Si vivir en Israel es tal Mitzvá, ¿por qué no todos los judíos observantes se mudan a Israel?

Esa es una muy buena pregunta.

La razón por la que más judíos religiosos no viven en Israel tiene que ver con tres factores.

  1. Consideraciones monetarias
  2. Es un hecho difícil enfrentar que eres un exiliado.
  3. La persona no cree que Israel durará.

Mudarse a Israel puede ser aterrador para un estadounidense, francés, canadiense, británico, etc. Es una atmósfera diferente. La cultura aquí es muy oriental. La violencia se castiga severamente aquí, pero en tu cara los gritos son comunes.

Otra dificultad es conocer el sistema bereaucratic aquí. Una vez que comprenda las reglas, puede obtener todo lo que necesita o desea con mucha facilidad. Hasta que lo haga, sigue rompiendo la nariz en la pared y pagando por el privilegio de romperla nuevamente.

La cultura israelí es muy proactiva, y eso asusta a la gente. Los modales y las costumbres no son universales. En Israel es aceptable gritar, tal vez incluso insultar, pero un empujón es ilegal.

La mayoría de las personas religiosas no quieren ver a Israel como real. Las implicaciones son tremendas.

  • Si Israel es real, entonces la redención está muy cerca.
  • Si Israel es real, entonces todo el dinero, la tierra y las cosas que tienes no serán tuyos pronto.
  • Si Israel es real, significa que eres un exiliado. No es un pensamiento agradable.

Estas son algunas de las razones por las que más personas religiosas no viven en Israel. Sin embargo, esto está cambiando debido al antisemitismo. Más judíos simplemente no tienen más remedio que moverse o perder.

Israel es un país hermoso, estoy agradecido por ello. Vivir aquí es fácil si entiendes que la vida aquí será diferente que fuera de Israel.

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Aquí hay tres de las razones:

1 – Los judíos observantes son seres humanos, con todas las fortalezas y debilidades que acompañan a ese hecho. Si has oído que los judíos observantes siempre hacen lo que se supone que deben hacer, entonces, para mi pesar, debo ser el primero en revelar el secreto profundo y oscuro: no lo hacemos. A muchos judíos observantes les gusta proyectar una imagen de perfección, pero están exagerando. Somos buenas personas (como muchas otras personas en el mundo), pero no todos hacemos todas las mitzvá, ni siquiera las grandes, a tiempo o como deberíamos.

2 – Aparentemente, el proceso de recolección de nuestros exiliados, así como muchos otros aspectos de nuestra redención en desarrollo, deben llevarse a cabo en etapas, algunas de ellas lentas, graduales y prolongadas. No hay atajos. De hecho, también tenemos reveses. La redención instantánea es una fantasía maravillosa. Según un midrash popular, si fuéramos lo suficientemente meritorios, Dios aceleraría nuestra redención. La verdad es que eso podría ser lo que está sucediendo. Recibimos un millón de judíos (y parientes de judíos) de la antigua Unión Soviética hace un par de décadas en un espacio de tiempo muy corto, y los absorbimos. Aquellos que dicen que no podríamos absorber una gran afluencia de judíos de otros países hoy parecen haber olvidado lo que ya hemos demostrado que podemos hacer. ¡Podría llevar mucho más tiempo! O no somos tan meritorios, por lo que no progresa tan rápido. Otro versículo que describe nuestra redención en desarrollo (Salmos 126) afirma que “Cuando el Señor regresa al cautiverio de Sión, éramos como los que sueñan … Entonces nuestra boca se llenó de risa y nuestra lengua de canto: luego dijeron entre los paganos: El Señor ha hecho grandes cosas por ellos; El Señor ha hecho grandes cosas por nosotros; de lo cual nos alegramos. Devuelve nuestro cautiverio, oh Señor, como las corrientes en el sur ”. Esas“ corrientes ”/ lechos de ríos en el Negev a veces están secas, y otras veces están llenas de corrientes de inundaciones repentinas que arrastran todo a su paso. Nuestro regreso a Sion es así.

