no podemos culpar a Dios por todas las acciones de los humanos” no es aplicable).

“El terremoto tuvo efectos de gran alcance en la vida de la población y la inteligencia. El terremoto había golpeado en un día festivo importante de la iglesia y había destruido casi todas las iglesias importantes de la ciudad, causando ansiedad y confusión entre los ciudadanos de un romano acérrimo y devoto. Ciudad y país católicos , que habían sido los principales mecenas de la Iglesia. Los teólogos se centraron y especularon sobre la causa y el mensaje religiosos, y vieron el terremoto como una manifestación del juicio divino . [19] La mayoría de los filósofos rechazaron eso con el argumento de que Alfama , El barrio rojo de Lisboa sufrió daños menores “. (Cita de Wikipedia)
Le sugiero que lea este artículo de Wikipedia, no para obtener una respuesta explícita, sino para contemplar cosas.
Terremoto de Lisboa de 1755
Creer en Dios o no (o cuál de las muchas religiones) es una elección personal (muy a menudo muy influenciada por las circunstancias familiares), pero en cualquier caso no hay una respuesta racional.

Answer 2

El Señor siempre es más amable y está interesado en la felicidad de todos los seres humanos que son Sus hijos solamente. Gita dice que el Señor es el padre de todos los seres vivos (Aham Bija Pradah Pita). El padre siempre trata de favorecer a Sus hijos y le gusta ver que Sus hijos sean siempre felices. Originalmente solo se creó un buen camino y todos los seres humanos fueron permanentemente felices para siempre.

No había rastro de tristeza en sus mentes. Eso se llamaba ‘Kruta Yuga’ o ‘Satya Yuga’ en el que la deidad de la justicia estaba parada sobre cuatro patas. Pero a su debido tiempo, la felicidad continua comenzó a aburrir a los seres humanos. Uno no puede comer dulces continuamente. Esto recuerda la “Ley de disminución de la utilidad marginal” en economía. Estaban aburridos y comenzaron a sentirse infelices. Sus mentes estaban perturbadas debido a la felicidad continua.

Por lo tanto, era necesario romper la felicidad continua. Esa ruptura puede ser solo tristeza, que puede ser solo el fruto del pecado. Por lo tanto, los chiles se necesitaban como pausas en el consumo continuo de dulces.

Solo por la felicidad de sus hijos, el Señor creó el pecado. Dio libertad a las almas para que cometieran los pecados y ganaran los chiles. Entonces el Señor arregló los ciclos de la vida manteniendo dulces y chiles alternativamente. Tal arreglo solo puede traer la verdadera felicidad permanente sin aburrimiento. Si es invierno continuo, te aburrirás.

El verano es necesario. Si es continuo durante el día, será aburrido. La noche es necesaria. Incluso en la comida, el Señor creó dulces y chiles para que Sus hijos disfruten de las comidas sin aburrirse. Mientras comen, la gente comerá platos dulces y platos calientes alternativamente. Del mismo modo, se organizó el ciclo de vida. Por lo tanto, la creación del pecado originalmente por el Señor muestra solo la infinita bondad del Señor por sus hijos.

Incluso si ha cometido dos pecados continuamente, Él no está dando los resultados de esos dos pecados posteriormente. Entre estos dos pecados, se penetra un dulce resultado de una buena acción, de modo que todo el ciclo de vida es una disposición alternativa de platos dulces y calientes, es decir, el resultado de buenas y malas acciones. Tal disposición también muestra la bondad infinita del Señor para sus hijos.

¿Pero que estas haciendo? Estás molestando al Dios mostrando falso amor a través de las palabras (oraciones) y la mente (devoción) para eliminar los chiles y obtener dulces continuamente. Como su amor no es verdadero, el Señor no interferirá con la teoría del Karma, que dice que uno debe disfrutar los resultados de las buenas y malas acciones. Por lo tanto, cuando molestas al Señor, Él está trayendo los dulces de tus ciclos futuros como depósitos fijos prematuros con valores reducidos.

