¿Cómo fue asesinado el rabino Akiba por los romanos?

Mosaico de la sinagoga Hammat Tiberias:

El rabino Akiva debe ser visto en contexto y en su caso, estas son las tres guerras judío-romanas, que vieron:

  • el final del segundo templo y el judaísmo mesiánico, y su reemplazo por el judaísmo rabínico,
  • la destrucción de Jerusalén y su reemplazo por Adriano con Aelia Capitolina,
  • la destrucción del Segundo Templo y su reemplazo por un templo a Júpiter Capitolinus,
  • El final de Judea como provincia romana y su reemplazo con Siria Palaestina .

No espero que nadie esté de acuerdo conmigo, pero en mi opinión, el judaísmo rabínico es una construcción impulsada por la Roma imperial, tan esencial para el esquema imperial como las destrucciones masivas. Además, esto ocurrió a través de una élite judía, incluida la monarquía (de herencia idumea), judíos helenísticos en Judea y Egipto, y nombramientos sacerdotales del monarca.

Veo muchos pequeños reflejos de esto, como los títulos griegos de los funcionarios de la sinagoga (por ejemplo, archisynagogos / ἁρχισυνάγωγος) y la aparición en sinagogas de zodiacos con Helios / Sol con su cuadriga en el centro:

  • Astrologia en la Sinagoga Antigua
  • El zodiaco en el antiguo arte judío: representación y significado
  • Astrología y judaísmo en la antigüedad tardía

La historia romana —porque esto es lo que es esto— es un caso del truismo clásico, cómo está escrito por los vencedores. Peor aún, casi todo se borró cuando entró en la escritura medieval (dejándonos con unos tres); lo que queda ha sido producido en gran parte por los monjes, que fácilmente se alteraron y agregaron como teológicamente apropiado.

Ahora tenemos algo de contexto, aquí hay una vista de este famoso erudito religioso:

Rabino Akiva: separando el hecho de la leyenda

Reimpreso de The Jewish Religion: A Companion , publicado por Oxford University Press.

El rabino Akiva fue el principal maestro de la Torá que vivió en la segunda mitad del primer siglo y la primera mitad del segundo siglo EC Como es el caso con muchos de los Tannaim y Amoraim (rabinos cuyas opiniones están registradas en la literatura talmúdica ), ha sido difícil para los historiadores separar los hechos de la vida de Akiva de las piadosas leyendas con las que está rodeado .

La declaración, por ejemplo, de que Akiva era un ignorante ( am ha-aretz ) hasta que, a la edad de 40 años, su esposa lo alentó a estudiar la Torá durante 40 años, después de lo cual enseñó durante 40 años, obviamente está lejos. demasiado ordenado para ser cualquier cosa menos legendario, y supuestamente tenía la intención de colocar a Akiva entre los grandes maestros que vestían el manto de Moisés que vivió hasta los 120 años. Lo mismo se aplica a los diálogos que se supone que Akiva tuvo con Turnus Rufus , el romano gobernador de Palestina, aunque esto podría reflejar las primeras asociaciones rabínicas con las autoridades gentiles y el tipo de consultas que los nobles romanos podrían haber dirigido a los rabinos.

Para resolver esto, para tener alguna esperanza de obtener al menos una semejanza de historicidad, queda mucho trabajo por hacer. No tengo ninguna esperanza de que esto suceda: la mitología es demasiado atractiva para aquellos que se preocupan.

La pregunta no tiene una respuesta segura, simplemente pide a otros que repitan la leyenda.

También:

  • Judaísmo helenístico – Wikipedia
  • Consejo de Jamnia – Wikipedia
  • Yavne – Wikipedia:

Se considera que Yavneh es el sitio más importante para la historia judía posbíblica después de Jerusalén, ya que fue aquí donde nació el judaísmo moderno después de la destrucción de Jerusalén en el año 70 EC y la pérdida del Segundo Templo, hasta entonces el centro de identidad religiosa para los judíos. [4] El proceso comenzó en Yavneh después de 70 EC fue esencial para adaptar el judaísmo a una nueva situación en la que no había un Templo central, en términos de leyes, calendario y liturgia. [4] Esto se convirtió en la base de la práctica religiosa judía en todo el mundo hasta hoy. [4]

Después de la destrucción del Segundo Templo en 70 EC, Rabban Yochanan Ben Zakkai trasladó el Sanedrín a Yavne. Algunos estudiosos creen que el llamado Consejo de Yavne se reunió allí. El Sanedrín dejó Yavne para Usha en 80 CE y regresó en 116 CE.

En mi opinión, todo esto se realizó bajo la autoridad de Flavio y tal vez incluso bajo su dirección.

Según el Talmud de Babilonia, Berajot 61B, fue martirizado por transgredir el edicto del Emporer Hadrian contra la enseñanza de la Torá.

Fue peinado. Según Wikipedia, peinarse es “una tortura romana en la que la piel de la víctima fue desollada con peines de hierro”. [1]

Del Talmud ( Berachot 61B):

A la hora en que estaban sacando al Rabino Aqiva para su ejecución, era el momento de recitar el Shema, y ​​estaban desollando su carne con peines de hierro; y estaba aceptando sobre sí mismo el yugo del reino celestial. Sus alumnos le dijeron: ¿Nuestro maestro, hasta ahora? [es decir, ¿es esto necesario?] [2]

Notas al pie

[1] Rabino Akiva – Wikipedia

[2] Sobre ‘¿Era el rabino Akiva un mártir de Paul Mandel?’ – Daniel Boyarin

La leyenda dice que su carne fue desgarrada por peines de hierro, una forma romana de tortura. (Talmud, Berajot 61b)