Las comunidades jasídicas actuales están cada vez más “en la misma página” que otras comunidades ultra ortodoxas de sombrero negro. Érase una vez, en los días del movimiento original que comenzó en el siglo 18, había tanta guerra como anti-Hasdim / misnagdim estaban preocupados de que el jasidismo es otra falsa moda del Mesías, que todas las similitudes entre los dos grupos fueron eclipsados por sus diferencias Pero en unas pocas generaciones, a medida que estos combustibles se extinguieron y surgieron otras amenazas a la ortodoxia, es decir (la Ilustración de Alemania se extendió hacia el Este), las muchas similitudes entre el jasidismo y la ultra ortodoxia hicieron que las relaciones y la transferencia de tradiciones fueran más factibles. La pregunta para mí ahora es más a menudo cuáles son las diferencias, no las similitudes, porque hay menos diferencias.
Aquí hay un ejemplo interesante de cómo las interacciones frecuentes entre los dos grupos difuminan las diferencias: la secta Vien en Williamsburg. Wikipedia los tiene como “Vien, una comunidad jasídica”. Vien (comunidad jasídica), pero Vien es de Viena, eran yekkes, no jasidim. Me parece interesante y sorprendente que Wikipedia cubra su cambio hacia el jasidismo porque nunca hubo un cambio formal de una forma u otra. Simplemente fueron influenciados cada vez más por sus vecinos jasídicos.
Algunas de las diferencias más notables de la pre-chasidic Vien fueron:
- Estilo de vestir de Oberlander, con hombres que usan sombreros o fedoras de Homburg en días laborables, así como en sábado y días festivos. El estilo habitual de vestir es más yeshivish que chasidic en general. Algunos de los miembros más antiguos del grupo han señalado que la vestimenta chasidic no era la vestimenta habitual de los miembros de su grupo en Viena antes de la guerra. El Rav anterior, el Rabino Lebowitz, sin embargo, usaba un shtreimal, un sombrero típicamente usado por jasidim.
- El Viener Kehila originalmente siguió las costumbres centenarias de la comunidad vienesa, incluida la Ashkenaz nusach (liturgia) en Davening (oración), sin embargo, como la mayoría de los miembros cambiaron para convertirse en jasidim, eso también cambió a las costumbres y nusach de los jasidim.
Hoy en día, aunque todavía hay muy pocos que sigan el viejo estilo viener, la gran mayoría cambió y es similar a otras sectas chasidic en todos los sentidos. Otras sectas hasídicas húngaras que experimentaron transiciones muy similares incluyen Nitra, Kashau, Tzehlim, Krasna y Pupa.
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La mayoría de las influencias del jasidismo no son tan radicales como para cambiar incluso la identidad del grupo. Es decir, Passaic y Lakewood no se consideran Hasidim. Pero las influencias están en todas partes. Algunos de mis primos jasídicos modernos se casaron con Lakewood. No hay mejor manera de transmitir las tradiciones que a través de la familia nuclear.