Está posponiendo sus chiles actuales a los ciclos futuros con intereses adicionales. Por lo tanto, a medida que atraviesas los ciclos de vida, estás entrando lentamente en tales ciclos de vida en los que encuentras muchos chiles y menos dulces. Recuerda que tus ciclos futuros estarán llenos de chiles solo sin un dulce.

En tales ciclos de vida, el Señor no puede ayudarlo, incluso si llora en alguna medida. Entonces estás perdiendo tu fe en el Señor y cometerás pecados solo en tales ciclos de vida. Tales pecados crearán más ciclos de vida llenos de chiles solamente. De esta manera, se establece una reacción en cadena y estos ciclos de chiles no tienen fin y, finalmente, nacerá como un gusano en el drenaje, que continuamente sufre miseria.

Al hacer rituales y hacer ciertos cultos y donaciones según lo sugerido por los astrólogos, su pecado no se cancela y no obtendrá el fruto de una buena acción, que no hizo usted. Estos rituales sugeridos por sacerdotes y astrólogos son de dos tipos. 1) Intentar agradar al Señor con oraciones (palabras) y devoción o meditación (mente). Este tipo se asemeja al camino de una prostituta que intenta complacer a una persona con palabras y sentimientos solo para obtener algo de fruta de esa persona prácticamente.

2) Tratando de complacer al Señor sacrificando trabajo (Karma Sanyasa) y sacrificando fruto del trabajo (Karma Phala Tyaga) por obtener algo del fruto del Señor a cambio. Este es el tipo de negocio de un comerciante en el que da algo y recibe algo a cambio. De ambas formas, sus dulces futuros solo son traídos a este ciclo de vida y sus chiles actuales son empujados a sus ciclos de vida futuros, porque su amor en estas dos formas es completamente falso.

En el amor verdadero, harás Karma Sanyasa y Karma Phala Tyaga sin aspirar ninguna fruta a cambio. Por supuesto, el sacrificio de palabras y mente al Señor sin aspirar ningún fruto a cambio es bueno, pero no puede traer ningún fruto del Señor. Cuando sacrificas palabras y mente, obtienes paz y placer en tu corazón y eso mismo es el fruto para eso. Cuando trabajas en un campo estás cantando una canción.

El propietario del campo pagará solo por su trabajo pero no por su canto. El trabajo solo puede traer la fruta, que se llama Karma Yoga, que consiste en Karma Sanyasa y Karma Phala Tyaga. Mientras haces Karma Yoga, puedes cantar, cantar o expresar devoción solo por tu paz y tu felicidad. Eso no puede traer ningún fruto del Señor. EX: Supongamos que trabaja en el campo durante una hora y canta las canciones durante otra hora sin hacer el trabajo, el propietario le pagará solo por una hora y no por dos horas.

Solo hay un camino para deshacerse de los frutos de tus pecados y obtener el fruto de las buenas obras, lo cual no has hecho. Cuando sirves al Señor en forma humana aquí en este mundo, el Señor en forma humana transferirá tus pecados sobre Él y sufrirá por ti. Como siervo del Señor, estás entrando en el segundo ciclo llamado ‘Deva Yaana’ o ‘Jyothir Marga’ como se explica en Gita. Irás a Brahmaloka junto con el Señor y obtendrás felicidad continua aquí y allá en la presencia del Señor.

Pero en este camino debes servir al Señor sin aspirar ningún fruto e incluso este camino. Tal servicio desinteresado consiste en Karma Sanyasa como lo hizo Hanuman a Rama y Karma Phala Tyaga como lo hizo Gopikas al ofrecer mantequilla a Krishna. En este camino, el reconocimiento de la encarnación humana del Señor es muy, muy importante. El Señor viene en cada generación humana. De lo contrario, el Señor se vuelve parcial a una generación humana particular.

Hanuman y Gopikas nunca adoraron estatuas o fotos de encarnaciones anteriores o los Dioses presentes en los mundos superiores como Brahma, Vishnu, Siva, etc. Solo en el cuerpo humano, el Señor puede disfrutar sus pecados realmente como cualquier otro ser humano. Entonces solo Él puede hacer justicia a la Ley de Justicia. De lo contrario, en forma de una estatua o una foto, Él no puede disfrutar de tus pecados y, por lo tanto, el Señor nunca está entrando en la estatua o la foto como se dice en Veda ‘Natasya Pratima Asti’.

