Cómo llegar a respetar la Torá

Answer 1

¿Cómo puedo llegar a respetar la Torá?

Le proporcionaré lo que creo que hace que el judaísmo (y la Torá) sea respetuoso, pero debe llegar a esta conclusión por su cuenta.

Racionalidad I : Dios es uno (en persona y ser) y Dios no es parte de la clase creada (por ejemplo, la humanidad).

Racionalidad II : La Torá es un contrato entre Dios y el pueblo de Israel acordado a través de la revelación nacional (acuerdo).

Racionalidad III : no hay necesidad de ser judío para estar bien con Dios o tener una parte del mundo por venir.

Racionalidad IV : No existe experiencia de castigo en la otra vida para las personas que no son judías.

Racionalidad V : Apelar a los milagros es un método falaz de diferenciar la verdadera revelación de la falsa revelación.

Ética I : Las personas individuales o las comunidades de personas no son responsables por los pecados de otro u otros.

Ética II : Las personas individuales o las comunidades de personas no pueden pagar por el pecado (s) de otro u otros.

Ética III : Toda la humanidad está hecha a imagen de Dios, por lo que se valora cada vida individual.

Ética IV : la humanidad está asociada con Dios para proteger el medio ambiente, sus criaturas y hacer del mundo un hogar ético para todos.

Espiritualidad I : La comunidad judía observante y practicante se enseña a ser una luz para las naciones.

Espiritualidad II : a la comunidad judía observante y practicante se le enseña a perfeccionar el mundo (en sociedad con Dios) para marcar el comienzo del mundo venidero.

Espiritualidad III : La comunidad judía observante y practicante se enseña a ser una nación de sacerdotes.

Espiritualidad IV : La Torá es la base (s) intelectual, ética y espiritual de todos los movimientos (comunidades) religiosos abrahámicos.

Espiritualidad V : La supervivencia de la comunidad judía observante y practicante (personas) es enseñar al mundo a nunca perder la esperanza en la justicia y la misericordia de Dios.

El judaísmo (Torá) también tiene o contiene algunas enseñanzas inmorales / irracionales.

Negativo I : (Abogando) Sacrificio de animales.

Negativo II : (Abogando) La esclavitud.

Negativo III : (Abogando) Circuncisión infantil.

Negativo IV : (Abogando) Genocidio.

Admiro y no me gustan las enseñanzas de la Torá, pero respeto el judaísmo como el fundamento de muchas grandes religiones mundiales importantes (y la más racional entre ellas).

Answer 2

Hay una pregunta famosa: Solomon escribe que el diámetro de cierto cilindro era de 10 codos, y su circunferencia era de 30 codos. Sin embargo, cualquier graduado de secundaria sabe que el diámetro pi * es igual a la circunferencia, en cuyo caso debería ser 31.4 codos. La respuesta es la siguiente: el verso sobre el cilindro está escrito en Tanach dos veces, una en Kings y otra en Chronicles. La única diferencia entre los dos versículos es que la palabra hebrea para circunferencia (קו) tiene un ה agregado al final. El valor numérico de קו es 106, y el valor numérico de קוה es 111. 111/106 es aproximadamente 1.0475, que multiplicado por 30 crea la estimación más exacta de pi que existió y se usó prácticamente durante cientos de años, y esto fue escrito ¡cientos, si no miles, de años antes de que los griegos lo descubrieran! Sigue estudiando la Torá, observa más detenidamente y verás que es genial, y que no podría haber sido escrita por nadie, ni por nada, que no sea Dios mismo.

Answer 3

Diste el primer paso, quisiste hacerlo. Aquí está el resto:

1. Deshágase de todos los estereotipos que ha escuchado sobre la Torá, el judaísmo, etc.
2. Se de mente abierta. No creas todo lo que dices, pero tampoco lo niegues.
3. A diferencia de la ciencia, que tiene “el cuerpo del conocimiento”, la Torá es totalmente personal. Encontrará su propia forma de aprender, interpretarla y observarla.
4. Aprender Torá no es confiable para ninguna otra Mitzvá. No le creas a las personas que simpatizan: no puedes aprender Torá antes de poner Tefilin o conservar Kosher.
5. No dejes de intentarlo. Pruebe diferentes libros, diferentes autores: Litvakes, Sefardi o Hassidi, o hasta que encuentre a alguien cercano a su perspectiva.
6. No dejes de hacer preguntas. Cuestiona todo, no seas tímido. PERO, no se quede atascado si no puede encontrar una respuesta razonable (para usted). Sigue adelante, lo responderás algunos años después.
7. No estés solo, encuentra un Chevrutah. En un shul, por teléfono, lo que sea. Esta es una parte crítica!
8. ¡Haz que sea una rutina diaria! Aprende algo todos los días.
9. Olvídate de la Torá. Nadie puede entenderlo sin preparación.
10. Comience con el Talmud. Discusiones simples sobre leyes monetarias en Babah Metziah, tal vez “Perdido y encontrado”, o algún Agadetah en Berachot, o relaciones prohibidas en Kidushin (muy popular).
11. Compre o pida prestada una copia del Talmud de Schotenstein (muy bien traducido, explicado y anotado) y lea al menos dos páginas al día.
12. ¡No bucees profundo! Solo léalo y vea si puede explicarlo claramente en sus palabras. No tiene que memorizar los nombres y argumentos, solo la discusión general.
13. Siempre escriba sus notas: en los márgenes, en su teléfono en un cuaderno.

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Buena suerte

Answer 4

Esta es una muy buena pregunta, y la respuesta puede venir en muchos niveles. Nivel 1: Bueno o malo, avanzado o retrasado depende de la cultura y el tiempo de donde viene. La Torá es uno de los textos antiguos sobrevividos hoy, y juzgarlo según los estándares del siglo XXI es un poco “injusto”. La Torá es el primer texto que da valor a la libertad. Quien trata de explicar qué es ser un esclavo. ¡Esto fue escrito hace más de 2500 años! Las reglas que consideran a un esclavo como un ser humano no es una idea obvia en absoluto. Una mitzva para construir Suka y vivir al aire libre para recordar que una vez que tus antepasados ​​fueron esclavos y vivían en chozas, aunque puedas vivir en una rica mención, no es trivial. La creencia en el dios trascendental de que todos los seres humanos están sujetos a sus reglas tiene un impacto significativo en la forma en que los líderes y los reyes son preceptos. El rey es considerado como un ser humano, exactamente como ungüento, incluso si es Pharo. Esta es una idea notable! Durante siglos, los reyes y dictadores fueron considerados “por encima” de un ser humano ordinario. La Tora también prohíbe el uso de idolatría personal. Estos son solo algunos ejemplos, y hay muchos más. Estos valores de Tora son la base de nuestros valores actuales, y ese texto antiguo es, por lo tanto, muy importante. Por supuesto, tiene muchos hábitos y puntos de vista primitivos, pero esto es comprensible. Ese es un nivel. Nivel 2: para llegar al otro nivel, te hago una pregunta. ¿Por qué la racionalidad es tan importante para ti aquí? si tu abuela te da una estrella de David que te dijo que le salvó la vida y ahora ella te la da, así que también te salvará la vida, ¿la tirarás? Hola, todo el mundo sabe que es una mierda, y ni Cross ni Star of David pueden salvarte de nada. La tradición, amigo mío, está en tu corazón. ¿Tu corazón te dejará tirarlo? No se trata de racionalidad en absoluto, se trata de emoción e identidad. Hablas de tu familia, esto pertenece a la parte emocional de tu vida, no a la racional. Espero ayudar en algo.

Answer 5

Gran pregunta

La solución para este problema es simple: si la Torá es hecha por el hombre, entonces no hay absolutamente ninguna razón para seguirla aparte de la nostalgia. Sin embargo, si la Torá es la palabra exacta de Dios (por improbable que pienses que es la posibilidad), debes aceptar que esa es solo una razón convincente para seguirla.

Si realmente quiere encontrar razones convincentes para seguir la Torá, consulte estos libros del rabino Lawrence Kellerman: permiso para creer y permiso para recibir.

Como comentario aparte, usted describe la Torá como “irracional, moralmente anticuada, infantil y de segundo año” sin dar ningún ejemplo concreto o razón por la que cree.