3 – A los seres humanos nos gusta pensar que hacemos lo correcto. Entonces, algunos han desarrollado la noción de que de alguna manera es prematuro regresar a la Tierra de Israel. La mayoría de los que dicen eso son sinceros, incluso cuando están equivocados. Otros podrían reconocer que lo usan como una excusa conveniente. Sin embargo, otros están “planeando venir aliya”, lleva tiempo …

Estoy haciendo una pregunta seria. ¿Realmente habría suficiente espacio si cada judío se mudara a Israel durante el próximo año?

Le hice esta misma pregunta a mi amigo hace años. Su respuesta tenía sentido. Ella dijo que muchos judíos viven en lugares donde están en peligro y pueden necesitar huir. Con doble ciudadanía, la mayoría puede moverse rápidamente. Guardan todas las casas y trabajos que puedan estar disponibles en Israel para aquellos que los NECESITAN ahora. Quienes viven y prosperan en los Estados Unidos no tienen necesidad de quitarle el hogar o el trabajo a alguien en crisis.

Esto suena exactamente como algo que ella diría … ha sido mi mejor amiga durante 43 años, es una judía ortodoxa observadora, y siempre le he creído.

Corrígeme si crees que la he tergiversado.

Le daré una respuesta muy breve, si necesita más, por favor comente.

  1. Interpretamos mal el término mitzvá mucho. Algunos son 613 mandamientos de la Torá, algunos de los sabios, algunos son simplemente buenos comportamientos, etc.
  2. Vivir en Israel no es una mitzvá “estricta”. Se rechaza antes que otras Mitzvot.
  3. Las mitzvot (en general) tienen jerarquía. Como no puede observarlos todos simultáneamente, o se contradicen en algún momento, por ejemplo, aprender la Torá es una “Mitzvá constante”, respetar a los padres también es “constante”, etc.
  4. Esta jerarquía es a la vez halájica y personal. Algunos prefieren aprender Torá en el extranjero, otros prefieren vivir en Israel y no aprender Torá en absoluto. 🙂
  5. A un judío se le permite a Halakhicly vivir en el extranjero (o salir de Israel) para ganarse la vida o para casarse o para aprender Torá (mejor).

Espero eso ayude.

La mitzvá para vivir en Israel es sin duda muy especial, pero no reemplaza a ninguna otra mitzvot de la Torá. Eretz Yisroel es donde pertenecemos debido a sus cualidades espiritualmente propicias especiales.

Desafortunadamente, el Israel moderno presenta muchos desafíos para los inmigrantes religiosos, tanto espirituales como materiales.

Por importante que sea la Mitzva para vivir en Eretz Israel, también hay una prohibición de ponerse en peligro material o espiritual. Solo los pocos y afortunados méritos de emigrar y vivir allí. El resto de nosotros estamos esperando el golpe de Shofars.

Algunos judíos ortodoxos creen que mudarse a Israel (para ‘todos’) debería esperar hasta la llegada del mesías.

Básicamente, mudarse es una decisión personal, y en algunos países, mudarse a Israel implica una participación burocrática onerosa y puede costar una cantidad considerable de dinero y tomar años.

Porque es mucho más cómodo vivir fuera de Israel.

Es por eso que durante muchas décadas, la gran mayoría de los judíos que se mudaron a Israel, escaparon de peores condiciones, como la Unión Soviética o los países árabe-musulmanes en todo el Medio Oriente. En los últimos años ha habido un gran aumento de judíos que se mudan aquí desde Francia.

La ley judía, Halajá, es muy clara sobre la obligación de mudarse a Israel. Independientemente de si hay un estado o no. Cualquier otra cosa es simplemente excusarse, ya sea por razones políticas [insignificantes] o por comodidad personal. Fin de la historia.