Por lo tanto, la creación original del pecado por Dios no puede ser culpada. De hecho, muestra su infinita amabilidad al ver a sus hijos ser realmente felices con el disfrute alternativo de platos dulces y calientes.

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 3

Inicialmente, este tipo de pregunta elimina la pregunta de qué es el mal o quién es la fuente del mal. Esa es una pregunta bastante importante para ser respondida.

De la misma manera que no puedes contar la historia de Star Wars sin Vader, porque la lucha contra el mal es literalmente la historia. Si no hay maldad, no hay historia. Del mismo modo, suprimir la comprensión y el carácter de Satanás en tales discusiones (u omitirlo) malinterpreta la forma general de los asuntos (también conocida como realidad).

Pero debemos ser claros, la injusticia en el mundo no refuta a Dios. Simplemente prueba que Satanás y el pecado son cosas reales. Según el Génesis, Satanás es la causa raíz del mal en el mundo y la causa raíz del sufrimiento inútil. Satanás y nuestro pecado humano causaron la ruptura de nosotros mismos y del mundo en general.

Segundo, la naturaleza de la pregunta requiere una noción de ética. Debe haber algún tipo de absoluto para ser la fuente de la ética. Dios es tan absoluto. Una versión naturalista de la realidad no tiene el absoluto para recurrir. Entonces, sin Dios, no tienes ningún fundamento ético en el que siquiera puedas hacer tales afirmaciones. (CS Lewis en Mere Christianity hace este punto en el capítulo inicial sobre la necesidad de justicia, límites y reglas desde nuestra experiencia más temprana del patio de recreo). Eso no quiere decir que los ateos no puedan ser éticos, solo que tienen que confiar en el Imagio Dei para hacerlo.

Un enfoque relativista no le permite hacer esto, es decir, hacer este argumento. Presupone una bondad y rectitud. Porque Dios siempre tendría eso como una salida en un mundo así.

Un enfoque escéptico termina en cero ética, nihilismo y / o relativismo. Jeremy Bentham, el utilitarismo dijo que “los derechos naturales no tienen sentido en los zancos”. El escepticismo y su reducción: su ácido en el pensamiento y la creencia de esta manera evoca el atomismo del pensamiento griego anterior. En última instancia, el escepticismo absoluto nos deja sin ninguna sustancia en la que apoyarnos. Las personas se convierten en hojas en el viento en ese contexto donde cualquier cosa puede justificarse.

Además, el naturalismo es totalmente incapaz de crear ética. Simplemente da como resultado que el instinto sea respaldado por escrito. Eso significa que todo está justificado, que es hiper-relativismo. El naturalismo es solo un respaldo velado del status quo o un respaldo velado del darwinismo social ciego e implacable, que ha sido la causa principal de mucho sufrimiento en el mundo.

Tercero, fue la ética secular prebíblica lo que permitió que los niños fueran expulsados ​​hasta los 5 años.

Cuarto, si has leído los Salmos, sabes que Dios le da un gran valor a los niños.

Quinto, si has leído algo de Jesús, está claro que él valora mucho a los niños.

Sexto, nunca se nos promete una vida sin dolor en la tierra. Dios no es una máquina expendedora cósmica o Santa Claus cósmica para cumplir todos nuestros caprichos. El propósito de Dios es mucho más profundo, mucho más espiritualmente orientado y, en última instancia, mucho más duradero.

El viaje de la vida no está exento de dolor y sufrimiento. Está horneado en un mundo de pecado. Esas dos cosas van juntas. El sufrimiento nunca terminará hasta que lo haga el pecado. Los judíos lo sabían bien, pero es algo en nuestra sociedad moderna que tratamos de olvidar. De hecho, el Salmo 23 habla del papel de Dios en momentos de sufrimiento. De hecho, varios salmos sí. [en realidad hay varios versos que hablan del sufrimiento]

Nuestros conceptos erróneos podrían provenir de nuestros malentendidos sobre de qué se trata la crianza de los hijos. En la generación actual, por alguna razón, existe un mito que dice que se supone que los padres siempre deben maximizar la felicidad de sus hijos. No estoy seguro de dónde vino este consejo, pero es falso. Eso termina en el tipo de elecciones que el niño con Influenza hizo o peor. El proceso de madurez de niños a adultos y de adultos a adultos responsables tiene mucho que ver con el aprendizaje de la paciencia, la gratitud y la paciencia, y el autocontrol general.

