Ya esta hecho. La complejidad irreducible en una sola célula orgánica, demuestra científicamente el diseño inteligente obvio en la naturaleza.
El profesor Werner Gitt, que trabaja en el campo de las ciencias de la información, escribe:
No existe una ley natural conocida a través de la cual la materia pueda generar información, ni se conoce ningún proceso físico o fenómeno material que pueda hacer esto.
(Werner Gitt, In the Beginning Was Information, 1997, p. 79)
Esta afirmación, si es cierta, destruye la base de la idea de que ninguna mente inteligente estuvo involucrada en la formación de la primera vida. ¿Es cierta su afirmación? Todos los idiomas, alfabetos y códigos que conocemos, así como la información hablada o escrita en ellos, se originaron en las mentes. La fe ciega del ateo de que la primera vida fue una excepción es contraria a toda evidencia conocida.
Krishna: historia o mito
Saraswati Films (Video 34 minutos)
Cómo la ciencia descubrió el Krishna histórico
Por Rakesh Krishnan Simha
Weekender indio, Nueva Zelanda
Jueves 26 de agosto de 2010
“El mar, que había estado golpeando contra las costas, de repente rompió el límite que la naturaleza le impuso. El mar se precipitó en la ciudad. Atravesó las calles de la hermosa ciudad. El mar cubrió todo en la ciudad. Arjuna vio que los hermosos edificios se sumergían uno por uno. Echó un último vistazo a la mansión de Krishna. En cuestión de unos momentos todo había terminado. El mar se había vuelto tan plácido como un lago. No había rastro de la hermosa ciudad, que había sido la guarida favorita de todos los Pandavs. Dwarka era solo un nombre, solo un recuerdo “. – Mausala Parva, Mahabharat.
¿Este relato de la antigua epopeya india tiene un verdadero núcleo histórico? ¿Lord Krishna, de hecho la deidad india favorita, caminó por las calles de la antigua Dwarka? ¿Krishna, considerado el Señor del universo por mil millones de hindúes, gobernó el clan Yaduvanshi hace miles de años?
Utilizando datos arqueológicos, bíblicos, literarios y astronómicos, académicos y científicos están llegando a la conclusión de que Krishna fue definitivamente un personaje histórico.
EVIDENCIA ARQUEOLÓGICA
La piedra de Rosetta, o la clave, de la historia de Krishna es Dwarka. El apoyo arqueológico más fuerte proviene de las estructuras descubiertas a fines de la década de 1980 bajo el lecho marino frente a la costa de la moderna Dwarka en Gujarat por un equipo de arqueólogos y buzos dirigidos por el Dr. SR Rao, uno de los arqueólogos más respetados de la India. Un científico emérito de la unidad de arqueología marina del Instituto Nacional de Oceanografía, Goa, Rao ha excavado una gran cantidad de sitios de Harappan, incluida la ciudad portuaria de Lothal en Gujarat.
En su libro La ciudad perdida de Dwarka, publicado en 1999, escribe sobre sus hallazgos submarinos: “El descubrimiento es un hito importante en la historia de la India. Ha dejado descansar las dudas expresadas por los historiadores sobre la historicidad de Mahabharata y existencia de la ciudad de Dwarka “.
Realizando 12 expediciones durante 1983-1990, Rao identificó dos asentamientos submarinos, uno cerca del actual Dwarka y el otro en la cercana isla de Bet Dwarka. Esto coincide con los dos Dwarkas mencionados en la epopeya. Las expediciones submarinas ganaron a Rao el primer premio World Ship Trust Award por logros individuales. Otro hallazgo importante de nuestros buzos fue un sello que establece la conexión del pueblo sumergido con el Dwarka del Mahabharata.
El sello corrobora la referencia hecha en el texto antiguo, el Harivamsa, de que cada ciudadano de Dwarka debe llevar dicho sello con fines de identificación. Krishna había dictaminado que nadie sin el sello debería entrar. También se ha encontrado un sello similar en tierra.
EVIDENCIA LITERARIA
La costa oeste de Gujarat era la tierra tradicional de los Yadavs, o Yadus. Según el Bhagavad Puran, Krishna condujo a los Yadavs a miles de kilómetros al oeste para establecer Dwarka, para que pudieran comenzar una nueva vida, a salvo de sus muchos enemigos en el Valle del Ganges.