Answer 6

Te voy a dar dos posibles respuestas:

1. Comience con las cosas que le gustan. Ya sean historias que le guste contar, vacaciones que le guste celebrar o lecciones éticas que todavía tengan sentido, concéntrese en ellas y aprenda todo lo que pueda sobre ellas y haga que formen parte de su vida.
2. Alternativamente, comience con las cosas que no le gustan en absoluto y proponga el desafío de tratar de aprender algo de ellas. Lea los comentarios no solo de fuentes ortodoxas, sino también de judíos liberales, judíos feministas, judíos LGBTQ (sí, ¡todos estudian Torá!) Al final, luchar con un texto que no es fácil para usted puede acercarlo más a respetar la Torá que permanecer dentro de su zona de confort. Pero comience donde tenga más sentido para usted.

¡Shabat shalom!

Answer 7

No puedes elegir la Torá y Adonai Elohim.
Nos eligieron como destino.

No se quien eres. Pero yo diría que nuestro Señor Dios
hemos instalado la Torá en un nivel profundo dentro de nosotros y nuestras semillas. Tal
las personas tienen la “clave” como potencial. Solo esta llave puede abrir
Tora. Al entender correctamente, puedes respetar la Torá.
Pero casi todas las personas (incluidos los llamados judíos) no tienen esto
“Clave” o la clave está oxidada. Entonces la gente no puede interpretar la Torá
correctamente. A pesar de que lo tienen, la educación mundana
les impiden interpretar correctamente. Asi es asi
importante lo puro que tenemos que llegar a ser limpiando nuestro
Mentes del prejuicio mundano y permanecer objetivo.

Como muchos judíos mencionaron, Dios nos eligió para el deber (pero
como muestra experimental). Adán no es el primer humano, más bien
Demi-Dios que había sido hecho como la copia de Elohim y obtenido
El tercer ojo al comer las frutas en el Edén.

Como ya sabrán, en realidad hay otros no-Adam en
El tiempo de Caín y Abel. Adivina quién era la esposa de Caín, si insistes
que la familia de Adán fue el primer ser humano. Hubo otros
No-Adán vive en Génesis 4–5. Además, debe tenerse en cuenta que
La segunda esposa de Adán no se identifica como Eva, porque no está escrita
y poco claro Entonces Ella también podría ser una mujer de la familia no Adán.

Entre Bnei Adam (vínculo de Adán), Abram fue elegido como Dios
unidad de compartir el destino. La corrupción de estas semillas causará
La corrupción del Señor Dios, también. Es por eso que los judíos religiosos afirman
que tienen responsabilidad divina. Esta es la diferencia con
gentil (bíblicamente ‘Naciones’; Goyim).

Entonces diría que no puedes elegir entender la Torá para
Intenta respetar. Se requiere virtud divina dentro de nosotros.

Puedes leer la Torá físicamente.
Puedes disfrutar de la Torá personalmente.

Pero me pregunto si puedes averiguar qué es el autor de la Torá
quiere mostrarnos como lecciones divinas.

Cualquiera que no tenga alma de humanidad, corazón de justicia,
mente objetiva y espíritu fuerte, no puede interpretar o malinterpretar
Torá, que te lleva al infierno.

La Torá no es una novela ni instrucciones religiosas. Deberíamos estudiar
y analizar los mensajes del autor de la Torá. No debe leerse
literalmente fundamentalmente. Para encontrar la forma en que debemos comportarnos
entendiendo los mensajes ocultos, sería abrir el
camino de la verdad para llevarte a la libertad Divina.

De lo contrario, no puedes amar al Señor Dios. No es raro que
cualquier persona perdería la fe después de leer Éxodo, Levítico,
Números, etc. y descubrí cuán cruel es Jehová, porque él / ella
literalmente está leyendo la Torá sin el conocimiento del hebreo.

Por lo tanto, no es su voluntad elegir respetar.

(Actualizado a las 20:08, 2017/1026)

Answer 8

¡No tomes la Torá literalmente!

La Torá es el compendio más impresionante de historias, rituales y reglas para comprender la psicología humana y el comportamiento ético. Plantea las preguntas más importantes sobre el origen y la existencia y sobre cómo debemos luchar con nuestra relación con fuerzas mucho más grandes que nosotros.