No tiene nada que ver con ser humano o no tiene que ver con la mitzvá de vivir en Israel y bajo qué excepciones o circunstancias atenuantes uno puede vivir fuera de Israel. Aquí hay algunas excepciones: a) Buscando pareja. b) Aprender Torá en una escuela específica para educación superior que no está en Israel, yc) medios de vida. También hay algunos jasidim que consideran el tabú actual de Israel, pero no solo están equivocados, sino que en realidad están transgrediendo la Mitzvá, ya que no encajan en ninguna de las 3 razones anteriores.

Si vivir en Israel es tal Mitzvá, ¿por qué no todos los judíos observantes se mudan a Israel?

  1. No está claro que sea una mitzvá real (como en uno de los 613) vivir allí. El Ramban lo cuenta pero el Rambam no. Así que hay margen de maniobra allí; uno puede elegir aceptar la vista del Rambam.
  2. Incluso si hay una mitzvá que permanezca allí si hay una allí, no está claro que haya una mitzvá para trasladarse allí desde otro lugar
  3. Lo que definitivamente se requiere de un judío es considerar a Israel como su verdadero hogar, y el lugar donde uno vive como una simple escala temporal. Una persona se queda fuera de casa solo por una razón, mientras que no se necesita ninguna razón para regresar a casa. Por lo tanto, me parece que si bien la halajá no requiere que un judío que vive lejos de Israel regrese allí de inmediato, requiere que tenga una razón consciente, por débil que sea, para no hacerlo. Si no puede encontrar ninguna razón, entonces está obligado a regresar a casa; simplemente decir “aquí es donde vivo ahora” no es suficiente.

Primero, la mayoría son ciudadanos leales de su país de origen y están felices allí.

En segundo lugar, Parnassa significa ganarse la vida.

Es más fácil ganarse la vida en los Estados Unidos y en la diáspora que en Israel. Y la vida ortodoxa con muchos niños es cara.

Así que esperan hacerlo algún día, pero intentan ganar dinero en el exilio hasta entonces.

¿Quién dice que es una mitzvá? El jurado aún está deliberando sobre eso. Mientras que los sionistas teológicos que aceptan las disculpas teológicas más novedosas de Rav Kook por el sionismo sí lo argumentan, hay otros, con bases teológicas igualmente sólidas, que argumentan exactamente lo contrario y consideran al Estado de Israel como una especie de blasfemia.

Personalmente, no me mantengo en ninguna posición. Viví un tiempo en Israel pero no pude manejar la disonancia cognitiva y me fui. Todavía tengo inmensos sentimientos de ambivalencia hacia Israel. Hay cosas que me encantan y ciertamente no tengo tiempo para que nadie hable de destruir a Israel, pero también hay cosas profundamente desgarradoras al respecto.

Ciertamente no elegiría vivir allí a menos que no hubiera otro lugar a donde ir.

Porque realmente no hay una mitzvá para vivir en Israel. No es uno de los 613 mandamientos. Ahora, Israel es una tierra espiritual y hay algunos mandamientos rabínicos que solo se pueden cumplir allí, pero no hay una mitzvá en sí misma.

Buena pregunta. Todos nos quedamos atrapados en nuestras vidas. Algunos de nosotros estamos esperando el moshiach, pero eso no es una excusa para todos nosotros. En mi caso, como muchos otros, no es como mantener Shabat o comer solo kosher. No estamos obligados a vivir allí.

Sí, suena cojo.

Simplemente porque Dios nos envió al exilio, nunca nos ordenó regresar.

Los judíos súper conservadores o no quieren vivir aquí o no aprueban el estado, por lo que ven a judíos en el extranjero diciendo que Israel no tiene legitimación para estar aquí, confían en Dios, que cuando llegue el momento en que él limpiará a Israel de cada goy y llevarlos de regreso a Israel para construir el tercer templo.

Editar: es mitzvá visitar el templo 3 veces al año durante los 3 días festivos principales.