Sexto, esto deja a los humanos con la responsabilidad de ayudar al menor de estos. Esto es algo que Cristo aprobó. Si los humanos realmente hicieran eso, gran parte del sufrimiento humano desaparecería durante la noche. Por lo tanto, arrojar piedras a Dios en este caso realmente no tiene sentido. Hay dos niveles distintos en los que los humanos tienen un papel que desempeñar en este escenario.

Séptimo, es importante reconocer que en cada paso del camino, Dios va a priorizar el bienestar espiritual a largo plazo (eternidad en el cielo) y la mejora espiritual de los seres humanos sobre el dolor físico a corto plazo. Un versículo bíblico muy citado es que la vida aquí en la tierra no es más que un vapor. Horace Greeley, editor del New York Tribune habla sobre esto

La fama es un vapor, la popularidad es un accidente y las riquezas toman alas. Solo una cosa perdura y es el carácter.

Ese enfoque en la visión a largo plazo: el impacto que tenemos en la eternidad es un componente importante que los humanos no pueden ver y comprender siempre. E incluso Behavioral Economics 101 dice que esa es una de las luchas constantes de los humanos, entre Adam 1 y Adam 2, entre el corto y el largo plazo.

Pero incluso en nuestros términos, a veces tener dificultades tempranas es lo que establece éxitos a largo plazo. Esta es la base del liderazgo y los mejores emprendedores. Fueron las luchas que tuvieron temprano lo que los convirtió en las personas que son. Por lo tanto, algunos tipos de dolor y sufrimiento pueden conducir tanto a la construcción del carácter como a un éxito a largo plazo. Simplemente tienes que mirar a largo plazo. Los atletas de élite lo saben. En realidad, todos los atletas que han logrado algo de importancia o grandeza en términos de deportes, ya sea en la Reunión Estatal o en los Juegos Olímpicos, saben que el dolor y la ganancia están profundamente conectados.

Entonces, mirando los cinco, ¿qué aprendimos?

1) Satanás es la causa raíz del mal. Y no puedes entender esta pregunta sin entender a Satanás o cómo impacta esta pregunta.

2) Jesús y Dios aman a los niños.

3) El ateísmo / escepticismo / naturalismo necesita una ética de una fuente divina.

Esperemos que con todo lo anterior en mente, pueda ver una vista más amplia de la naturaleza de la realidad y la naturaleza general de la pregunta.

Si desea leer más sobre el problema del sufrimiento o el mal, puede leer aquí: Respondiendo el problema del mal (de nuevo) por Nathan Ketsdever en las publicaciones

CS Lewis también ha escrito sobre este tema en su libro El problema del dolor. Incluye respuestas clave a esta pregunta.

Esta no es una pregunta con respuestas fáciles per se y es que nunca podremos responder completamente a este lado de la eternidad. En ese contexto, buscar y encontrar la verdad en términos de Jesús y en términos de sabiduría profunda y buscar luz, amor y verdad constantemente puede ser una fuerza guía.

Porque si no hay Dios … todo está probablemente justificado. Es decir, sin Dios no hay maldad. Nuestros temas fundamentales de responsabilidad, justicia, ética, significado, propósito, vuelven a la cuestión de Dios. Buscar esas respuestas debería ser, de hecho, bastante fructífero.

Answer 4

No todo está ordenado. Ayer acabo de responder una pregunta sobre la predeterminación. La respuesta de Ayub Hamid a ¿Hay alguna explicación para la contradicción entre la predestinación, la omnisciencia de Dios, el poder de elección y la justicia de Dios?

Debes leer eso antes de culpar a Dios por todos los males que hacen los seres humanos.