Desafortunadamente, si lo toma literalmente, quedará atrapado en los detalles de las historias y la pregunta de si realmente ocurrió o no. Muchas personas se atascan en cómo hacer lo que dice la Torá en lugar de descubrir cuál es la lección. A menudo, las historias / rituales más desconcertantes son las más perspicaces (por ejemplo, el Parah Adumah, el Red Heiffer, en Parashat Chukat).

Algunas de las ideas provienen de mirar los patrones en el texto: cómo se describen las escenas o cómo las circunstancias se reproducen a sí mismas (por ejemplo, la presencia de hambruna o el privilegio de la segunda descendencia en lugar de la primera).

Para obtener el impacto total de la Torá, debes ir al hebreo. No tiene que ser un erudito, pero debe intentar leer el hebreo junto con una traducción. Cualquier traducción es una forma degenerada, una lectura resumida de palabras que son ricas en significados y alusiones literarias y culturales.

Acepte la Torá como hecha por el hombre, pero pregúntese, en cada verso y cada historia, “¿por qué es esto relevante? ¿Por qué se dijo de esta manera? ”Y no te pierdas en los rituales culturales.

Answer 9

Lo primero que puedes hacer es aceptarlo como parte de ti mismo. Es parte de tus tradiciones y te convierte en quien te has convertido.

• Acércate a la Torá como parte de ti que quieres abrazar.

El siguiente paso es darse cuenta de que el propósito de la Torá es multifacético.

1. Enseñar en One GD.
2. Para enseñarnos a ser felices.
3. Para enseñarnos a ser amables.
4. Para darnos una estructura legal que podamos usar para equilibrar la amabilidad hacia los demás con la felicidad.

Una vez que vea la Torá desde estas perspectivas, comience a estudiar el texto bíblico con los comentaristas básicos.

Comience estudiándolo con el simple Comentario de Artscroll y Rashi.

Comprenda que se supone que la Torá se aprende como una obra viva que enseña lecciones morales al lector . Míralo como si tu conciencia te hablara y entiéndelo desde esa perspectiva. Ustedes son los personajes. ¿Por qué te enseñaría ? esa lección

Así es como se aprende la Torá en su nivel básico. Llegará a las leyes y la teología más tarde. Comience aprendiendo a ser amable y bueno.

Fuentes :

Rabino Akiva Greenberg TZL.

Rabino Abraham Breinwein TZL.

Rabino Dr. Mordechai Goldstein TZL.

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Bóveda de la Torá

Answer 10

Elija una mitzvá que no encuentre de segundo año y que no le parezca extraña. Podría ser algo simple, o algo significativo desde su infancia, pero hágalo regularmente y con atención e intención.

Continúe la práctica hasta que se sienta natural, y luego agregue una mitzvá. Continúe este proceso y comience a agregar mitzvot menos familiares hasta que alcance un nivel de observancia que mantenga su significado pero no lo abrume. A medida que su vida comience a adquirir un nuevo significado a partir de este aumento en la práctica, verá que el respeto y la comprensión le llegan.

Answer 11

La Torá es la piedra angular de la tradición judía. Es cierto que hace unos 200 años fingió responder todas las preguntas del mundo, mientras que ahora no se atreve a responder ninguna, excepto quizás por el kashrut. Pero todavía tiene el estado del primer ladrillo, un punto de referencia para escritores posteriores. Es cierto que la arqueología redujo muchas de sus afirmaciones al estado de cuestionable, si no completamente falso. Es cierto que la Asirología y la Egiptología arrojan serias dudas de que los escritores de la Torá fueran observadores objetivos de los acontecimientos contemporáneos. Es cierto que los estudios de la Torá fueron dominados recientemente por la Cabalá y otros tipos de chamanismo …

Así que mi consejo es estudiar no la Torá per se sino el Talmud. Este último proporciona otra dimensión a los estudios de la Torá. La gente del Talmud conocía todas las limitaciones de la Torá, pero aún así eran bastante benevolentes, por lo que es interesante ver sus perspectivas al respecto. La mejor manera es abordar un tema práctico, que es relevante ahora y para el cual tiene un sentimiento intuitivo, como el estado de las cosas de perder y encontrar, y avanzar y retroceder – comentaristas de la Torá-Talmud – hasta que domine Todos los nombres importantes involucrados. Luego verás todo el hilo de 3000 años de la tradición judía y esto te reconciliará con las limitaciones de la piedra angular.

