¿Cómo ha influido el judaísmo ortodoxo no jasídico en el judaísmo jasídico?

Answer 1

Dos formas principales en las que puedo pensar: costumbres y actitudes.

Costumbres: Muchos que no son jasidim esperan hasta que un niño tenga 3 años para cortarse el cabello. Históricamente es un minhag jasídico, no uno travieso . Pero se ha extendido tanto, que cuando mi hijo (de 2 años) salió luciendo un corte de pelo nuevo, obtuvimos muchas preguntas, “¡Pero ya no puede tener 3 años!”. Pregúntele a los no chassid promedio por qué esperan para cortar el cabello de su hijo, y escucharás cosas sobre el simbolismo, o la hermosa ceremonia de corte de pelo que vieron a un Lag b’Omer en Meron, etc. Hazle a un jasid la misma pregunta, y simplemente te dirán que es el minhag de su familia ( y con razón).

Actitudes: Jasidus surgió originalmente como una reacción a la reverencia en las comunidades judías por los muy eruditos, a la exclusión de todos los demás. (O eso fue percibido por muchos). Los primeros jasidim creían que había otras formas igualmente válidas de ser una persona santa y construir una relación con Dios, además de sentarse y aprender la Torá. Ese mensaje resonó y se difundió, y en estos días se acepta al menos hasta cierto punto en casi todas las comunidades judías ortodoxas. El predominio de la música judía, el arte, la danza, la narración de cuentos y otros métodos de expresión, intercambio y refinación del judaísmo y la conexión con Dios menos centrados en el aprendizaje probablemente se deban al menos en cierta medida a esa actitud.