En cuanto a la muerte, hay un sistema automatizado de vida y muerte que Dios ha implementado, todos los que nacen tienen que morir. Algunos temprano, algunos tarde. La muerte por causas naturales no es un castigo ni nada malo; es solo una transición al más allá. Sin embargo, si un ser humano mata a otros, eso es totalmente inaceptable para Dios, y eso es malo.

Answer 5

Para responder a la pregunta, primero tendría que evitar discutir a favor o en contra de la existencia real de un dios y solo, en aras de responder la pregunta, presentar que es un dios.

Podemos concluir razonablemente que existen algunos escenarios:
1. Este dios es impotente para evitar que sucedan cosas malas. Él / ella / ella no tiene poder para controlar los acontecimientos en la vida de las personas. Esto hace a Dios bastante insignificante y apenas vale la pena reconocerlo.

2. Dios elige no intervenir, permitiendo así que innumerables niños y sus familias sufran un inmenso dolor y tortura emocional. Esto hace que Dios sea un poco sádico y, en general, un ser horrible.

Answer 6

Todo no está predeterminado: un dios que lo controla todo puede ser considerado moralmente responsable del mal que vemos en este mundo. El conocimiento previo perfecto no es lo mismo que el control. Todos tenemos libre albedrío, y esa es la razón por la cual hay maldad en esta vida. Conocer el bien del mal y aprender a elegir el bien es un propósito clave de la vida.

Eso explica por qué sufren los adultos, pero ¿por qué los niños, que son inocentes?

Nuestra existencia no comenzó en el nacimiento. Cada uno de nosotros somos espíritus únicos hijos de Dios, formados en espíritus de nuestra esencia eterna, lo que nos hace únicos. Cada esencia, o inteligencia, es una combinación única de luz, energía y conocimiento. Cada uno de nosotros “nacimos” en nuestra vida premortal con Dios cuando creó nuestros espíritus. Nuestras elecciones en ese mundo premortal, junto con el conocimiento perfecto de Dios de nuestras necesidades y el camino para aprender para cada uno de nosotros, determinaron las circunstancias de nuestro nacimiento y vida que Dios puso en movimiento durante la creación.

Debido a que cada espíritu es único, cada vida y su “plan de lección” es único. Algunos espíritus, como mi hija bebé prematuramente Ashley, que murió 15 minutos después del nacimiento después de luchar por respirar durante toda su corta vida, aparentemente necesitan muy poco tiempo para aprender lo que necesitan saber, si es que tienen algo. Algunos inocentes experimentan dolor, sufrimiento e injusticia como sus lecciones en la vida. Luego, a medida que crecen, enfrentan opciones sobre qué pensar y creer sobre esas cosas. Al parecer, eso es lo que Dios pretendía.

La clave para entender estas cosas es tratar de tener los ojos espirituales para ver la eternidad como Dios la ve, para que podamos caminar por fe, confiando en Dios a cada paso. Si lo hacemos, resulta obvio que las cosas malas que les suceden a niños inocentes y adultos inocentes no son merecidas y que Dios convertirá esos sufrimientos en gloria para Sus hijos, a través de la justicia insondable e incomprensible de la expiación de Jesucristo, nuestro Salvador . Sí, cada uno de los hijos de Dios tiene valor. Y si Dios en Su amor perfecto deja que Su Hijo Unigénito en la carne, Jesucristo, tan inocente como cualquier niño, sufra el dolor y la vergüenza de la crucifixión, entonces ¿cuánto debe Dios amar a los niños pequeños que sufren? Por mucho que ama a su Hijo, Jesucristo. Tan grande será su recompensa y recompensa en el plan eterno de Dios.

Answer 7

¿Los padres no dejan que les pasen cosas malas a sus hijos?

La mayoría de las personas que creen en Dios hacen la vista gorda a esta pregunta, o dicen que “Dios obra de manera misteriosa” o “el cielo ganó otro ángel” o alguna tontería similar. Esta es su forma de lidiar ignorantemente con el hecho de que alguien está muerto y no quieren aceptar que la responsabilidad recae en esa persona, por lo que dicen que fue Dios, que se llevó a su hijo en un momento misterioso. Esa idea no tiene sentido. Creo que Dios a veces retrocede y nos permite equivocarnos, para nuestro beneficio.