Answer 12

¡Qué pregunta tan divertida! Ok, déjenme intentar una respuesta, probablemente no exitosa, pero aquí está:

(1) Hay una bendición que la gente hace antes de que se lea la Torá. Y también después de leerlo. Cada semana hay algunos días en los que tradicionalmente se lee la Torá. Las bendiciones no son tanto para promover cuán maravilloso es el contenido de la Torá … sino más bien para promover cuán maravilloso es tener una sociedad erudita. ¡Recuerde que el texto se remonta a la edad de hierro! Realmente es maravilloso que la humanidad haya dominado la escritura de las cosas.

(2) Hay tradicionalmente cuatro niveles de interpretación del conocimiento en la Biblia hebrea. Ellos son: (i) el significado simple del texto; (ii) la implicación del texto; (iii) la utilidad del texto para hacer juegos de palabras con el fin de promover posiciones filosóficas que sean saludables para la comunidad; y (iv) significados que son solo tuyos y personales. Me encanta estudiar Talmud porque está bastante centrado en (iii). En el judaísmo no tienes que ver el texto como solo (i) y (ii). Y si uno está feliz de encontrar algo de alegría en el texto a través de juegos de palabras en los que podría haber visto solo horrores antes … eso puede inspirar a una persona a generalizar el enfoque … y ver que gran parte de lo que es odioso en la vida realmente es forraje para otros tipos de cuentos, humor y curación. Si no lo ha hecho antes: vea algunos midrash y también algunos Talmud. Me gusta la traducción de la edición Soncino porque es de repuesto. Nunca dejo de reír después de leer una o dos páginas. El lugar tradicional para comenzar a estudiar Talmud es con el tratado Berakhot. Reconocerá muchas de las oraciones aún en uso, tal como están registradas en el Talmud.

(3) Este viejo documento viejo es rico en otras cosas. Si observa de cerca, puede ver el final de la decimoctava dinastía egipcia en la historia del Éxodo e identificar la “muerte del primogénito” con la caída dinástica. Las enfermedades y plagas transmitidas por el agua podrían haber sido un registro de los resultados de los inmensos proyectos de agua que emprendió Akhenaton: al desviar el agua para uso agrario, cosas como ranas, flores de algas, etc. podrían haber estallado y se registraron en los rollos de Tora. La separación del Mar Rojo podría verse fácilmente como un relato mitologizado de un tsunami, con su salida inicial y luego una inmensa oleada. Así, como documento histórico, la Torá es muy rica. No tienes que leerlo como evangelio.

Answer 13

Vienes de un buen lugar en el que quieres tratar de respetar la Torá, a pesar de que tienes muchas concepciones previas. La mejor opción es inscribirse en una yeshiva o un seminario que atiende a hombres o mujeres que están en el mismo lugar que usted y hacer todas esas preguntas, pero sobre todo, prepárese para escuchar y luego aprender.

Eso es lo mejor porque realmente podría aprender mucho si se sumerge y pasa 6 semanas preguntando, aprendiendo y encontrando respuestas. Debido a que la Torá es tan profunda, tan hermosa que te dejará boquiabierto si le das una oportunidad.

Luego, lea mejor los libros, escuche las conferencias, encuentre clases de ortodoxos y aprenda, pregunte y lea. El sitio web judío: aish.com tiene muchas cosas geniales para leer. Miles de conferencias gratuitas de video y audio de la Torá por cientos de rabinos y oradores tienen miles de conferencias que son increíbles, y van a una librería ortodoxa y comienzan a leer.

El mundo está abierto cuando estás dispuesto a mirar.

Answer 14

Sí, son todas esas cosas, pero también es un documento que tiene sus raíces en algún lugar del segundo milenio antes de Cristo y, sin embargo, nos parece que en los tiempos modernos significa algo para las personas que lo escribieron, lo copiaron y lo editaron. los siglos He encontrado útil esta serie de conferencias para comprender lo que fue eso, pero sin creer en una deidad, inevitablemente será difícil entender por qué algunas personas piensan que vale la pena continuar.

Answer 15

La Torá te tiene por la cola. Esos sentimientos y pensamientos que tiene sobre la Torá son una de las intenciones de su autor.