El Mahabharata dice que Dwarka fue recuperada del mar. Los buzos de Rao descubrieron que los muros de la ciudad sumergida fueron erigidos sobre una base de rocas, lo que sugiere que la tierra fue recuperada del mar. Uno no puede separar a Dwarka de Krishna. Si la ciudad existió, entonces es cierto que Krishna gobernó sobre ella.
EVIDENCIA ASTRONÓMICA
El Dr. Narhari Achar, profesor de física en la Universidad de Memphis, Tennessee, ha fechado la guerra de Mahabharata utilizando astronomía y software de planetario regular. Según su investigación realizada en 2004-05, el choque titánico entre los Pandavas y los Kauravas tuvo lugar en 3067 a. C. Usando el mismo software, el Dr. Achar ubica el año del nacimiento de Krishna en el 3112 a. C.
El Dr. Manish Pandit, médico de medicina nuclear en el Reino Unido, después de examinar la evidencia astronómica, arqueológica y lingüística, está de acuerdo con las conclusiones del Dr. Achar. El Dr. Pandit, quien también es un distinguido astrólogo y ha escrito varios libros sobre el tema, trazó la ruta de los viajes de Krishna para filmar el documental “Krishna: ¿Historia o mito?”
El Dr. Pandit dice que hay más de 140 referencias de astronomía en el Mahabharata. Las simulaciones del cielo nocturno se han combinado con descripciones geográficas para llegar a varias fechas. Él dice que las posibilidades de que estas referencias se repitan son prácticamente nulas.
Según el historiador SM Ali, autor de Geografía de Puranas, “La materia geográfica contenida en el Mahabharata es inmensa. Es quizás la única gran obra que trata con detalles geográficos y no de manera incidental, como otras obras”.
¿De quién es la historia?
Por supuesto, ninguna de las pruebas es lo suficientemente buena para los historiadores osificados que dominan la academia de la India, regurgitando las mentiras escritas por los eruditos coloniales británicos, que en realidad eran misioneros cristianos.
Para los misioneros, destruir la historicidad de Krishna era importante si tenían alguna posibilidad de establecer su religión en la India. Además, muchos eruditos europeos se sorprendieron al saber que la historia de la India era anterior a su mundo por miles de años. Al etiquetar como mito las fuentes históricas indias como los Vedas, Mahabharata, Upanishads y especialmente los Puranas, que dan cronologías exactas de los reyes indios, incluido Krishna, los misioneros se aseguraron de que la historia india no chocara con su visión del mundo.
Esa tradición continúa. Sin tener en cuenta todas las investigaciones nuevas, académicos como Romilla Thapar, RS Sharma e Irfan Habib han enviado a Krishna a la mitología.
En su libro de texto para la Clase X, Sharma escribe: “Aunque el Señor Krishna juega un papel importante en el Mahabharata, las primeras inscripciones y piezas de escultura encontradas en Mathura entre el 200 a. C. y el 300 d. C. no atestiguan su presencia”. Qué brillante deducción. Siguiendo la lógica de Sharma, cualquier tonto puede cavar en un sitio aleatorio, y al no descubrir un artefacto, declara que Krishna nunca existió. Lamentablemente, a millones de escolares indios se les enseñan tales mentiras.
Thapar, de hecho, dice que el Mahabharata es un relato glorificado de una escaramuza entre dos tribus “arias”, con Krishna simplemente jugando el papel de un agente provocador.
¿Y qué hacen cuando se enfrentan a la nueva evidencia? Se retiran a su mundo distópico paralelo y argumentan que no se trata de evidencia. Pero, por supuesto, aceptarán como verdad los mitos de otras religiones.
El Dr. Rao dice que excavar más y bucear, junto con el vasto tesoro de la India de hechos históricos, corroborará aún más las fechas clave de nuestro pasado glorioso y memorable.
Como dicen los Upanishads, pratnakirtim apavirnu : conoce tu pasado. (Sobre el autor: Rakesh Krishnan Simha es escritor de reportajes en Fairfax Nueva Zelanda. Anteriormente trabajó con Businessworld, India Today e Hindustan Times, y fue editor de noticias en Financial Express).