Se puede entender por qué las cosas malas le suceden a las personas buenas simplemente haciendo lo que muy pocas personas pueden hacer: ponerse en el lugar de Dios.

Como padres, los humanos a menudo retrocedemos y dejamos caer a nuestros hijos para que puedan volver a levantarse. Definitivamente tenemos el poder de evitar que suceda algo malo, pero nuestra perspectiva más iluminada nos permite saber que el niño finalmente estará mejor si les dejamos aprender de sus errores.

Del mismo modo, como padres, ¿le otorgamos a un niño todas las solicitudes que hacen? ¿Les proporcionamos todo lo que sus mentes inocentes creen que necesitan? ¿Les compramos ese juguete que necesitan absolutamente ? No. nosotros no.

Así como los padres tienen una perspectiva más ilustrada sobre cosas como superar desafíos y dar dones, el Dios teórico tiene una perspectiva más ilustrada sobre nuestros desafíos y deseos, considerando que está volviendo loco a Dios. Él no hará que aparezca un millón de dólares en tu puerta solo porque oraste por ello. No siempre salvará a la persona que utilizó su libre albedrío y se suicidó en un accidente por conducir ebrio. Él no siempre hará que el dolor desaparezca porque rezaste por él. Y eso está totalmente bien, porque vemos qué tipo de mocosos se forman cuando los padres les dan a sus hijos todo lo que desean.

Answer 8

El karma no es admitido, pero parece ser la respuesta de fondo.

Un ‘Creador’ es el centro de la mayoría de las religiones. La religión satisface estas necesidades enumeradas cuando las personas no tienen una mejor alternativa, o no pueden aprovechar mejores alternativas debido a limitaciones mento-mocionales previamente impuestas. Aquí hay una lista de razones que me dieron en mis treinta años de intentar ayudar a las personas a salir de dificultades. Psicología de la religión. 1. Quiero más importancia que ser finito proporciona. 2. Quiero la seguridad que mamá y papá me brindaron. 3. Quiero que otra persona sea responsable de las condiciones que me rodean. 4. Quiero dejar de pensar en preguntas para las que no hay respuestas verificables. 5. Quiero estar cómodo en conformidad. 6. Tengo miedo. 7. Quiero un súper ser que me traiga lo que quiero.

Siempre hay personas dispuestas a satisfacer cualquiera de estas necesidades, por un precio.

Answer 9

Dios existe, en todo el universo y en toda la vida. Esta es la tierra, no el cielo y los justos sufrirán por los injustos. Dios creó este universo infinito y toda la vida. Cualquiera que pueda crear este universo es lo suficientemente inteligente como para saber cómo ejecutarlo y lo suficientemente inteligente como para juzgarlo. … esto incluye niños pequeños, niños grandes y niños de tamaño mediano.

infinitestructure.com

Answer 10

Esto es lo que yo llamo ‘La pregunta del ateo’. Se pregunta de muchas maneras diferentes (por ejemplo, si Dios es todo bueno, ¿por qué suceden cosas malas, por qué Dios permite el sufrimiento, etc.)? Es sorprendente que la pregunta se siga haciendo ad-nauseum. ¿Los ateos se dan cuenta de que todas estas variaciones son realmente la misma pregunta? Pero lo que es realmente inquietante, y podría llevar a una desesperación general de la raza humana si lo dejo, es que todas las personas que hacen esta pregunta parecen no haber intentado investigarla por sí mismas. Usted hace la pregunta sobre Quora, pero ¿por qué no mira a los filósofos que se han hecho esta pregunta? ¿Thomas Aquinus, el obispo Bearkeley o los místicos sufíes que han escrito mucho sobre esto?

En resumen, para responder esto, no puede entender esto sin hacer la pregunta asociada: “¿Por qué estamos aquí?”. Parece que la razón por la que fuimos creados fue para divertirnos y disfrutar nuestra existencia, entonces algo salió mal. Pero no es por eso que estamos aquí. He escrito en otra parte sobre esto, pero sugiero que si está realmente interesado en una respuesta, en lugar de impresionar a la gente con la pregunta del ateo, siga usted mismo. La respuesta es profunda y requiere inteligencia para entender.