La Torá se revela solo a aquellos que lo merecen, solo a los verdaderos buscadores.

Eres tú quien solo ve la superficie, no la Torá que es superficial … Y esta ha sido tu primera lección.

No estés tan lleno como para asumir que has sido más listo que los sabios antiguos tan fácilmente. Estás descuidando la inmensa influencia que tuvieron en el mundo. Ningún tonto podría lograr eso.

Answer 16

No tengo una respuesta directa, pero tengo la mejor información. Hay un libro de un rabino llamado Harav Zamir Cohen. El libro se llama “Science Comes Of Age”. Él revisa diferentes textos escritos en la Torá escrita, así como en la Torá oral. Él muestra cómo la ciencia solo está aprendiendo cosas que se han mencionado claramente en la Torá hace miles de años. Eso es un libro. En cuanto a otra información, hay un rabino llamado Harav Yosef Mizrachi. Rav Mizrachi tiene cientos, si no miles de horas de discursos disponibles en línea y en YouTube. Tiene un sitio web llamado “DivineInformation”. Hay otro rabino llamado Harav Yaron Reuven, también tiene videos en YouTube. Habla de su viaje de ser un inversionista irreligioso de Wall Street con millones, a ser un judío religioso que pasa la mayor parte de su día sirviendo a Dios. También tiene un sitio web llamado “BeezratHashem”. Hay muchos más rabinos que puedes encontrar en YouTube. También hay un sitio web llamado “TorahAnytime” que tiene cientos de miles de horas de discursos y clases sobre ser un judío practicante religioso.

Buena suerte

Contáctame si tienes más preguntas.

Answer 17

No estoy seguro de sus antecedentes, pero es importante que cuando hable sobre “La Torá”, no esté limitando su comprensión a secciones (posiblemente mal traducidas) de la Biblia. La Torá consta de muchas partes de origen divino que fueron concebidas como una elaboración de la Torá que agregan mucha más profundidad a la Biblia misma. Entre estos están el Mishna y el Talmud. Las ideas y leyes que, al pie de la letra, pueden parecer arcaicas, anticuadas o difíciles de entender, pueden de hecho ser la base de sistemas de pensamiento mucho más complejos y significativos. Debido a su naturaleza eterna, la Torá tuvo que ser escrita en un idioma que tenía sentido en una variedad de sociedades a lo largo de la historia. Sin embargo, las leyes e ideas discutidas en el Talmud, que parecían irrelevantes hace miles de años, son relevantes y sensibles hoy.

Su uso de los términos “infantil y de segundo año” sugiere que no ha experimentado la profundidad y amplitud del Talmud, que es aceptado por muchos intelectuales como paradigma para el pensamiento lógico. Le recomiendo que asista a varias conferencias de conferencias judías sobre el Talmud y la ley judía.

También las siguientes conferencias pueden ser de interés:

YUTorah en línea

Descargas judías de mp3.Torah audio de escucha gratuita.Judaísmo mp3s

Answer 18

El texto, la fe no tiene importancia. Lo que cuenta es vivir de acuerdo con ciertos principios básicos. Comienza por vivir dentro de una comunidad judía y llévalos a tu casa y ve a sus casas. Volverse amigos. Comience las discusiones, haga preguntas. La tradición y la vida dentro de una comunidad cuentan mucho cuando comienzas tu propia familia.

Answer 19

Estás buscando ganar el respeto de la Torá después de llegar a una evaluación muy negativa por tu cuenta.

La Torá ha sido el deleite de los genios y sabios judíos a lo largo de la historia, no es un texto que pueda ser apreciado por una lectura casual. No me sorprende en absoluto que aún no hayas encontrado su profundidad y sabiduría.

Encuentre un rabino ortodoxo o un educador que pueda guiarlo por el camino bien recorrido del estudio de la Torá. Entonces sabrás que te esfuerzas genuinamente por apreciar nuestro tesoro nacional.

Answer 20

Ordene “Worldperfect” de Ken Spiro y “The Nineteen Letters” del rabino Shimshon Rafael Hirsch, ahora mismo. Estos libros intentan revelar el impacto del judaísmo en la civilización mundial. Si se demuestra la enorme contribución de la Torá a la humanidad, entonces uno está motivado para comprender más.