¿Guarda Dios los mandamientos que dio en la Torá?

Dejaré que otros respondan respuestas simples (Kesher Teffilin a Moisés, etc.), pero me gustaría hablar sobre la esencia de las Mitzvot tal como la conocemos:

  1. En el principio allí (siempre) estaba Dios. Como no tiene partes, no había nada más, incluso la Torá. Desafortunadamente, esta vez no podemos imaginar o discutir (una especie de pre-Big-Bang – las leyes actuales de la física no se aplican, lo siento)
  2. “Eventualmente” la idea de la creación (y los judíos) vino a su pensamiento, y eso fue “llamado” la Torá. Esa Torá no tenía forma, al igual que nuestros pensamientos antes de expresarlos. Sin texto, sin letras, sin mandamientos, por supuesto.
  3. Para proceder a la Creación, se necesitaba un conjunto de bloques de construcción (piense en las partes subatómicas). El Santo Idioma fue creado para este propósito y la Torá se convirtió en un “texto” n-dimensional. Todavía era ilimitado pero usaba letras (pre) hebreas. Como el asunto aún no existía, no fue “escrito” en ninguna parte.
  4. El siguiente paso fue el (proceso de) Creación, el mundo “transformado” de 100% espiritual a 50% material (mi aproximación aproximada). El primer hombre fue creado. Con el debido respeto, solo entendió nuestro lenguaje “físico”. Así que la Torá “se enfrió” aún más a algún tipo de fórmula humanamente comprensible.
  5. ¿Qué mitzvot contenía esa Torá? ¿Qué ordenó el primer hombre (y su esposa)? Básicamente, una cosa: ¡no comas la fruta prohibida! Todavía no tengo idea de qué era y cómo se sintió, ¡pero para ellos toda la Torá se redujo a una Mitzvá! ¿Por qué? ¿Por qué no se le ordenó en Shabat, manteniendo a Kosher, incluso la idolatría? ¡Piénsalo! Solo una pequeña minúscula mitzvá.
  6. El punto es (en mi entendimiento), que una Mitzvá fue su único trabajo para hacer que el mundo llegue al siguiente nivel (al igual que en el juego de Mario). Él (más o menos) lo falló. ¡PERO, encontró un nuevo nivel más grande, con más diamantes, monedas, trampas y bestias! Eso necesitaba un nuevo conjunto de mandamientos. Entonces la Torá trajo las 7 leyes. Esas 7 leyes ahora eran necesarias para llegar al siguiente nivel.
  7. A medida que pasaron los años, la espiritualidad disminuyó rápidamente, y más y más Mitzvot fueron presentados a Abraham, Itzhak, Jacob, sus hijos, etc. Sin embargo, recuerde, era necesario compensar los errores de las generaciones.
  8. El punto de ebullición se alcanzó cuando los judíos salieron de Egipto y llegaron al monte Sinaí. Como no cumplieron los 400 años de esclavitud, Dios decidió ir más allá y darles la Torá “escrita” para compensar esa prisa. Se introdujo una nueva versión de la Torá que incluía 613 Mitzvot, lo que demuestra claramente que ahora tenemos un trabajo mucho más difícil para llegar al nivel de bonificación prometido.
  9. ¿Todavía tiene sentido? Sí, el Talmud (Meggilah) es claro que después de ser promovidos al siguiente nivel de “días de Mashíaj”, muchas Mitzvot que guardamos quedarán obsoletas, es decir, los Festivales: la Matzá, la Succa y el resto. El siguiente nivel, cuyo nombre en código es “después de los días de Mashíaj”, es un gran Shabat, no habrá idolatría, adulterio y muchos más.

Después de esta breve introducción al mundo de Mitzvot, ahora está claro que solo son aplicables a nosotros los judíos (o humanos) en este mundo (nivel) con el único propósito de promovernos al siguiente nivel.
No son aplicables al programador.


NÓTESE BIEN. Podría aportar más evidencia de que Dios “no guarda” las Mitzvot debido a Sus cualidades, pero el objetivo era explicar la esencia de las Mitzvot.

¿Guarda Dios alguno de los mandamientos que dio en la Torá?

Sí, los guarda a todos.

“Él le dice sus palabras a Jacob, sus leyes y ordenanzas a Israel (Salmo 147: 19). Los caminos de Dios no son como los de una persona. Una persona les dice a los demás qué hacer y no hace nada. Dios no es así, sino que lo que hace le dice a Israel que haga y que guarde. Sucedió que el rabino Gamliel, el rabino Yehoshua, el rabino Elazar ben Azariah y el rabino Akiva fueron a Roma y enseñaron allí [la enseñanza anterior]. Había un presente hereje, y después de que se fueron, él se entristeció con ellos, ‘tus palabras no son más que falsedad. ¿No dijiste que Dios dice y hace? ¿Por qué, entonces, no guarda el sábado? Le dijeron: ‘Tú, el hombre más malvado del mundo, ¿no tiene derecho un hombre a llevarlo a su propio patio el sábado?’ Él respondió: “Sí”. Le dijeron: “Tanto el mundo superior como el inferior son su patio, como está escrito:” El mundo está lleno de su gloria “(Isaías 6). Además, incluso en un dominio público, ¿no puede un hombre llevar la longitud de su altura completa? Él respondió: “Sí”. Le dijeron: “Está escrito:” ¿No lleno el cielo y la tierra? “(Jeremías 23)”.

—- Shemot Rabá 30: 9