Answer 11

Esto viene mucho aquí.

Las respuestas son en realidad muy simples (a pesar de lo que otros quisieran hacer creer)

1. Dios no existe.
2. Dios existe, pero no tiene poder para prevenir el sufrimiento.
3. Dios existe y elige no prevenir el sufrimiento.

¡elija, solo podemos adivinar de todos modos!

Answer 12

No hay justificación para el sufrimiento de los inocentes.

Ahora desde los albores de los siglos, los padres y los adultos solían causar gran parte del sufrimiento de los niños. Desde el sacrificio de inocentes hasta el abuso psicológico y físico real, ningún otro mamífero maltrata a sus crías de manera tan violenta y extensa.

Este es uno de los misterios más oscuros dentro de la creación.

¿Dios realmente tiene que ver mucho con eso?

Answer 13

No he leído la novela, he leído la Biblia.

Al dios de la Biblia no le importa una mierda lo mucho que sufren los humanos mientras viven en la Tierra.

De hecho, mi lectura es que él disfruta mucho de nuestro sufrimiento: sigue ideando nuevas formas de garantizar que suframos, incluso cuando encontramos formas de hacer que nuestras vidas sean menos horribles. ¿Cómo nos atrevemos a aprender a hablar el mismo idioma y cooperar? ¡Pisotea ese hormiguero!

Lo único que le importa es que lo adoremos.

Si ese dios contesta todas las oraciones, la respuesta habitual parece ser “Cállate y sufre”.

Answer 14

Dios es una metáfora del alma. Cada vez que tenga esas preguntas, reemplace a Dios con “Mi alma”. Porque el universo no es más que un sinónimo de Dios y solo tú, que tiene una mente consciente y puede distinguir entre el bien y el mal, ser justo, puede llevarte a la pregunta de por qué les pasan cosas malas a los niños.

Answer 15

Gracias por el A2A, aunque lo mantendré breve ya que esta es una pregunta tan repetitiva de todos modos.

Hay 3 opciones:

1. Dios es un malvado vil sádico, bárbaro y sádico
2. Dios no existe
3. “Dios se mueve misteriosamente” (que es básicamente el número 1 nuevamente, pero esta vez un idiota está tratando de darle el beneficio de la duda)

Answer 16

Un par de respuestas que a la mayoría no le van a gustar.

1) consecuencias de aprender responsabilidad por su propio comportamiento.

2) somos el barro y Dios es el estrés de Potter y las pruebas sacan lo mejor y lo peor de nosotros, como probar el estrés con una herramienta prototipo. Averiguar dónde es débil y dónde es fuerte.

3) como padre cristiano, si mis hijos se enferman o empeoran, sí, me preguntaría por qué y tal vez recibiría una respuesta, tal vez no. De cualquier manera, tendría que confiar en que el Todopoderoso lo permitió por razones que le preguntaré más tarde.

Algunas veces él aleja a las personas de las cosas que harán que se caigan de él,

Además, como familia cristiana, mis hijos están cubiertos por mi creencia hasta que toman su propia decisión. Entonces, si mueren antes de que Jesús regrese, estarán en el reino del cielo cuando Jesús regrese.

Answer 17

Las dos declaraciones no están relacionadas. Podría haber un dios que permita que les sucedan cosas malas a los niños; no podría haber dios sin que les ocurrieran cosas malas a los niños. Es como decir “Si la Luna no está hecha de queso, ¿por qué les pasan cosas malas a los niños?”

Si quieres creer en Dios, hay todo tipo de formas de explicar por qué les pasan cosas malas a los niños. Pero no es un medio válido para evaluar la existencia de Dios.

Answer 18

porque no existe Ciencia simple y simple. Te voy a preguntar exactamente lo mismo desde una perspectiva diferente. Si Allah existe, ¿por qué dejar que los “ateos” vivan y no matarlos a todos? Es una práctica común para los extremistas del estado islámico violar y matar. Basado en sus creencias es normal y es bueno para su dios … Si realmente quieres ver, entonces tienes que abrir los ojos …